Историческая часть Лыскова 11 1 5 2 4

Историческая часть Лыскова 11 1 5 2 4 3 6 6 7 7 8 12 10 13 9 1. Оленина гора (остатки крепости XIV – XVIII веков. 2. Спасо – Преображенский собор (1711 г. ) 3. Дома купцов – прахов XIX века. 4. Ансамбль усадьбы Грузинских – Толстых XIX века. (здания РКЦ, дома культуры, школы № 4. 5. Ансамбль Вознесенской церкви (1838 г. ) 6. Георгиевская церковь (1814 г. ) 7. Краеведческий музей (дом купца Кудрявцева). 8. Казанская церковь (1755 г. ) 9. Спорт комплекс «Олимп» 10. Школа № 5 11. Макарьевский монастырь. 12. Пивоваренный завод. 13. РДК

Казанская церковь построена в 1755 году на высоком берегу Сундовика. В начале XYIII века в Лыскове было 2 монастыря Богородице - Рождественский женский и Богородице – Казанский мужской, но в 1764 году оба монастыря были закрыты. Казанская церковь – единственная из сохранившихся от монастырей

Оленина гора – древнейшая крепость. Свое название крепость, а позднее и деревня - Оленина гора - получили от женского имени Елена или Олена. Крепость была построена в конце XIV – начале XV веков нижегородскими князьями, желавшими укрепить свою власть в Поволжье. Самое раннее описание Оленина Острога находится в переписных книгах Кириллы Симанского и Галактиона Михайлова за 1665 год и последнее описание в отказных книгах Ивана Левонова за 1700 год. Место было выбрано не случайно. Гора в те времена с трех сторон омывалась водой: с северной стороны - Волгой, с восточной и южной. Сундовиком. Сундовик тогда впадал в Волгу у северо – восточного угла крепости, а Лысково располагалось непосредственно на правом берегу Волги. Крепость. На Олениной горе в виде четырехугольника был возведен земляной вал высотой 3 и шириной 2 метра. Наиболее высокая часть вала располагалась с западной стороны , тут она наиболее хорошо сохранилась до сего дня. Так как с трех сторон были крутые скаты 30 – 40 – метровой высоты, а с западной этого не было - то здесь был вырыт глубокий ров. Восточный вал имел в длину 573 метра, северный – 644, западный – 356 и южный – 674 метра, а общий периметр земляного вала составлял 2247 метров. Чтобы вал не осыпался, в его основание были заложены деревянные конструкции, а внешняя сторона насыпи обложена крупными кусками обожженной глины. По земляному валу была поставлена деревянная стена в виде частокола ''острог сосновый и дубовый'', высота которого составляла 4, 5 – 5 метров. С внутренней стороны к частоколу были приделаны подмостки, на которых находились стрельцы крепости. Кроме деревянного частокола в крепости было десять башен. По писцовой книге 1665 года видно, что три башни стояли на восточной стороне, три - на западной, две башни , между углами, стояли с северной макарьевской стороны, а две – на южной головковской стороне. Две башни, шестиугольные, были проезжими. Одна из них стояла почти на углу, ближе к Головкову, другая располагалась на западной богомоловской стороне. Внутри этих проезжих башен были двойные ворота. Через них проходила дорога из Лыскова на Нижний Новгород. Через рвы были положены мосты, а во рвах стоял деревянный, врытый в землю, частокол. Проезжие башни были высотой 12 – 13 метров, в окружности – около 30 метров. Они имели два яруса, шатровые кровли, стены рублены ''в замок''. Остальные восемь башен были четырехугольными, высотой 9 – 10 метров, в окружности 20 – 24 метра, рублены ''в угол''. Эти башни глухие, непроезжие. Одна из них, на южной головковской стороне, была тайницкой. ''Под той башней к реке Сундовику выведен за город тайник. Во рву поставлен сруб сосновый, а внизу выкопан колодец для городской водяной нужи''. Сейчас в этом месте образовался большой овраг. Кроме этих башен, на восточной стороне крепости были ворота, сооруженные в самой крепостной стене, через которые местные жители ходили за водой на Сундовик.

