Искусство средних веков в Западной Европе

Скачать презентацию Искусство средних веков в Западной Европе Скачать презентацию Искусство средних веков в Западной Европе

Готика.ppt

  • Количество слайдов: 38

>Искусство средних веков в Западной Европе   Романский стиль. Готический стиль. Искусство средних веков в Западной Европе Романский стиль. Готический стиль.

>Цель преподавания дисциплины  n  Изучение культурного фундамента европейской цивилизации во взаимосвязи мировоззрения, Цель преподавания дисциплины n Изучение культурного фундамента европейской цивилизации во взаимосвязи мировоззрения, христианских идей с содержанием и формой памятников архитектуры, скульптуры и живописи. n Единство художественных концепций в европейском искусстве, изучение ансамблей и основных стилевых явлений, региональных школ и творчества наиболее значимых мастеров. n Формирование у студентов навыков анализа формы и содержания произведений.

>План работы n  Влияние догматов церкви, эсхатологического мироощущения на формирование эстетического идеала. Церковь План работы n Влияние догматов церкви, эсхатологического мироощущения на формирование эстетического идеала. Церковь как объединяющее, вненациональное начало в Европе. n Своеобразие романской архитектуры в Германии, Франции и Италии. n Особенности готического синтеза искусств. Готический собор как объект коллективного творчества.

>Падение Западной римской империи.  Античность отвергнута. Активная христианизация варварского населения. Не искупительная жертва Падение Западной римской империи. Античность отвергнута. Активная христианизация варварского населения. Не искупительная жертва Христа, а героическое начало. Бенедикт Нурсийский основал ряд монашеских орденов. С VI века - развитие сети монастырей в Европе. 1054 – деление церкви на православие и католичество. Преобладает эсхатологическое ожидание смерти. Учение о «конце света» . Схоластические учения Блаженного Августина ( «Верую, чтобы понимать» ) и Пьера Абеляра ( «Понимаю, чтобы верить» ). Спор между «реалистами» и «номиналистами» .

>Вера в чудо, совершаемое святым при жизни, его мощами после смерти. Паломничества к святым Вера в чудо, совершаемое святым при жизни, его мощами после смерти. Паломничества к святым реликвиям ближе, чем абстрактный Бог. Сен- Мадлен в Везеле. Сен-Лазар в Отене.

>Тимпан – полукруглая ниша между дугой  портала и карнизом двери.   Тимпан – полукруглая ниша между дугой портала и карнизом двери. Собор в Шартре

>Романский период. XI-XII века. Термин «Романский» введён в XIX веке. Сходство с постройками древнего Романский период. XI-XII века. Термин «Романский» введён в XIX веке. Сходство с постройками древнего Рима. Истоки средневековья: христианство, художественный опыт варваров, отголоски античной традиции, восточные влияния. Сложение образа храма-распятия в форме латинского креста. Сен-Сернен в Тулузе. XII век.

>Церковь Нотр Дам ла Грант в Пуатье. XII век. Церковь Нотр Дам ла Грант в Пуатье. XII век.

>Церковь Сен-Пьер в Муассаке. 1115 -1130 гг. Южный портал. Рельеф тимпана. Апокалипсическое видение. Апостол Церковь Сен-Пьер в Муассаке. 1115 -1130 гг. Южный портал. Рельеф тимпана. Апокалипсическое видение. Апостол Пётр. Пророк Иеремия.

>Страшный суд Страшный суд

>Страшный суд. Рельеф портала нартекса собора Сен-  Лазар в Отене. 1130 -1140 гг. Страшный суд. Рельеф портала нартекса собора Сен- Лазар в Отене. 1130 -1140 гг.

>  Ева. Рельеф «Грехопадение» северного портала собора Сен-Лазар  в Отене. 1130 -1140 Ева. Рельеф «Грехопадение» северного портала собора Сен-Лазар в Отене. 1130 -1140 гг.

> Ветхозаветные цари.  «Королевский портал» собора в Шартре. 1145 -  1155 гг. Ветхозаветные цари. «Королевский портал» собора в Шартре. 1145 - 1155 гг.

>Пророк Иона и Оссия. Рельеф алтарной преграды  восточного хора собора в Бамберге. 1230 Пророк Иона и Оссия. Рельеф алтарной преграды восточного хора собора в Бамберге. 1230 г.

>Функциональное и образное выражение идеи сильного феодала в архитектуре феодального замка. Светская культура – Функциональное и образное выражение идеи сильного феодала в архитектуре феодального замка. Светская культура – куртуазная рыцарская и народная фольклорная. «Песнь о Роланде» .

