История Арзамаса Арзамас — город в 110

История Арзамаса.

Арзамас - город в 110 км к югу от Н. Новгорода Основан в 1576 году В XVI-XVII веке оборонная крепость Русского государства в Поволжье. В 1670 году под Арзамасом остановлено войско Степана Разина. С 1719 года уездный город Нижегородской губернии. В 1781 году Арзамас получает герб.

Арзамас - старинный город, с интересной историей и богатыми культурными и экономическими традициями. Он является своего рода ядром Нижегородского Правобережья. История города неразрывно связана с историей нашей страны. Именно Арзамас был в центре событий в смутное время, во времена восстания Степана Разина. Находясь на пересечении многих крупных дорог, Арзамас играл и играет важную роль в экономической жизни страны. И конечно он остается крупным духовным центром, центром распространения православной культуры. В этом городе жили выдающиеся поэты и писатели, творили величайшие художники, работали известные ученые.

Горький Алексей Максимович (16 марта 1868 года - 18 июня 1936 года) Русский советский писатель, драматург, публицист и общественный деятель, основоположник социалистического реализма. В 1901 году отбывал ссылку в Арзамасе. Впечатления писателя о жизни в городе нашли отражение в повести «Городок Окуров» .

Толстой Лев Николаевич (28 августа (9 сентября) 1828 года - 7 (20) ноября 1910 года) Граф, великий русский писатель. В сентябре 1869 года был в Арзамасе проездом по пути из Нижнего Новгорода в Пензенскую губернию. В городской гостинице пережил экзистенциальный кризис, который впоследствии называл «арзамасской тоской» .

Екатерина II Великая (21 апреля (2 мая) 1729 года - 6 (17) ноября 1796 года) Императрица Всероссийская в 1762 -1796 годах. Посещала город Арзамас 11 (22) июня 1767 года.

Гайдар Аркадий Петрович (9 (22) января 1904 года - 26 октября 1941 года) Советский детский писатель, участник Гражданской и Великой Отечественной войн. Жил в Арзамасе в 1912 -1918 годах.

Самой известной жительницей считают Алену Арзамасскую - русскую Жанну д'Арк, соратницу Степана Разина. История не сохранила фамилию и отчество Алёны. Известно, что ещё в молодости её насильно выдали замуж за пожилого крестьянина, но тот прожил недолго, и она стала вдовой. От нужды она постриглась в монахини в женском Николаевском монастыре под Арзамасом. Когда началось крестьянское восстание Степана Разина, Алёна покинула монастырь и присоединилась к восставшим.

История Арзамаса теряется в глубине веков. Нижегородский писатель П. И. Мельников(Андрей Печерский) в середине позапрошлого века писал: "Арзамас, ныне уездный город, считается столицей племени эрзя и по всей вероятности, есть тот самый город Арса, о котором упоминает в IX веке Ибн. Фоцлан". Ещё писатель говорит о том, что эрзянское поселение писалось "мордовским арзамасовым городищем" Точных данных о времени появления Арзамаса среди русских городов не имеется, но, по всей вероятности, это произошло в середине XVI века, так как до того он именовался "Мордовским Арзамасским городищем". В справочном издании "Городские поселения в Российской империи (т. 3)" указывается, что четыре века назад, в 1552 году, Иван Грозный во время третьего, последнего, похода на Казань среди дремучих лесов на месте мордовского сельбища основал город, назвав его Арзамасом. Здесь он по преданию расположил свой "третий стан от Мурома" по пути на Казань. Арзамасский летописец Н. М. Щегольков писал по этому поводу: Предание о том, что царский стан расположен был на месте, где ныне стоит село Ивановское (теперь мкр. Ивановский) можно считать вероятным и даже несомненным… По преданию, во время переправы через Тешу царь "свиделся" с мордвой. Царь спросил, чего хочет мордва. Эрзяне попросили, чтобы эту местность закрепить за ними и их потомством, чтобы в их поселении жили русские торговцы. И, наконец, чтобы татары, осевшие по Теше, покинули мордовские пределы. Грозный дал слово, что исполнит просьбу, и объявил эрзянам свою волю о постройке крепости. В присутствии царя тут же начали расчистку леса, копание рва и основание острога. " Далее царь крестил мордву и выбрал меж ними старшин (по преданию это были Арзай и Масай). Первые документальные известия об Арзамасе относятся к 1572 году, когда он упоминается в Духовной грамоте Ивана Грозного. Первыми арзамасскими воеводами были Григорий Щетнев (1576 г. ) и Иван Хохлов (1578 г. ). С этого времени история Арзамаса прослеживается по многим документам. 1578 год решено считать годом основания города. Первые переписи горожан 1621 -1626 год говорили, что из числа жителей оружие в Арзамасе могли носить 650 человек.