Вознесенская церковь занимала и занимает доминирующее положение в архитектуре старой части города. Ее строительство началось в 1814 году в честь победы русских войск над Наполеоном. Долгие годы считалось, что храм был построен по проекту архитектора Монфеерана, но теперь можно с большой долей уверенности сказать, что архитекторами были Ф. Гаврилов и Мезенцев. В его архитектуре использованы все типы колонн, римско – тосканские портики, многочисленные лепные украшения. Росписи церкви сделаны арзамасским академиком живописи Александром Васильевичем Ступиным. Строительство было закончено в 1838 году. Вознесенская церковь окружена ансамблем Г-образных построек, среди которых выделяется Г-образная Георгиевская церковь (1814), названная в честь покровителя Г. А. Грузинского. Вместо привычной аспиды здесь устроена сень – овальная конструкция из колонн, поддерживающих деревянный антамблемент под куполом с жертвенником посередине. Она была построена теплой, для зимних богослужений.

Лысково – крепостное владение князей Грузинских. В 1684 году в Россию прибыли царь Карталинский и Имеретенский Арчил Вахтангиевич с сыновьями Александром и Мамукой, вынужденные покинуть Грузию из-за затяжной борьбы за свободу против Ирана и Турции. В 1700 году Петр I подписал ''жалованную грамоту'', которой ''…пожаловали подданного нашего царя Арчила Вахтангиевича и сына его Александра Арчиловича Имеретенских…даны им в 1700 году из наших Нижегородского уезда дворцовых волостей: Терюшевская да Белогородская и Лысковская волости с прилежащими к ним селы и деревнями''. Самым доходным и экономически развитым было село Лысково. В селе было уже 7 церквей (не считая зимних храмов) и 2 монастыря. По-прежнему Лысково славилось своими кузнецами(39), кирпичными предприятиями(9), винокуренными заводами, сусленными, воскобойными заводами и богатым торгом со всевозможными специализированными рядами. Лысково управлялось приказчиками Грузинских. Лысковчане, живя возле Макарьевской ярмарки, получили возможность сколачивать капиталы на предпринимательстве, показателем чего стало развернувшееся каменное строительство и прежде всего храмовое. Так в 1711 году на Красной горке на месте обветшалой деревянной церкви был возведен Спасо – Преображенский собор с Никольским приделом и трапезной палатой. Собор сохранился до сих пор, являясь древнейшим дошедшим до нас сооружением Лыскова. Арчил Вахтангиевич умирает в Москве в 1713 году. Имение остается за вдовой Екатериной(Кетеван) и царевной Дарьей Арчиловной(Дереджан). У Дарьи Арчиловны не было прямых наследников и после ее смерти в 1722 году Лысково вновь становится дворцовым. А в 1724 году село пожаловано Петром I царю Карталинскому(грузинскому) Бакару Вахтангиевичу – 23 -летнему внуку брата Арчила. До своей смерти в 1750 году Бакар Вахтангиевич большей частью жил в подмосковном селе Всесвятском, но нередко проживал и в Лыскове. Сюда к нему приезжали многочисленные гости из Закавказья. Здесь даже была своя церковь, где службу вели грузинские священники. У Бакара Вахтангиевича было двое сыновей – Александр и Леван. Они учились в гимназии при Московском университете, были зачислены в студенты, но предпочли военную службу. Леван умер в 35 лет. А Александр Бакарович, женатый на внучке Александра Даниловича Меньшикова (приближенного Петра I) княжне Дарье Александровне Меньшиковой, после смерти отца унаследовал Лысково. В это время в Грузии шла борьба за престол и влияние с Турцией и Ираном. В Лысково приезжают представители Грузии и предлагают Александру Бакаровичу с помощью Персии сесть на грузинский престол, как старшего в роду, быть независимым от России, и подчиниться персидскому шаху. Александр соглашается на это и тайно выезжает на Кавказ. Но по дороге он был арестован и отправлен в Шлиссельбургскую крепость. Наследником Александра Бакаровича стал старший сын князь Георгий или Егор Александрович Грузинский, который родился в 1762 году, а скончался в 1852 году в возрасте 90 лет. Георгий Александрович Грузинский. После смерти в 1784 году Александра Бакаровича Лысково попало под надзор опекуну генералу Камынину, но сыновья Георгий и Александр решили самостоятельно управлять своими нижегородскими вотчинами и, бросив службу, тайно отправились в Лысково. Георгий Александрович, богач, человек своенравный и вспыльчивый, имевший репутацию Дон – Жуана, поистине с царской властью распоряжался в Лыскове. Современники прозвали его ''волжским царем''. П. И. Мельников охарактеризовал Грузинского, как '' известного своевольника былых времен''. В Нижнем у князя был огромный деревянный особняк с парком, простирающимся более чем на версту. Но основное время он проводил в Лыскове. Для него не существовало законов, он делал все, что хотел, руководствуясь единственным принципом: ''Я так хочу''. О своеволии Георгия Александровича существует много документальных примеров и еще больше легенд. Он подкупал продажных чиновников, и все ему сходило с рук. Он, из-за двух собачек канцлера графа Румянцева, крупно поругался с ним, и пожар, уничтоживший Макарьевскую ярмарку, произошел не без тайной санкции канцлера. С императором Павлом I у князя отношения тоже складывались не гладко. Грузинское духовенство обратилось к нему с просьбой вернуть национальную святыню – крест Святой Нины, который вывез в Россию Бакар Вахтангиевич, и который хранился в Лыскове. Грузинский отказался отдать крест, тогда разгневанный Павел I запретил ему покидать вотчину, заключив под домашний арест. А в 1798 году, когда самоуправства Георгия Александровича довели до суда, он объявил себя умершим и устроил пышные похороны. Через три года он воскрес, считая себя родственником Христа в 72 -м колене. В то же время Грузинский семь трехлетий, то есть 21 год был предводителем губернского дворянства. Он стал одним из первых организаторов сбора средств на народное ополчение для борьбы с Наполеоном. Георгий Александрович не побоялся пригласить к себе опального сподвижника Александра I М. Сперанского. Грузинский скончался в 1852 году в Лыскове и похоронен в склепе под Спасо – Преображенским собором.