> «Связная система» архитектурного пространства. Применение крестовых и цилиндрических сводов.   Собор в «Связная система» архитектурного пространства. Применение крестовых и цилиндрических сводов. Собор в Вормсе.

> Превосходство духовного начала, заостренного, экспрессивного выражения бестелесности и влияние фольклорной традиции. Скульптура собора Превосходство духовного начала, заостренного, экспрессивного выражения бестелесности и влияние фольклорной традиции. Скульптура собора в Вормсе.

>     Собор в Наумберге. Тайная вечеря. Рельеф алтарной преграды в Собор в Наумберге. Тайная вечеря. Рельеф алтарной преграды в Наумбурге. 1255 -1265 гг.

>Росписи Сен-Савен сюр Гартан в Пуату. Росписи Сен-Савен сюр Гартан в Пуату.

>Миниатюра из Псалтири Людовика «Колесо фортуны» — одна из Святого. Около 1258 г. Миниатюра из Псалтири Людовика «Колесо фортуны» — одна из Святого. Около 1258 г. миниатюр рукописи Carmina Burana Национальная библиотека, Париж. Франция.

>Готическое искусство XII –XV веков.  Пренебрежительное отношение к «варварскому» прошлому Европы. Возникновение Болонского Готическое искусство XII –XV веков. Пренебрежительное отношение к «варварскому» прошлому Европы. Возникновение Болонского университета (с XI века), «Сорбонны» (1215). Утверждение инквизиции. Доминиканский орден борется с ересью, францисканский – проповедует бедность и любовь к миру. Базилика Сан Франциска. 1228 -1246. Папа Григорий IX причислил Франциска к лику святых. 1228 г.

>Фома Аквинский обращается к Аристотелю, пишет тезисы о красоте. Апокалипсическое сознание сменяется жизнеутверждающим мировосприятием. Фома Аквинский обращается к Аристотелю, пишет тезисы о красоте. Апокалипсическое сознание сменяется жизнеутверждающим мировосприятием. Аббатство Сен-Дени (Святого Диониса) и новая идея храма Сугерия ( «священный свет христианства» ).

> Эволюция храма от ранней готики к «пламенеющей» , отражение в ней мировоззренческой эволюции. Эволюция храма от ранней готики к «пламенеющей» , отражение в ней мировоззренческой эволюции. Изменение пропорциональных соотношений, декоративной насыщенности. Отказ от оборонного, крепостного, сурового аскетизма. Преобразование тяжеловесной замкнутой романской конструкции в модульную каркасную систему, развёрнутую в пространстве. Собор в Кёльне. XIII – XIX века.

>  Сложение каркасной системы, её стрельчатого крестового свода на нервюрах, аркбутан и контрфорс. Сложение каркасной системы, её стрельчатого крестового свода на нервюрах, аркбутан и контрфорс.

> Нотр-Дам де Пари. 1163 – начало XIV века. Собор построен на средства «бедных Нотр-Дам де Пари. 1163 – начало XIV века. Собор построен на средства «бедных вдов» , возвышался на 69 метров. Рыцарский культ «Прекрасной Дамы» соединяется с культом Богоматери.

>Тимпан портала собора Нотр-Дам в Париже. 1210 -1230 гг. Тимпан портала собора Нотр-Дам в Париже. 1210 -1230 гг.

>Готический собор как объект коллективного творчества нескольких поколений строителей, художников, ремесленников. Появление культуры «вольных Готический собор как объект коллективного творчества нескольких поколений строителей, художников, ремесленников. Появление культуры «вольных каменщиков» . Собор в Реймсе. 1211 – начало XV века.

> Особенности  готического синтеза  искусств. Взаимодействие сооружения с окружающим пространством.  Живописная Особенности готического синтеза искусств. Взаимодействие сооружения с окружающим пространством. Живописная пластика архитектурных форм. Собор в Амьене. 1213 – XV век.

>Подчинение скульптурного декора храма теологической программе (собор как воплощение средневекового мировоззрения). Принцип расположения скульптуры Подчинение скульптурного декора храма теологической программе (собор как воплощение средневекового мировоззрения). Принцип расположения скульптуры в экстерьере и интерьере. Статуи южного фасада трансепта собора в Шартре. 1230 г.