Этимология названия города имеет несколько версий, схожих лишь в одном – слово образовано с эрзянского языка. Основными версиями принято считать две. Согласно первой название города произошло от «эрзя» и «мазый» , в переводе с эрзянского означающих «красивый» . По второй версии название образовано двумя словами - «эрзя» и «мас» , что означает «место, родная земля» . Кроме того, есть еще и народная легенда образования названия города, которая гласит, что название город получил в результате слияния имен двух братьев Масая и Арзая. Как говорится в легенде, эти братья первыми встретили Ивана Грозного с подарками и желанием принять православие. Однако филологи считают что Арзамас был образован от мордовского имени Орземас или Арземас. В мордовских селениях название часто давали от собственных имен.

Арзамас был основан в территориально выгодном месте, в результате чего и стал крупным торговым центром. Здесь торговали продуктами животноводства и сельского хозяйства. Были развиты кожевенное, войлочное, кузнечное, скорняжное и шорное ремесла. В середине 17 века в городе формируется крупный торговоремесленный район. Также в 17 веке город становится важным транзитным звеном, соединяющим Москву с юго-восточными районами страны. Арзамасцев звали в России «гусятниками» за торговлю знаменитыми арзамасскими гусями. Особенная обработка кожи арзамасскими кожевенниками была настолько популярна и ценна, что арзамасскую юфть продавали в Англии и Франции. В 18 веке через город уже проходило более десяти важнейших торговых путей, в связи с чем город бурно развивался. Многие стремились поселиться в Арзамасе, ведь в результате большого количества торговых путей можно было достаточно быстро разбогатеть, продав свой товар или купив и перепродав привозные материалы. Позже это время было названо «золотым веком» для города. Торговые операции арзамасских купцов были разнообразны и большие по объему. Этот расцвет торговли незамедлительно сказался на облике города. В 1871 году Арзамас получает свой первый градостроительный план. Но плохая информированность проектировщиков об особенностях рельефа, поэтому в 1782 -1784 годах проект очень сильно корректируется. В целом же планировка нижней части города была утверждена после пожаров 1823 года и существует в первоначальном виде и сегодня.

К 1856 году в Арзамасе построено 35 церквей, 186 торговых лавок и около 1300 домов. В середине 19 века развитие города несколько приостанавливается. Это связано со смещением торговых путей вследствие прокладки железной дороги в стороне от города. Вначале Арзамас был основан как форпост в юго-восточном направлении страны, но со временем граница страны отодвигалась дальше на восток, и Арзамас потихоньку уходил в глубь страны. В связи с этим государи стали раздавать арзамасские земли служивым людям и дворянам. Те, в свою очередь, получив наделы, начинали жестоко эксплуатировать крестьян. Поэтому жители Арзамаса не раз становились участниками крестьянских волнений. В 1606 году народное восстание под предводительством Болотникова подошло к Москве. Вторая часть восставших осадила Нижний Новгород. И только решительный натиск регулярной армии подавил это восстание и спас Нижний Новгород от капитуляции. В 1611 году арзамасские «мужики» выступили против раздачи их земель смоленским дворянам, земли которых захватили поляки. В 1612 году местные крестьяне приняли участие в восстании Минина и Пожарского. Вошел в историю и подвиг арзамасцев против польских оккупантов под Зарайском. В 1670 году жители окрестных деревень Арзамаса дали отпор царским войскам, и в результате этот район был частью крестьянского движения Стеньки Разина. Сам же Арзамас в этот раз остался верен царю, и его окрестности были залиты кровью казненных людей.