Построен в 1711 году в период владения Лысковом выходца Грузии Арчила Вахтангиевича. Собор поставлен на Красной Горке на месте обветшавшей деревянной Спасской церкви (1651 г. ). Собор был построен в традиционном стиле с трапезной палатой , Никольским приделом и отдельно стоящей колокольней. Это старейшее здание, сохранившееся в Лыскове, хотя колокольня не уцелела, она начала крениться, и в 1955 году была разобрана. Спасо – Преображенский собор был главным в селе, и именно здесь находилась родовая усыпальница владельцев Лыскова: Георгия Александровича Грузинского, его жены Варвары Николаевны, матери Дарьи Александровны, сестры Дарьи Александровны (матери декабриста Сергея Трубецкого), сына Ивана Георгиевича и других родственников и земляков князя.

Село Чернуха упоминается еще в исторических документах конца XV века. Название свое получило от речки Черной. Собственно письменная история села начинается с конца XVII века. В 1796 году Чернуха была куплена нижегородским губернатором Иваном Савиновичем Белавиным, который имел владения не только в Макарьевском, но и Горбатовском уезде. Он был одним из самых богатых и представительных помещиков Нижегородского края, уступая только князю Оболенскому. Белавин имел 2, 5 тысячи крепостных в селениях Чернуха, Берендеевка, Ермолино и Дубенщино. В комплекс помещений усадьбы входили двухэтажное деревянное здание помещичьего дома, которое сгорело во время революции 1905 года, 2 здания ''людских'', а также амбары, склады, холодильники, оранжереи, скотные и конные дворы, каретные сараи и так далее. После смерти помещика И. С. Белавина владельцами села были княгиня Тенешева, князь Молоствов, генерал Шипов, Полковник Кармалин, генерал Зыбин, генеральша Зыбина. Особое место в истории села занимает Чернухинская ярмарка. Впервые ярмарка открылась в 1865 году в районе так называемой Телячьей поляны. Здесь проходила торговля крупным рогатым скотом, которого пригонялось сюда до 5 тысяч голов. Торговлю вели крестьяне Спасского, Княгининского, Макарьевского, Васильсурского уездов, а также крупные торговцы этих же уездов. В конце 70 -х годов XIX века в нижней части села была построена та ярмарка, которая вошла в историю под названием Чернухинское торжище, Чернухинских маров. В центре ярмарки располагался Главный дом и гостиница, по краям тянулись многочисленные амбары и склады. Рядом с гостиницей находилось здание с каланчой, в котором помещалась контора местных помещиков. Контора собирала до 3600 рублей за аренду помещений. Против этих построек помещался каменный гостиный двор, имевший 8 корпусов. Гостиный двор был окружен деревянными рядами: Спасский, Мурашкинский, Макарьевский, Казанский, Княгининский, Шляпный, Валеночный, Кафтанный. Помимо этого, в отдельных магазинах и в открытых рядах торговали медом, воском, пухом и пером, хмелем, кожевенным и меховым товаром и многим другим. На ярмарке выступали приезжие артисты ''балаганщики'', а в конце XIX века показывали с помощью проекционного фонаря так называемые ''туманные картинки'' – диапозитивы. Ярмарка прекратила свое существование после установления Советской власти.

