Истоки философии - МИФ
План лекции: 1. Сущность мифа 2. Мифологическая картина мира 3. Философия и миф.
Истоки философского мышления: Миф (особенно философия Древней Индии) Обыденное нравственное сознание (Древнекитайская философия) Преднаука (философия Древней Греции)
Миф- исторически первая форма мировоззрения Философия возникает как рефлексия над мифом, что означает его (мифа) разрушение. Мировоззренческое содержание философских систем древности воспроизводит основные черты мифологической картины мира.
1. Сущность мифа. Миф – не сказка, не чистая фантазия. Миф – реальность, в которой живет человек мифологического сознания. Миф- не протонаука. Миф возникает не на основе рационального мышления, а в результате интуитивночувственного освоения действительности.
Виды интуиции: Чувственная Интеллектуальная мистическая Голова Аполлона. 460 г. до н. э.
Определение мифа: Миф – результат непосредственного, интуитивно-чувственного освоения действительности, осознаваемой в виде одушевленных вещей и персонифицированных существ.
Миф – не только совокупность преданий о богах и героях Миф – специфический способ мышления, со своей собственной логикой, со своим набором стереотипов. Миф – основание всякой культуры, в том числе и современной.
Формы присутствия мифа в современной культуре: Обыденное сознание Детское мышление Политическая идеология Паранаука (уфология, астрология и др. )
2. Мифологическая картина мира А. Происхождение космоса Б. Мифологическое пространство В. мифологическое время Г. боги и природа Д. человек
2 а Происхождение космоса Космос произошел из хаоса, путем его упорядочивания. Хаос олицетворяет вода Становление космоса - через рождение богов
2 б мифологическое пространство За пределами космоса – хаос Границы космоса – национальные или политические космос Сакральный центр
2 в мифологическое время Циклическая модель Делится на сакральное и профанное Сакральное – время богов и героев, становления космоса Профанное остальное Старение Осень, зима Развитие лето Зарождение весна
Г. Боги и природа Мифологические божества – это предельно обобщенные и олицетворенные природные стихии Боги имманентны миру (космосу) Природа – это тело богов Все природные объекты равноценны, нет деления на одушевленные и неодушевленные существа.
Д. Человек – природное существо: «зверь среди зверей и вещь среди вещей» (А. Ф. Лосев), микрокосм. Отношение к богам – прагматическое. Покорность судьбе
3. Особенности мифологического мышления. Миф и философия. Миф: Образное мышление Дорефлексивное Синкретичное Трансдуктивный характер логики, ассоциативность мышления. Философия: Понятийное мышл. Рефлексивное Несинкретичное Формальня логика с использованием индукции и дедукции
Вопросы?
Следующая лекция – философия Древнего ВОСТОКА § Спасибо за внимание § До свидания