> Появление скульптурных групп, композиционно связанных единым сюжетом. Идея возвышения духа.  Телесное начало Появление скульптурных групп, композиционно связанных единым сюжетом. Идея возвышения духа. Телесное начало не отрицается. Чувственность образа достигается объёмностью форм. Встреча Марии и Елизаветы. Статуи центрального портала западного фасада собора в Реймсе. 1235 -1250 гг.

>  Проникновение  бытовых сюжетов и элементов античности в скульптурный декор  цоколей. Проникновение бытовых сюжетов и элементов античности в скульптурный декор цоколей. Золотая Мадонна на фасаде собора в Амьене. 1220 - 1236 гг.

> Готический витраж, его роль в преобразовании светового пространства храма, в воплощении дидактической программы Готический витраж, его роль в преобразовании светового пространства храма, в воплощении дидактической программы церкви. «Самосветящаяся стена» даёт иллюзорное отрицание тяжести конструкции. Сент-Шапель в Париже. 1245 -1248 гг.

>Собор в Линкольне. 1192 -1280 гг. Собор в Солсбери.    XIII век. Собор в Линкольне. 1192 -1280 гг. Собор в Солсбери. XIII век.

>Скульптура Германии находится в интерьере.   Бамбергский всадник. 1235 г. Скульптура Германии находится в интерьере. Бамбергский всадник. 1235 г.

>Неразумные девы.  Статуи фасада трансепта собора в Магдебурге. 1250 г. Неразумные девы. Статуи фасада трансепта собора в Магдебурге. 1250 г.

> Маркграф Эккехард и Ута. Статуи западного хора собора в Наумбурге. 1255 -1265 гг. Маркграф Эккехард и Ута. Статуи западного хора собора в Наумбурге. 1255 -1265 гг. Донаторы наделены конкретными чертами, заострёнными характеристиками.

>Образы мало скованы иконографией. В них сохраняется тяжеловесность форм. Отсутствие аристократизма, куртуазной утончённости французской Образы мало скованы иконографией. В них сохраняется тяжеловесность форм. Отсутствие аристократизма, куртуазной утончённости французской готики. Скульптурная группа «Адам и Ева» на портале собора в Бамберге. 1230 -е годы.

>     Основная литература n  Безызвестных Е. Ю. Искусство Средних Основная литература n Безызвестных Е. Ю. Искусство Средних веков. Византия. Западная Европа: учебное пособие. - Изд. 2 -е. - Красноярск, 2008. n Бенуа А. Н. История живописи всех времен и народов. Т. 1. - СПб. , 2004. n Вейс Г. История культуры народов мира. Европейское Средневековье: Пламенеющая готика. - М. , 2005. n Всемирная история: Средние века. Возрождение и реформация. Эпоха просвещения. - М. : АСТ; Минск: Харвест, 2002. n Забалуева Т. История архитектуры и строительной техники: учеб. Пособие. - М. , 2007. n Ильина Т. История искусств: Западноевропейское искусство: учеб. Пособие. - Изд. 4 -е. - М. , 2008. n Искусство Средних веков [Электронный ресурс]. Ч. 1. - М. , 2006. n Искусство Средних веков [Электронный ресурс]. Ч. 2. - М. , 2008. n История античного искусства. История искусства зарубежных стран до XVIII века. История зарубежного искусства XVIII-XX веков: учеб. -метод. пособие. - Изд. 2 -е, испр. и доп. - Красноярск, КГХИ, 2006. n История искусства зарубежных стран. Средние века и Возрождение : учебное пособие / под ред. Ц. Г. Нессельштраус. - М. , 2003. n История Средних веков: учебное пособие. Т. 1, 2. - Изд. 5 -е, испр. и доп. - Мн. , 2005. n Нессельштраус Ц. Г. Искусство Западной Европы в средние века. - Л. ; М. , 1964. n Нессельштраус Ц. Г. Искусство раннего средневековья. - СПб. , 2000. - (Новая история искусств). n Панофский Э. Перспектива как «символическая форма» . Готическая архитектура и схоластика. - СПб. , 2004. n Ротенберг Е. Искусство готической эпохи. Система художественных видов. - М. , 2001. n Ротенберг Е. Искусство романской эпохи. Система художественных видов. - М. , 2007. n Саваренская Т. История градостроительного искусства: Рабовладельческий и феодальный периоды: учебное пособие. - М. , 2006. n Словарь средневековой культуры. - Изд. 2 -е. , испр. и доп. - М. , 2007. n Средневековая архитектура Франции [Электронный ресурс]. - М. , 2007.