По некоторым данным Никольское было основано в 1812 году. До революции 1917 года село было центром Никольской волости, относящейся к Васильсурскому уезду. Название является патронимом и происходит от мужского имени Никола. В состав волости входили также Берендеевка, Волчиха, Леньково , Чистое поле и ряд других населенных пунктов. Чистое Поле и Волчиха считались государственными, остальные, в том числе и Никольское, - помещичьими имениями. К сожалению, от барских усадеб практически ничего не осталось. Так здание начальной школы в Никольском было построено из разобранного барского дома в Перелетихе. Большинство жителей села занималось хлебопашеством и животноводством на заливных лугах у р. Имзы, а также создавали плотницкие артели, нанимались матросами и грузчиками на волжские суда, предлагали свои услуги возчиков и грузчиков купцам на Нижегородской ярмарке. Главной достопримечательностью Никольского является полуразрушенная сейчас церковь Владимирской иконы Божьей Матери, построенная из красного кирпича в начале XX века. Не раз в годы Советской власти ее пытались разобрать, но кладка не поддавалась. Официально Владимирскую церковь закрыли в 1933 году, когда был арестован второй священник. Иконы использовали как дрова, а в здании разместился склад. Два больших колокола, литых неподалеку от села, в долу Магазей, сняли в годы Великой Отечественной войны и отправили на переплавку, а два оставшихся были украдены в годы перестройки. Жители села решили собственными силами восстановить поруганный храм. Советская власть была установлена мирным путем. В 1918 году Никольская волость была передана в Макарьевский уезд. В 1922 году в состав волости вошла Лебедиха, ранее относившаяся к Островской волости Княгининского уезда. В 1930 году в Никольском организовался колхоз ''Заря коммунизма'', который быстро распался. Колхозы начинают возникать в каждой деревне. Укрупнение мелких колхозов произошло в 1960 году, когда образовался колхоз ''Россия'', существующий до сих пор. В 1934 году был построен местный молокозавод, вырабатывавший сыр и масло ''Вологодское''. Завод был ликвидирован в 1976 года, в период укрупнения промышленных структур.

Одним из наиболее одаренных полководцев времен Ивана Грозного был Михаил Иванович Воротынский – руководитель осады и штурма Казани 1552 года. За ратные труды М. И. Воротынскому были пожалованы обширные земли с вотчинными центрами: Воротынец, Княгинино, Бояринцово и другие. В 1573 году по доносу он был арестован и казнен. Впоследствии Нижегородские вотчины Воротынских были возвращены сыну Ивану Михайловичу Воротынскому, который в 1606 году освободил от повстанцев и Болотникова Арзамас. Он начинает активное заселение своих поволжских земель ''охочими'' людьми ''на льготу''. В 1620 -х годах были основаны деревни Семьяны, Злобины Исады и другие, а в 1621 году заселено Бармино. О происхождении Бармино существует легенда. В Писцовой книге Курмышского уезда по селу Мурашкино значился Емельянко Федоров, сын его Архипко да проживающий у них бобыль Матюшко Артемьев по прозвищу Барма. Он не выдержал тягот боярина Морозова и ударился в бега. На берегу Волги у Фадеевых гор Барма облюбовал местечко, где с венца открывался широкий вид на окрестности. Тут в буераке он поселился с товарищами. Они караулили проходящие суда и взимали ''проходные'', а кто отказывался платить, того били плетьми. В 1642 году это разбойничье место стало заселяться, а название сохранилось от атамана Бармы. После смерти И. М. Воротынского в 1623 году Бармино переходит его сыну Алексею Михайловичу. Через 20 лет в селе было 54 двора, а в них жило 70 бобылей, так как большинство сельчан летом работали на волжских судах, а зимой промышляли охотой, рыболовством, варкой кричного железа, занимались розничной торговлей по селам и отхожими промыслами. В середине XVII века большинство жителей Бармино стали работать на поташных промыслах. При Иване Алексеевиче Воротынском появляются еще два будных стана – Огневой и Березовский, принадлежащих Воротынскому. В 1679 году он умирает, не оставив наследников Нижегородские вотчины становятся выморочными, государственными. Поташное производство давало хорошие прибыли. В 1681 году близ Бармина возникает еще один будный стан, а к концу рабочего сезона из Бармина в Архангельск было отправлено 4480 пудов поташа. В 1700 году хозяином Бармина становится ближайший сподвижник Петра. I – Федор Алексеевич Головин. Он решает организовать собственную паромную переправу к Макарьевской ярмарке, из-за которой начинается длительная тяжба с монастырем, закончившаяся победой монастыря. После смерти в 1706 году Головина его наследники уже не вникали в местные дела и позволили опустошить Барминскую волость горнозаводчику Никите Демидову, вывезшему 538 рабочих вместе с семьями на Невьянские железоделательные заводы. Край обезлюдел. Жизнь нормализуется только к концу XVIII века. В конце XIX века Бармино остается крупным промысловым селом, в котором проживало 276 мужчин и 313 женщин. В селе была рубленая Троицкая церковь, при которой действовало училище, обучавшее грамоте всех желающих.

