Исламский мир в Средние века Средневековье как

Исламский мир в Средние века

Средневековье как этап истории Востока 1. Восточное Средневековье — это период между древностью и началом колониализма, т. е. активного проникновения европейских стран на Восток. 2. В историю Востока понятие «Средневековье» было перенесено из истории Европы. 3. Для разных регионов Востока его хронологические рамки могут быть различными и не совпадающими с европейской периодизацией. 4. Феодальная система на Востоке отличается от Западной: – На Востоке государство в лице правителя оставалось верховным собственником земли. – Представители господствующих слоев обладали своим богатством по мере причастности к верховной власти, не были отделены от государства. – Господствовал сформировавшийся еще в древности тип власти-собственности и перераспределения государством ренты-найма. Это гарантировало стабильность социальной структуры и «поглощенность» человека государством. Каждому причиталось столько, сколько предписывала традиция в соответствии с его положением в государстве и обществе.

Ислам возник в VII в. в Аравии, населенной семитскими племенами арабов. Зародился ислам в среде кочевых арабских племен. В племени курейшитов появился проповедник, звали его Мухаммед.

610 год – Мухаммед выступил с проповедью новой религии. 622 год – переселение Мухаммеда из Мекки в Медину ( «город Пророка» ). 622 год - хиджра - начало мусульманского летосчисления. 630 год – образование Арабского государства во главе с Мухаммедом. 632 год - Мухаммед скончался и был погребен в Медине, которая превратилась в один из важнейших центров мусульманства. Принятие ислама создало основу для политического объединения арабских племен.

Возникновение ислама Ислам – религия арабов Мухаммед – пророк и основатель религии ислам Мусульмане – ( «покорные богу» ) последователи религии ислам Аллах – бог арабов Кааба – главное святилище мусульман Коран – священная книга мусульман

Основные обязанности мусульман

Кади – духовные судьи мусульман, знатоки Корана Разрешено многоженство, жен покупали за калым. Запрещены азартные игры, ростовщичество и вино. Нужно молиться пять раз в день и побывать в Мекке.

VIII в. - появление Сунны Сунна - Священное предание — дополнение к Корану, в котором рассказывается о поступках и изречениях пророка Мухаммеда Шиизм Ислам Шииты ограничиваются почитанием Корана, а также считают, что наследниками миссии Мухаммеда могут быть только его прямые потомки. Суннизм Сторонники наиболее многочисленного направления в исламе, наряду с Кораном признают святость Сунны и возвеличивают ряд халифов, не признаваемых шиитами. Как и любая другая религия, ислам неоднороден, имеет много ответвлений и сект. Ислам стал мировой религией. В современном мире у него около полутора миллиардов последователей.

Арабский халифат 632 год – смерть Мухаммеда. Халифы – «заместители Пророка» - управляли Арабским государством. 632 -661 гг. – правление мухаджиров (правоверных халифов) – сторонников Мухаммеда, переселившихся с ним в Медину: 632 -634 гг. – Абу Бакр - первый халиф, богатый купец, отец Аиши, жены Мухаммеда; собрал в целое Коран; завоевал Сирию. При халифе Абу Бакр было создано теократическое мусульманское государство — халифат. Халиф же объединил функции светского и духовного правителя, пользовавшегося беспрекословным авторитетом у своих подданных и абсолютной властью над ними. Джихад — усердие, особое рвение в распространении ислама и обеспечении его господства. Первоначально джихад понимался как духовное движение, но очень скоро под джихадом стали понимать войну за веру (газават). Сначала призывы к джихаду служили политическому и религиозному объединению арабских племен, но со времени возникновения халифата они стали освящать арабские завоевания новых территорий. Уже при первых халифах государство арабов разрослось до грандиозных размеров. В него вошли земли Ирака, Сирии, Палестины, части Ирана, Северной Африки, в том числе Египта и Ливии.

Арабский халифат в 632 году Арабский халифат в 661 году Исламские завоевания при праведных халифах: I — территория, контролируемая исламскими арабами на момент смерти Мухаммеда (632 г. ); II — завоевания при Абу Бакре 632 -634 гг. ; Умаре 634 -644 гг. ; Усмане 644 -656 гг.

656 -661 гг. – Али (зять Мухаммеда). Али ибн Абу Талиб Четвертым халифом стал Али, зять Мухаммеда, женатый на его единственной дочери Фатиме. Халифат раздирали внутренние противоречия. Исламская родовая знать и ближайшие родственники пророка Мухаммеда боролись за власть. В 661 г. Али был убит представителем одной из мусульманских сект. После смерти Али был возвеличен шиитами, которые объявили Али первым имамом — верховным главой мусульман. К власти пришли халифы из рода Омейядов. Халифат при Али в 661 г.

