Истина и ее критерии Домашнее задание 22

Истина и ее критерии Домашнее задание: § 22

Человеку важно, «чтобы предмет его воли. . . был объективным благом. . . предмет и содержание его мысли были объективно истинны и предмет его чувства был объективно прекрасен, т. е. не только для него, но и для всех безусловно» . (В. С. Соловьев) ИСТИНА И ЕЕ КРИТЕРИИ

üКакое знание следует считать истинным? В какой мере оно доступно познающему человеку? Какими способами достигается?

В истории философии существовали разные взгляды на возможности получения достоверных знаний: • Эмпиризм – все знание о мире обосновывается Эмпиризм только опытом (Ф. Бэкон) • Сенсуализм – только при помощи ощущений Сенсуализм можно познавать мир (Д. Юм) • Рационализм – достоверное знание может быть Рационализм почерпнуто только из самого разума (Р. Декарт) • Агностицизм – «вещь в себе» непознаваема (И. Агностицизм Кант) • Скептицизм – получать достоверные знания о Скептицизм мире нельзя (М. Монтень)

е ейше важн тво свойс го но истин его — нания ность, з в ъекти мость об си езави ания н н от соз а, его ек челов стий и ра прист есов. интер «Слово «истина» означает соответствие мысли предмету» . «истина есть тождество вещи и представления» Фома Аквинский Позиция Аристотеля Р. Декарт

«что одно и то же существует и не существует, что оно и плохо и хорошо, что другие противолежащие другу высказывания также верны…» (критика позиции Протагора Аристотелем) «ЧТО КАЖДОМУ КАЖЕТСЯ, ТО И ДОСТОВЕРНО» . (ПРОТАГОР)

Как человек может удостовериться в истинности своих знаний о предмете? Критерии истины

КРИТЕРИИ ИСТИНЫ Эмпирики ü источник и обоснование всех знаний - чувственный опыт; ü ощущения являются единственным источником и основанием знания (сенсуалисты); ü Мышление рассматривается как производное от ощущений; Критика позиции эмпириков • на уровнях восприятия и представления для получения целостной картины мира наше сознание использует элементы обобщенных знаний; • чувственный опыт может давать искаженное представление о действительности; • многие теоретические постулаты, лежащие в основе научного знания, нельзя обосновать опытным путем; • чувственный опыт есть результат понимания, интерпретации.

КРИТЕРИИ ИСТИНЫ Рационалисты ü критерием истины выступает разум; ü За образец истинного знания принималась математика, начинающаяся с очевидных истин и использующая методы логического выведения нового знания из несомненных посылок. критика • Трудности в определении безусловных основ познания (Декарт - «врожденные идеи» , Лейбниц - «врожденные интуиции» ; • Эвклидова и неевклидова геометрия - идеал теоретически обоснованного знания. Какая же из них соответствует действительному пространству, является истинной?

Каждая из системы аксиом Евклида, Лобачевского и Римана была теоретически строга, возникал вопрос о том, какая же из них соответствует действительному пространству, является истинной. Некоторые ученые предложили считать, что в определении того, что считается истинным знанием, лежит соглашение между исследователями – «конвенциями» . Сторонники такой точки зрения – конвенциалисты. При таком подходе вопрос об истинности вообще снимается (метрическая система – есть и она неоспорима!)

ИСТИНА И ЕЁ КРИТЕРИИ Критерий истины – практика: ИСТИНА КАК ОТЛИЧИТЬ ИСТИНУ ОТ ЗАБЛУЖДЕНИЯ: 1. ЗНАНИЕ ИСТИННО, КОГДА ОНО ЛОГИЧНО ПОСТРОЕНО 2. КОГДА ЗНАНИЕ ПОЛЕЗНО ДЛЯ ЧЕЛОВЕКА 11 практическое взаимодействие наблюдаемого явления с какимлибо другим, материальное производство, накопленный опыт, научный эксперимент.

Истина – это знание, соответствующее своему предмету, совпадающее с ним. Другие определения: ü соответствие знаний действительности; ü то, что подтверждено опытом; ü некое соглашение, конвенция; ü свойство самосогласованности знаний; ü полезность полученного знания для практики.

Критерии истины • Эмпирики считали, что источником и обоснованием всех знаний является чувственный опыт. • У рационалистов — критерием истины выступал разум. • Конвенционалисткие теории исходили из того, что истинное научное знание – это соглашение между исследователями — «конвенции» • Прагматические теории истины предполагают, что истинным является то сознание, которое способствует решению практических задач. 13

Практика не может рассматриваться как универсальный критерий истины. Если практическую задачу удалось решить, значит, полнота знания о предмете достигнута ? Критерий истинности - теория Отказ от идеи развития знания

Формы истины • Научная истина • Обыденная или житейская истина • Художественная истина • Нравственная истина

Аспекты истины: Объективная истина – такое содержание знания, которое не зависит ни от человека, ни от человечества Абсолютная истина Относительная истина üисчерпывающее достоверное знание о природе, человеке и обществе; üзнания, которые никогда не могут быть опровергнуты. üнеполное, неточное знание, соответствующее определенному уровню развития общества, который обусловливает способы получения знания; üзнания, зависящие от определенных условий, места и времени их получения. Истина конкретна – связана с определенным местом, временем, обстоятельствами

Свойства истины ü Конкретность – зависимость истины от места, времени и других условий её получения. üОбъективность – это такое содержание наших знаний, которое не зависит ни от человека, ни от человечества.

Критерии истины – то, что удостоверяет истину и позволяет отличить ее от заблуждения. 1. соответствие законам логики; 2. соответствие ранее открытым законам науки; 3. соответствие фундаментальным законам; 4. простота, экономичность формулы; 5. парадоксальность идеи; 6. практика.

Практика – целостная органическая система активной материальной деятельности людей, направленная на преобразование реальной действительности, осуществляющаяся в определенном социокультурном контексте. Формы практики: ü материальное производство (труд, преобразование природы); ü социальное действие (революции, реформы, войны и т. д. ); ü научный эксперимент.

Функции практики: • источник познания (практическими потребностями были источник познания вызваны к жизни существующие ныне науки); • основа познания (человек не просто наблюдает или основа познания созерцает окружающий мир, но в процессе своей жизнедеятельности преобразует его); • цель познания (человек для того и познает окружающий цель познания мир, раскрывает законы его развития, чтобы использовать результаты познания в своей практической де ятельности); • критерий истины (пока какое то положе ние, высказанное в критерий истины виде теории, концепции, простого умозак лючения, не будет проверено на опыте, не претворится в прак тике, оно останется всего лишь гипотезой (предположением)

ИСТИНА И ЗАБЛУЖДЕНИЕ • «Ум человека уподобляется неровному зеркалу, которое, примешивая к природе вещей свою природу, отражает вещи в искривленном и обезображенном виде» . (Ф. Бэкон) • Это заблуждения, истоки которых коренятся в самой человеческой природе, в особенностях нашего познания. • Некоторые мнения складываются стихийно, навязываются пропагандой, рекламой Лишний вес «полнотелость» — признак здоровья. всякая власть от Бога отсутствие полной и точной информации об интересующем нас предмете, а также необходимых средств для ее обработки

• Правда это соответствие высказываний субъекта его мыслям, основание взаимного доверия в пределах диалога, целесообразность которого ставится под сомнение, когда место правды занимает ложь. • Ложь это искажение действительного состояния дел, имеющее целью ввести кого то в обман. • Заблуждение это содержание сознания не соответствующее реальности, но принимаемое за истинное.