В конце XIX века растет промышленное производство. Только в Лыскове насчитывалось более 120 ремесленных мастерских, в том числе: слесарных – 27, кирпичных – 10, горшечных – 5, прядильных – 8, кузнечных – 19. Наряду с этим выделяется большое число крупных предприятий, снабжавших своей продукцией не только уезд. Самыми большими предприятиями Лыскова были винокуренные и водочные заводы. Эта отрасль зародилась здесь задолго до отмены крепостного права, как крепостная мануфактура графов Толстых, местных помещиков. В 1860 году на берегу Валавы был открыт в деревянном помещении небольшой пивоваренный завод, предназначенный для удовлетворения местного спроса. Через несколько лет завод попал в ведение купца Ф. Я. Ермолаева, быстро расширившего производство. Солод, необходимый для производства пива, вырабатывался в достаточном количестве на солодовенных заводах в Лыскове же. В 1864 году на пивоваренном заводе было выварено пива 9300 ведер и 350 ведер меда. В этот период в губернии было всего 7 пивзаводов, на которых работало 57 человек. Ермолаев быстро расширяет производство. В 1871 году выварено уже 14580 ведер пива на сумму 12393 рубля и меда – 1050 ведер на 1207 руб. 50 коп. Расширяется рынок сбыта. Пиво сбывается не только в Нижегородской, но и других губерниях и в Москве. В 1880 году Ф. Я. Ермолаев умирает, оставив дело сыновьям Василию, Алексею и Сергею. В 1889 году на заводе впервые стал применяться женский труд. Рабочий день длился 10 часов, а зарплата составляла 30 копеек в день. На Всероссийской выставке 1896 года завод получает серебряную медаль. В 1907 году на пивоваренном заводе имелась паровая машина в 18 лошадиных сил, 4 котла, 40 рабочих, 1 мастер, 2 приказчика, 4 конторщика. В 1909 году количество рабочих достигло 60 человек, а в 1912 – 140. Продукции выварено на 216309 рублей. В 1882 году был построен филиал – Ново-Лысковский завод наследников Ермолаева в Нижнем Новгороде, переоборудованный в 1895 году. Пиво получает множество наград, в том числе медали выставок в Париже и Гран-при в Лондоне. Были Ермолаевы и меценатами, именно на их деньги была построена булыжная дорога к волжским пристаням и в 1896 году здание ремесленного класса, ныне здание корпуса № 2 агротехнического техникума на улице 50 лет ВЛКСМ.

Вознесенская церковь окружена ансамблем Г-образных построек, среди которых выделяется Г-образная Георгиевская церковь (1814), названная в честь покровителя Г. А. Грузинского. Вместо привычной аспиды здесь устроена сень – овальная конструкция из колонн, поддерживающих деревянный антаблемент под куполом с жертвенником посередине. Она была построена теплой, для зимних богослужений.

На улице Ленина(2, 3, 4, 5) располагалась городская усадьба купца Сергеева, на Большой Советской – два здания гимназии XIX века, дома купцов – прахов. К памятникам архитектуры относится и пивоваренный завод Ермолаева 1906 года. В решении Нижегородского Совета 1993 года перечислено 50 объектов местного значения. Граница историко – архитектурной заповедной территории г. Лысково проходит по ул. Носкова, ул. Урицкого, естественной бровке откоса, ограничивающей территорию усадьбы Грузинских – Стоговых, ул. Свердлова, пер. Театральный. К сожалению, многие здания находятся в плохом состоянии и постепенно разрушаются, поэтому хочется отметить старания церкви в восстановлении лысковских храмов, некоторых организаций, например, Госбанка, восстановившего здание усадьбы Стогова.