661 -750 гг. - правление династии Омейядов Дамаск При Омейядах продолжались военные походы арабов, которые отторгали территории от Византии, Ирана, дошли до Кавказа, Средней Азии на востоке и до Атлантического океана на западе, захватив значительную часть Пиренейского полуострова.

Арабский халифат при Омейядах. 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. Государство разделено на пять крупных наместничеств во главе с эмирами, назначенными из центра. Центры наместничеств находились в Ираке, Аравии, Египте, Закавказье и Западной Африке. Налажена регулярная связь со всеми частями халифата (в том числе почтовая). Земля принадлежала Аллаху, от его имени землей распоряжался правитель государства — халиф. В его лице государство являлось реальным верховным собственником земли, а халиф — ее распорядителем. Наиболее распространенным было общинное землевладение. Владельцы наделов выплачивали налог-ренту в государственную казну. Земли халифа и членов правящего дома и владения религиозных учреждений налогами не облагались. Чиновники и военные за службу получали от государства земельные пожалования, точнее, право взимания налога (включил подушную подать) с этого владения. Земля обрабатывалась крестьянами, но были и рабы, в том числе государственные. Исламизация новых народов. Налоги на мусульман были значительно ниже тех, которые должны были платить немусульмане. Арабизация населения халифата. Арабский язык был языком религии и государственного делопроизводства. Основу социальной структуры халифата составляла религиозная мусульманская община. Структура общины задавалась шариатом.

750 -1258 гг. – правление династии Аббасидов. 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. Завоеваны о. Сицилия, Сардиния, Крит, часть Южной Италии. Основная задача - сохранить завоеванное. Уравнены в правах арабы и все мусульмане неарабского происхождения. Уменьшены налоги. Расцвет ремесла и торговли. Введение наемной армии (хорасаны, берберы, тюрки). Создание новой столицы - Багдад

VIII-XIII вв. - распад халифата

Причины распада халифата 1. VIII—IX вв. - восстания покоренных народов: • высокие налоги, • содержание арабской армии за свой счет, • не имели права носить оружие, • должны были отличаться от арабов одеждой, ездить верхом только на мулах, • не разрешалось выступать в суде свидетелями против мусульман. 2. Усиление власти начальников гвардии халифа (они по своей воле возводили на престол и свергали халифов). 3. Наместники-эмиры стали передавать по наследству свои должности вместе с полученными в управление провинциями. Опираясь на собственные военные силы, они отказывались повиноваться халифу и становились независимыми правителями.

Распад халифата Общий политический кризис и борьба религиозных сект и направлений дали толчок разнообразной духовной деятельности. В культурную жизнь втягивались выходцы из различных этнических групп и сословий. Происходило своеобразное «перемешивание» духовного наследия, национальных традиций.

1077 - 1307 гг. - Сельджукский султанат. В IX—X вв. ряд тюркских племен, живших в Средней Азии, приняли ислам. Среди них выделились турки-сельджуки, которые в середине XI в. дошли до Багдада, захватили его, а их глава стал именоваться «султаном Востока и Запада» . К концу XII в. держава сельджуков распалась на несколько государств. В XIII в. некоторые из них попали под власть монголов, установивших там свои династии. Султанат Сельджуков (1100 год)

1299 - 1923 гг. – Османская империя Султан Осман I В последнее десятилетие XIII в. султан Осман I подчинил сельджуков, собрал силы турок и стал правителем Османского эмирата, находившегося у границ Византии. Этот эмират впоследствии перерос в Османскую империю. Туркиосманы заняли главенствующее положение в этом государстве. Осман отвоевывал одну за другой земли Византии. В 1389 г. произошла битва на Косовом поле, в которой сербо-боснийские войска потерпели поражение от турок. Югославянские земли на века попали в зависимость от Османской империи. В 1453 г. османский султан Мехмед Завоеватель взял Константинополь. «Второй Рим» стал Истамбулом — столицей Османской империи.

Османская империя В XVI в. Османская империя включала в себя практически все земли Арабского халифата, а также Балканы, Крым, часть Ирана. Турецкий султан стал безусловным политическим и религиозным вождем всех мусульман, преемником великих халифов и защитником правоверных. Армия турецких султанов была сильнейшей в мире, турецкий флот господствовал на Средиземном море. Османская империя стала угрозой Европе и Московскому государству — будущей России.

В глазах европейцев Османская империя была воплощением деспотического государства, в которой жизнь каждого из подданных, от самого знатного до беднейшего простолюдина, зависела от произвола правителя. Однако могущество Османского государства внушало страх, а богатства турецкого султана потрясали воображение. В Европе Османскую империю называли Блистательной Портой.

Домашнее задание: § 11, вопросы № 1, 2, 3, 5, 6 стр. 147 -148

Домашнее задание: § 11 стр. 144 -147 Мусульманско-арабские государства в Европе и Африке, их культура Кордовский халифат Халифат Фатимидов Гана