Искусство Византии Урок МХК в 10 классе МОУ

Искусство Византии Урок МХК в 10 классе МОУ СОШ № 18 Учитель: Ковалёва Л. Ю.

n В безоблачном небе над берегами Босфора парил орел со змеей в когтях. Змея извивалась, пытаясь ужалить врага, но орел камнем упал вниз и раздробил ей голову ударом мощного клюва. Победу царя пернатых встретили радостными криками посланники римского императора Константина, искавшие место для новой столицы. Битву орла со змеей они истолковали как знак свыше. На месте старой греческой колонии Византий был основан город Константина – Константинополь, который 11 мая 330 года официально провозгласили столицей Римской империи, новым Римом. Впоследствии империя разделилась на две части. Первая пала под натиском германских племен, вторая прожила целое тысячелетие, полное сокрушительных поражений и мировой славы. Мозаика пола в большом дворце Константинополя, 5 в.

n n. Мозаика «Рим» Константинополь, основанный в 330 году императором Константином, в начале 5 века превратился в столицу нового блестящего государства – Византии. Она была образована из восточной части распавшейся Римской империи. Византия стала единственной и естественной наследницей художественных традиций Греции и Рима, кузницей, где сплавились все культурные ценности Запада и Востока.

Особого размаха в Константинополе, по праву получившем название «Второй Рим» достигло монументальное строительство. Город, превращенный в мощную крепость, украшали храмы, дворцы, ипподромы, акведуки, термы, арки, триумфальные колонны. Основным местом культовых собраний жителей являлись храмы. В Византии строились храмы двух типов. Один из них продольно - базиликальный, выполненный на основе старых римских базилик. Они имели три или пять продольных помещения – нефа, отделявшихся колоннами. Вход располагался с запада, а главная часть – апсида – с восточной. n. Алтарь и главный неф церкви Санта-Мария Маджоре в Риме, 5 в.

Церковь Сант Аполлинаре Равенна, 6 в. Церковь Сант Аполлинаре Нуово – базиликальный храм, высокий и широкий, хорошо освещаемый находящимися в верхней части стен окнами. Стройные ряды колонн, объединенных аркадой, как бы ведут в глубину пространства к апсиде.

n Убранство храмов Равенны 4 столетия торжественно величаво. Здесь ясно прослеживаются черты нового стиля. Суровая по внешнему облику базилика Сант Аполлинаре Нуово (Святого Аполлинария Нового) внутри светлая и просторная. Пространство храма разделено двумя рядами стройных колонн.

n Центральный неф, самый высокий, в верхней части украшен мозаиками с изображением торжественного шествия мучеников и мучениц к алтарю. Облаченные в белые одежды и в терновых венцах (символ страдания за веру), они словно проплывают над условно обозначенным пейзажем, охваченные единым чувством. Удлиненные пропорции фигур, задумчивая красота печальных ликов, одинаковые движения легких, бесплотных тел создают новый тип красоты, отрешенной от всего земного. Мозаика центрального нефа Церковь Сант Аполлинаре Нуаво в Равенне, 6 в.

n Крестово-купольный храм Симеона Столпника, воздвигнутый в 5 веке, здание, ставшее типичной постройкой Византии. Зодчие предприняли первые попытки соединить в зодчестве базилику и купол. Калат Семан, Сирия

n В Византии строились здания, выразительные по форме и способам освещения. Одним из главных конструктивных элементов становится купол, который наряду со строгостью фасада и роскошью внутреннего убранства характеризует византийскую архитектуру. Такие постройки называют центрально – купольными. n. Монастырь святого Луки в в Греции, 11 в. Хозиос Лукас

n Церковь Сан-Витале в Равенне, 6 в. Образцом центральнокупольного храма может служить церковь Сан-Витале в Равенне. В плане она представляет восьмиугольник, в центре которого на восьми столбах покоится купол. Тяжесть купола ложится на стены, укрепленные обводной галереей, принимающей на себя распор стен.

n Интерьер, сказочный в своем великолепии, отделан

n Мозаики Византии приобрели мировую известность. Кусочки матовой или прозрачной смальты с тончайшей золотой прокладкой, а иногда каменные кубики различной формы и величины закреплялись в связующей основе под разным наклоном. Луч солнца или свет зажженной свечи вспыхивал, отражался, искрился золотом, пурпуром и синевой. «Император Юстиниан со свитой» . Мозаика церкви Сан - Витале в Равенне, 6 в.

n n. Императрица Феодора со свитой. Мозаика церкви Изображения на стенах рассказывали о событиях христианской истории. Изображения Христа, пророков и ангелов, сцены из Священного писания и прославление власти императора стали излюбленными темами и сюжетами византийских мозаик. Золотой фон воспринимался как символ богатства и роскоши, немеркнущего, священного сияния. Сан-Витале в Равенне, 6 в.

n Самое большое чудо архитектуры – знаменитая константинопольская Святая София, выстроенная в 6 веке малоазийскими зодчими Анфимием и Исидором. Храм Святой Софии – грандиозная базилика, в плане близкая к квадрату. В середине главный неф перекрыт огромным куполом, диаметром 31, 5 м. , каркас которого состоит из 40 арок возвышается над землей на 55 метров. Многочисленные окна и два ряда колонн придают интерьеру легкость и ажурность. Интерьер Святой Софии украшали многоцветные мозаики, фон которых был выполнен из кубиков золотой смальты.

n Церемония богослужения в византийских храмах – пример тончайшего разработанного «символического искусства» . Византийскую церковь современники называли «бестелесным и духовным театром» . Когда послы киевского князя Владимира в 10 веке побывали в Царьграде на богослужении в соборе Святой Софии, они не знали, на земле они или на небе. По преданию, это и послужило одной из причин тому, что Русь приняла христианство. Видимо, столь сильное впечатление на послов произвел не только богослужебный ритуал, но и великолепный храм, где он совершался.