Презентация села Варган. Историческая справка. По старинному приданию название села появилось следующим образом. Рядом с селом раньше проходила дорога. Так как село находилось в низине проезжающие по дороге люди видели постоянное облако дыма над селом и говорили «Опять селяне что-то варганят» отсюда и произошло название села. 11 ноября 1937 года в городе Горьком был расстрелян священник Александр Крылов. Он родился в селе Варганы Лысковского уезда Нижегородской губернии в 1897 году. Он был настоятелем храма в селе Ляпуны Лысковского района. 17 сентября 1937 года отца Александра арестовали за якобы участие в сожжении 20 домов в селе Островском и колхозного двора в селе Уварово. Решением трибунала при УНКВД СССР по Горьковской области от 11 ноября 1937 года Александр Ляпунов был приговорен к расстрелу. В этот же день приговор был приведен в исполнение. 20 августа 2000 года Архиерейским Собором Русской Православной Церкви Александр Ляпунов был канонизирован.

§ 16. История и архитектура Макарьевского монастыря. Монастырь был основан в 1435 году иноком Печерского монастыря Макарием. Он поселился у впадения Керженца в Волгу возле Желтого озера, вырыл себе пещеру – келью. Вскоре около него поселилось еще несколько монахов. В 1439 году обитель была разорена ханом Улу – Мухаммедом. Монахов убили, а Макария ''яко тиха, мудра и незлоблива'' с 400 русичами отпустили с условием, что монах не поселится на прежнем месте и уйдет из этих пределов. Макарий покидает эти места и основывает новый монастырь в костромских лесах на реке Унже. Монастырь также названный Макарьевским сохранился до сих пор. Сейчас в России существуют две обители, носящие имя Макария: Макарьев – Желтоводский Троицкий монастырь в Нижегородской области и Макарьевский Унженский монастырь в Костромской области. В 1620 году муромчанин Аврамий у слияния Керженца в Волгу ставит небольшую часовню в честь преподобного Макария. Вскоре на вершине холма поднялся Троицкий шатровый собор с двумя приделами, около которого была срублена просторная трапезная с Успенской церковью на подклетах и несколько жилых келий. Монастырь был окружен бревенчатой оградой со Святыми воротами. В 1649 году игуменом Макарьев – Желтоводского монастыря стал Иларион, один из известных впоследствии борцов с расколом. Именно при нем начинается каменное строительство. В 1654 году была освящена огромная кирпичная трапезная ( площадь более 420 квадратных метров) с Успенской церковью при ней и колокольней. Под трапезной находились просторные сводчатые подвалы, которые сдавались внаем состоятельным купцам для хранения товаров. Одним из интереснейших памятников русского зодчества XVII века является четырехъярусная колокольня, ярус звона которого завершается восьмигранным шатром с двумя рядами ''слухов''. На колокольне находилось 13 колов, самый большой из которых ''благовестный'' весил 314 пудов и был отлит мастерами из Чебоксар – Саввой Никитиным и его сыном Петром. Нижний ярус колокольни был приспособлен под монастырскую тюрьму.

