Исторический метод Сущность Сущность решение

Исторический метод

Сущность

Сущность • решение задачи обнаружения корректной связи событийно-хронологической составляющей общественной жизни с пониманием ее как единого и закономерного исторического процесса; • нахождение исторических закономерностей и векторов для отдельных событий или процессов, вырабатывая глобальные аналогии.

Общая характеристика

Общая характеристика • • • Во-первых, Предмет – исторический процесс во-вторых, связан с реконструкцией исторического процесса как связного целого на основе массива данных эмпирического характера; В-третьих, Объект и субъект исследования совпадают в-четвертых, в рамках метода организуется познание существующего права и государства на основе познания их прошлых состояний; в-пятых, позволяет определить векторы государственно-правовой жизни конкретных обществ; в-шестых, предполагает понимание развития права или государства как единых закономерных процессов; - в-седьмых, всемирная история выступает как условие понимания природы права и государства в их содержательности и конкретности; - в-восьмых, рассчитан на то, чтобы внести в эмпирическую действительность как исторический процесс постоянство, смысловой стержень, совпадающий с вектором исторических изменений; - в-девятых, позволяет представить историю как разумность действительной общественной жизни людей; - в-десятых, связан с выделением из массива явлений государственной и правовой жизни исторических событий (как значимости явлений, отношений, процессов в историко-временном интервале); - в-одиннадцатых, позволяет понять развитие государства и права в единстве субъективных и объективных моментов; - в-двенадцатых, связан с выявлением пространственно-географической определенности государственно-правовых явлений и процессов.

Назначение

Назначение методологии • насыщение теоретического знания о праве и государстве содержательностью • установление скрытого смысла (сущности) в видимости (явленности), внешних выражениях различных сторон государственной и правовой жизни общества

Смысловой аппарат • 1) понятия, отражающие структуры, проявления, отношения и др. элементы права и государства в эмпирической конкретности (содержательности) и временной определенности (событие, исторический факт, исторический субъект правотворчества, правоотношений, государственной власти и т. п. ); • 2) понятия, в которых выражено все многообразие историковременных характеристик права и государства (цивилизация, осевое время, правовое время, историко-временная дискретность правовых феноменов, переходный период, тип права и т. п. ); • 3) единичные, т. е. предельно конкретные, понятия, характеризующие предмет в рамках единиц дискретности; • 4) понятия, выражающие эмпирические закономерности (историческое условие, преемственность, исторические циклы, вектор изменения и др. ).

Принципы

Основные принципы • • • принцип эмпиричности; - принцип единства повторяемости и единственности - принцип пространственно-временной определенности - принцип актуализма - принцип сохранения адекватности смыслов прошлого - принцип многофакторности - принцип тенденциозности - принцип единства закономерности и спонтанности - принцип единства прерывности и непрерывности - принцип калейдоскопичности - принцип подобия (уподобления - принцип этапной переоценки

Концептуальные идеи • • право является консервацией настоящего в историческом времени, что придает ему инертный характер; случайные изменения, происходящие в праве и с правом в историческом измерении, носят необратимый характер, что делает их фатальными для правовой жизни; законотворчество есть попытка изменения прошлого, которое не поддается изменению, с целью влияния на будущее, которое не поддается предвидению. Иными словами, законотворчество есть процесс, не имеющий исторического измерения (протекающий вне исторического времени); исторической единицей права и государства, определяющей их качественную определенность и особенность, является временной интервал, в рамках которого успевает сложиться очередной миф; связующей цепью права в его истории является правосознание; вне правосознания истории права нет; история государства и история права не совпадают по своей интенсивности и характеру, а потому основной проблемой теории государства и права является постоянная корректировка их связи и соответствия одного характеру другого; история государства и история юридического права есть история их отчуждения от общества.

Познавательные парадигмы

Примеры познавательных парадигм • содержание (как внешность) исторических процессов, протекающих в рамках государственно-правовой жизни, противоположно их сущности; • в историческом изменении права решающей является масса мелких фактов и событий, совершающихся спонтанно; миром правит случай; • фактически-событийная жизнь людей имеет временную и смысловую связанность; • история есть бесконечная повторяемость прошлого (совершенного); • историческое время права и государства линейно; • историческое время права и государства есть цепь бифуркаций.

Преимущества • 1) конкретность, исчерпывающая содержательность получаемого знания, позволяющая избегать абстрактных рассуждений о праве и государстве; • 2) документально-фактическую подкрепленность выводимых исторических закономерностей, что позволяет различить их многообразие; • 3) образность (подвластность "картиночному", поверхностному, неспециализированному мышлению) и, как следствие, общедоступность; • 4) вписанность инструментария исторической методологии во все другие методологии

Недостатки • 1) многофакторность, слабо поддающаяся рационализации мозаичность материала; • 2) опасность упрощенного понимания историкоправовой реальности; • 3) как следствие предыдущего обстоятельства, тенденциозность в толковании эмпирического материала; • 4) нарративная основа историко-правового знания, увеличивающая вероятность произвольных аналогий в конструировании исторических процессов; • 5) опасность подмены исторических закономерностей временной совмещенностью и однообразием фактического материала.