n Главные формы византийской живописи – монументальная храмовая мозаика и фреска. Техника мозаик очень сложна и требует большого искусства. Мелкие разноцветные кубики смальты – это сплав стекла с минеральными красками. Время почти не властно над мозаиками старинных мастеров, она сияющая и звучная по цвету как и много веков назад. n. Мозаика храма Святой Софии в Константинополе. 11 в. Христос между императором Константином Мономахом и императрицей Зоей

n Изображение Богоматери с Младенцем на руках находится в алтарной части собора Святой Софии. Весь облик царственно величавой, сидящей в свободной естественной позе прекрасной женщины, окутанной струящимися складками одежд, удивительно гармоничен и одухотворен. Мягкие черты ее лица исполнены печали. Мозаика. Богоматерь с Младенцем. Собор Святой Софии в Константинополе, 9 в.

n n Собор Святой Софии – высшее достижение византийской архитектуры: ничего равного ему уже не было создано за последующие девять столетий истории Византии. В 15 столетии Византия пала под натиском турок. Ее история прекратилась, собор Святой Софии был превращен в мусульманскую мечеть, а внутреннее убранство, невероятной красоты и богатства, погибло.

n Первые христиане, вынужденные таиться, собирались в укромных местах. Катакомбы – лабиринты пещер особенно подходили для молитвенных собраний. Новое учение подвергалось жестокому гонению, поэтому приверженцы христианства, помещая на стенах священные изображения, должны были скрывать их значение. Символика настенной живописи вошла впоследствии в систему византийского и европейского искусства. Бледные и не очень выразительные фрески катакомб уже на ранних этапах формирования были вытеснены мозаиками.

n n Мозаика в мавзолее Галлы Плацидии Равенна, Италия, 5 в. В Равенне, крупном культурном центре Византии, сохранились ранние мозаики. Черты старого и нового особенно наглядно прослеживаются в маленьком мавзолее византийской принцессы Галлы Плацидии, дочери императора Феодосия. Снаружи ничем не примечательное здание, внутри поражает гармонией и великолепием своего убранства. Мерцающий глубокий синий цвет господствует в помещении, уподобленный вечернему небу.

Добрый пастырь. Мозаика n В полукруглом арочном проеме при входе в мавзолей изображен Христос в облике юноши – пастуха, окруженного доверчивыми белыми овцами, на фоне цветущей природы. Подобное изображение характерно для первых веков христианства, когда господствовали античные представления о Христе как о вечно юном, прекрасном божестве. Однако весь облик храма воссоздает уже далекий от античности мир духовной красоты и тонкой поэтичности. n .

n Богоматерь Одигитрия. Мозаика церкви Кахрие – Джами В Константинополе В 11 – 12 веках в византийском искусстве утверждается классический возвышенный стиль. Внимание живописцев обращается на тончайшую разработку духовной стороны образа. Образы Христа и Богоматери отличает особая внутренняя гармония, которая проявляется в изысканной красоте лиц, спокойной плавности движений, цветовых сочетаниях.

n Христос Пантократор. Мозаика монастыря Дафни. Греция, 11 в. Главное место в золотом полукружье купола занимает монументальное поясное изображение Христа Вседержителя, проникнутое суровым величием. Строгий и непреступный, Он пронизывает огненным взглядом стоящих внизу людей. В лице Христа, с глубокой складкой морщин на лбу, густыми тенями под глазами, - мудрость, укор, следы пережитых страданий.

Иконопись возникла в Византии, но наивысший ее расцвет произошел на Руси.

Икона Владимирской Богоматери n Икона Владимирской Богоматери, в 12 веке была привезена на Русь из Византии и осталась у нас навсегда. Владимирская Богоматерь близка человеческому сердцу. Этому не мешает строгость ее облика, сумрачность темного взора, сурово сомкнутые губы. Трогает именно сдержанность в выражении чувства – такого глубокого и такого понятного.

Записать в тетрадь: n n n На основе Восточной Римской империи в 395 году возникло Византийское государство. Византийцы гордо называли себя ромеями, но фактически являлись наследниками греческой, эллинистической культуры. Формирование византийской культуры происходит под влиянием новой религии – христианства. На первое место в религии поставлено божественное духовное начало, а не физическая красота человека, как в античности. Блестящий расцвет византийская культура переживает в 6 веке при императоре Юстиниане I. Центром политической, религиозной и художественной жизни становится Константинополь (так называемый второй Рим). Город-крепость украшали храмы, дворцы, ипподромы, акведуки, термы, арки, триумфальные колонны. Основное место культовых собраний – это храм, красивый, великолепно украшенный, со специально продуманной ритуальной церковной службой.

Храмы строились двух типов: продольно-базиликальный и центральнокупольный. (например, церковь Сант-Аполлинаре Нуово в Равенне – базиликальный храм, а церковь Сан-Витале в Равенне – центрально-купольный). Самая знаменитая постройка – Храм Святой Софии – грандиозная базилика с огромным куполом посередине (диаметр 31, 5 м, высота более 50 м, держится на 40 арках и 4 мощных столбах). Византийцы используют для украшения храмов технику мозаики, продолжая традиции античного искусства, но используют для нее смальту. С 9 века появляется новый тип храма – крестово-купольный, который получил развитие в архитектуре Древней Руси. Сущность византийской культуры в ее религиозной, духовной направленности, связанной с христианством. Цель искусства – поразить чувства человека красотой, роскошью, богатством интерьеров, торжественностью и пышностью церемоний, великолепием одеяний. Византийская культура оказала огромное влияние на развитие художественной n культуры Древней Руси и европейскую культуру.