Композиционным центром Макарьевского монастыря является монументальный пятиглавый Троицкий собор, освященный в 1664 году. Он был возведен по образцу Успенского собора Московского кремля(1479 г. ), да и зодчим – создателем нередко называется москвич Максим Апсин. Как и в московском образце, 12 сводов Троицкого собора и мощное пятиглавие поддерживаются стенами, четырьмя круглыми столбами и двумя заиконостасными пилонами. Общая площадь собора составляет 800 квадратных метров. Иконостас резал призванный мастер Мелетий Иванов. Иконы храма были богато украшены позолоченными серебряными ризами. Богатые купцы и простой люд, приезжавшие на ярмарку, жертвовали обители, кто сколько мог. Среди меценатов, помогавших монастырю, были Морозовы, Гагарины, Львовы, Апраксины, Одоевские. Герой 1612 года князь Пожарский пожаловал подворье на Лубянке в Москве, Никита Романов и Анастасия Лыкова в 1646 году – село Керженец со всеми деревнями и так далее. Среди даров большую часть составляли иконы, облачения и предметы службы. О великолепном убранстве храмов можно судить по иконам, расположенным в них. В Троицком соборе по левую сторону от царских врат находилась икона Пресвятой Богородицы Одигитрии, высотой в три аршина, шириной в два аршина два вершка. Наряду с серебром и золотом на ней было: запонов – 10, аметистов – 40, других камней в оправах – 22, без оправы – 8, крупных жемчужин – 375, средних – 2879, мелких – 16238. На иконе Пресвятой Богородицы Толгской: жемчужин – 19599, изумрудов – 123, яхонтов – 24, лалов – 12, а также финисы и стразы. Новый этап строительства начался с возведения крепостных стен. ''…ограда каменная вся совершися во 185(1677) году, делана всего 15 лет''. Крепость – ограда, состоявшая из двух, изолированных друг от друга территорий монастыря и делового двора ( не сохранился), имела 13 башен, главные Святые ворота и особое предмостное укрепление вдоль волжского берега, служившие одновременно и волноломом при высоких весенних паводках. Главная территория в плане была близка к прямоугольной с периметром стен в 811, 5 метров. По углам стояли круглые, а по центру каждой линии стен – квадратные проезжие башни. Только обращенная к Волге стена кроме главных ворот, увенчанных Михайло – Архангельской церковью (перестроена в 1670 году на средства митрополита Илариона), имела по сторонам еще две слабо выступающие снаружи башни, соединенные с келейными корпусами. Башни четырехъярусные. С верхнего, боевого настила сделаны наклонные прорези машикулей для литья вара на головы осаждавщих. Высота стен превышала 8 метров, толщина – около 3 метров. Монастырь имел 13 пушек, 9 самопалов и 263 мушкета. Каменные работы продолжались вплоть до конца XVII века, но в связи с отписью Макарьевской ярмарки в 1700 году в казну они были прекращены. Они возобновились лишь в 1803 – 1809 годах при строительстве казной и по проекту известного русского зодчего А. Захарова. В 1808 году рядом с Троицким собором была выстроена, вместо обветшалой, новая однокупольная Макарьевская церковь. Тогда же над могилой Аврамия подняли колоннадную сень. В 1809 году за счет казны был построен новый обширный Гостиный двор, состоявший из 3 каменных корпусов, 24 каменных и 2400 деревянных лавок. Кроме того, купечество выстроило 12 корпусов и 1800 лавок. После пожара 18 августа 1816 года ярмарка была переведена в Нижний Новгород. Монастырь начинает хиреть, монахи разбредаются по другим более состоятельным обителям. К середине XIX века в сводах Троицкого собора начинают появляться угрожающие трещины, но власти не торопились с ремонтом. В 1859 году барабан центральной главы рухнул. К тому же изменившееся русло Волги, вплотную подступившей к монастырю, побудило Нижегородскую епархию и Синод закрыть мужскую общину в 1868 году. В 1883 году в монастыре была восстановлена община, на этот раз женская, которая просуществовала до 1927 года. После ликвидации монастыря с 1927 по 1929 год в стенах Макария располагался детский дом, в годы Великой Отечественной войны – эвакогоспиталь № 28/31. , а с 9 сентября 1943 года – Лысковский зооветеринарный техникум. Сейчас в Макарьев – Желтоводском Троицком монастыре вновь звонят колокола, понемногу возрождается стараниями монахинь былая красота и могущество этой жемчужины Волги.

Одним из старейших сел района является Кириково. Название происходит от марийского языческого мужского имени Кирик. Также название связывают с древнегреческим именем Кирик, то есть ''вестник, глашатай''. Не исключено, что этот лысковский посад предупреждал о приходе врага. Вероятно, система оповещения Лыскова шла от горы Большая Курочка, что высится у Баранникова. Сигнал, подаваемый отсюда, виден был именно в Кирикове, а сигнал из Кирикова - в Лыскове. Кириково расположено в 5 километрах от Лыскова. Можно предположить, что оно существовало уже в 1367 году, когда хан Булат – Темир вторгся в пределы Нижегородских земель и опустошил русские села по берегам Сундовика. В XYI веке Кириково считалось старой деревней Лысковской волость Курмышского уезда. В начале XVII века оно было крупной деревней с пятьюдесятью дворами крестьян и бобылей, которые имели теснейшие связи с Лысковом. В 1630 году кириковцы срубили клетцкую церковь Успения, о которой сообщалось, что ''рублена в угол, наверху четверик на четверике, глава чешуйчатая, крест жестью обложен. Колокольня сверху трапезы на выпускных бревнах, рублена в папу, над нею шатер, покрыта тесом, на ней 5 колов. Мерою церковь и трапеза и алтари 20 сажень, ширина церкви и трапезе 5 сажень''. Священником в церковь призвали нижегородца Анания, к которому для бесед приходили из недалеко расположенного Вельдеманова Никон, Иван Неронов и другие будущие деятели раскола. В середине XVII века в Кирикове жили Павел Коломенский и связанный с ним родством Симон Ушаков. В 1631 году в семье Анании родился будущий крупный церковно – политический деятель Иларион Суздальский, ставший митрополитом Суздальским и основателем Флорищевой пустыни. После ''морового поветрия'' конца XVII века, от которого в Кирикове опустела почти половина дворов, Иларион над могилами отца, матери и жены в 1692 году возводит каменную церковь Успения, которая сохранилась до сих пор. В XVII веке Кириково в официальных документах называется приселком, то есть поселением при крупном населенном пункте. К середине XIX века население села выросло незначительно, в 1859 году в 60 дворах жило 127 мужчин и 137 женщин.

Другим приселком Лыскова были Исады. Термин ''исады'' обозначает пристань, место схода на берег, место установки рыболовных снастей. Исады были основаны во время похода на Казань Ивана IV Грозного в 1548 году. Здесь была сделана остановка, во время которой ратники срубили шатровый Стефаньевский храм, а для оставшихся там нескольких иноков – кельи и ''кладные'' амбары. В 1549 году Иван IV прибыл в Исады и подарил богатые дары: специально отлитые в Москве три колокола, икону Смоленской божьей матери и красочное рукописное напрестольное Евангелие. Вокруг монастыря выросла бобыльская слободка, где жили рыбаки, бондари, ведерники и винокуры, платившие оброк местному настоятелю с братией. В XVII веке Исады служили местом хранения государственного хлеба, который свозился мордвой, марийцами и татарами в 26 рубленых житниц. Зимой этот ''ясашный'' хлеб отправляли в Москву на государев Житный двор. Летом под Стефаньевским монастырем устраивалась торговая пристань. В 1686 году Исады пожалованы Макарьевскому монастырю в качестве вотчины. В 1896 году в селе началось строительство каменного храма, который в полуразрушенном состоянии сохранился до сих пор.

С историей Макарьев – Желтоводского монастыря связано возникновение на левом берегу Волги села Великовское. В XVI веке здесь находились государевы бортные ухожья, сдававшиеся казной на оброк погодно то лысковцам, то чебоксарцам. В 70 -х годах XVI века по Заволжью прокатилась черемисская война, которая разорила эти края. Жизнь вернулась сюда в 1594 году, когда Великовское ухожье взял на оброк лысковчанин Баженко Голиков с обязательством платить ежегодно в казну 7 пудов меда и за 4 куницы чуть более рубля денег с пошлинами. После восстановления в 1620 году монастыря на Желтых водах, разоренного в 1439 году Улу – Мухаммедом, Великовское бортное ухожье было пожаловано новым Патриархом Филаретом Никитичем его строителю Авраамию. На реке Мазе монастырские власти сразу завели хозяйственные фактории со скотными дворами, пашнями и сенными покосами. Безлюдные места начинают активно осваиваться. В середине XVII века на территории бывшего ухожья уже стояли село Кресты, деревни Красный Яр, Большая и Малая Мазы. В 1650 -х годах здесь появились новые ''оселки'': Хохолев, Ефимов и Большой. А в Отказной книге за 1662 год на территории Великовского ухожья числилось село Кресты, 5 деревень, 10 оселков, селище, за которыми числилось 73 десятины земли. Село Кресты в середине XVII века было центром духовной и управленческой жизни этих земель, здесь находилась церковь и жил староста. Постоянно вспыхивали конфликты из-за этих земель с лысковцами и Благовещенским монастырем, но в 1765 году все земли Макарьев – Желтоводского монастыря были отписаны в казенное ведомство – Коллегию экономии, то есть стали государственными. Сами великовцы стали все более склоняться к расколу. Духовная консистория всполошилась и настояла на строительстве православного храма, который был срублен в другом месте и в разобранном виде привезен в Великовское. В 1784 году была возведена ярусная двухпрестольная церковь в честь Преображения Господня. До начала XX века Великовское остается крупным торгово – промысловым селом с населением 1237 человек (600 мужчин и 637 женщин).