Искусство Китая Китайцы оставили

Искусство Китая Китайцы оставили потомкам богатое культурное наследие. Гений китайских мастеров прошлого выз вал к жизни неповторимые по кра соте, яркой самобытности и разно образию произведения зодчества, скульптуры, живописи и художе ственных ремесел, донес до наших дней одухотворенное звучание ли рической поэзии, неистощимую фан тастику легенд и мифов, пряный аро мат городских новелл.

Общая характеристика искусства стран Дальнего Востока (ДВ) § С начала эры буддизм проник в Китай, позднее в Корею, Японию, Тибет и Монголию § Как и другие религиозные течения, буддизм активно использовал художественное сознание для пропаганды своих идей и распространения своего влияния § Проникновение буддизма в странах ДВ определило общность образов и идей

С буддизмом связано развитие скульптуры и монументальной живописи § Во всех странах региона, создание больших художественных ансамблей, характерной чертой которых являлся синтез архитектуры, скульптуры и живописи § Иконография скульптуры и живописи складывалась на протяжении многих веков в разных странах и представляла собой универсальный язык символов, выражавших представления об устройстве мира, о его нравственных законах, о месте и предназначении в нем человека

В образах божеств воплощались: § Идеи света и тьмы § Добра и зла § Милосердия и силы

Буддийский иконографический канон § Это 1 из форм закрепления и упорядочения культурного опыта многих народов, их космогонических, философских, этических и эстетических представлений § В каждой стране этот канон становился основой для модификаций

Со времнем в странах ДВ буддизм потерял свое влияние, появились новые художественные формы, соответственно виды и жанры искусства § Центральное место в период зрелого средневековья заняла в искусстве станковая живопись, которая имела особые формы (в виде свитков) § Живопись определила своеобразие и общечеловеческую значимость наиболее выдающихся творений

Своеобразие культуры стран ДВ § Развитие эстетики и теории искусства, начало которых относится к первым векам н. э. § Станковая живопись, которая имела особые формы (в виде свитков) § Влияние буддизма на общность идей и образов § Наличие канона буддийского и его модификаций § Сложение типов архитектурных ансамблей § Большое значение декоративных искусств § Близость семантики орнамента, его символики

Китай § Культура принадлежит к одной из древнейших цивилизаций § В Китае зародилась одна из древнейших цивилизаций § Активная художественная жизнь интенсивно протекала на протяжении многих веков

Периодизация 1. Искусство древнейшего и древнего периода – от IV тысячелетие до н. э. , до III века н. э. 2. Искусство периода IV – VI вв. 3. Искусство VII – XIII вв. 4. Искусство конца XIII – XIV вв. 5. Искусство конца XIV – XIX вв.

Древнейший и древний период делится на этапы § 1. Древнейший период – от зарождения родового строя (а первые предметы искусства известны с IV тыс. до н. э. ) до формирования централизованных государств (в том числе период Шан/Инь – 16 11 вв. до н. э. , период Чжоу с 11 в. . Период раздробленности до 3 в. до н. э. ) § 2. Древний период – период централизованных империй Цинь и Хань (III в. до н. э. – III в. н. э. )

Древнейший и древний период огромный и неоднородный, разделяется историками на несколько отрезков, выявляющих пути развития одной из древнейших цивилизаций мира от зарождения в ней первобытнообщинного строя до возникновения классов и становления государства во II тысячелетии до н. э. , а также от образования многих мелких царств в I тысячелетии до н. э. до формирования крупных рабовладельческих империй в III веке до н. э. III веке н. э. (Цинь – 3 в. до н. э. , Хань – 3 в до н. э. – до 3 в. н. э. )

В этот период § В процессе сложения классового общества в Китае вложились присущие всем видам искусства оригинальные выразительные приемы, чрезвычайно устойчивые образы и формы

Средневековье § Искусство уже отличалось, но его объединяла стилистическая общность § Немаловажное значение имело наличие единого иероглифического письма, письменности, применение шелка для письма, а с начала эры – бумаги. Философы, художники, поэты могли передавать свой опыт

Искусство феодального Китая § Ранний период – IV – VI вв. н. э. (период раздробленности) § Период расцвета – VII – XIII вв. (Империи Тан и Сун). Происходит утверждение видов и жанров искусства, наиболее передовые достижения эпохи имеются в Китае § Поздний период – XIV – сер. XIX вв. Происходит некоторая стабилизация жанров, воспроизведение старых образцов и тем.

Влияние § С одной стороны, влияние Китая на сопредельные страны § С другой стороны, многое воспринято из соседних стран – из Индии, Ирана, Афганистана § Типологическая близость культур ряда стран восточного региона во многом определялась сходством конкретно исторических форм феодализма и выросших на его базе религии, философии, эстетики.

Древнейший и древний период § Древнейшие памятники искусства в Китае относят к IV – III тыс. до н. э. , времени неолитических культур: § 1. Культура древней расписной керамики Яншао (IV – III тыс. до н. э) § 2. Более поздняя культура – III тыс. до н. э. – нач. II тыс. до н. э. – культура нерасписной керамики Луньшань

§ Неолитические центры на территории Китая

Культура Яншао § Известна расписной керамикой § Название дано по месту раскопок в 20 х гг. в Хэнани. § Сосуды являются шедеврами неолитической культуры

§ Музей Метрополитен § Неолит. Китай

Яншао: § Разнообразные по формам размерам блюда, чаши, амфоры и кувшины и бытовые. , и ритуальные § На раннем этапе сосуды производились руками и были грубой лепки § На след. этапе сосуды готовили из хорошо промытой глины с помощью поворотного круга. Постепенно увеличивались размеры. § Для керамики характерна архитектоническая ясность пропорций § Лощение и обжиг производились при высокой температуре § Преобладали геометр. мотивы § Тона использовались яркие чистые, краски минеральные, чтобы выразительными были силуэты…

Культура Луньшань § Сосуды гладкие, блестящие, часто в форме треножников, бокалов, кубиков, котелков

Уже в это время § Сложилась система геометрических знаков, типичных для неолита – они послужат в дальнейшем для использования для пиктограмм § Среди орнаментальных мотивов появились первые повторяемые знаки сил природы § В знаках орнаментов (серповидный, круглый, полумесяцы) угадываются знаки солнца, луны, гор и др.

Следующий этап – период Шан/Инь § В этот период складывается первое китайское раннерабовладельческое государство § Появляются первые города § Происходит сложение иероглифической письменности

Шан Инь § Изобрели технику бронзового литья § Усложняются и конкретизируются религиозно мифоло гические представления о мире § Более сложным и развитым становится мир символических образов

Зодчество периода Шан Инь § На северо западе провинции Хэнань близ г. Аньяна обнаружены поселения городского типа, обнесенные стеной § Характерный признак – поселения тяготеют к регулярной планировке § Выделяется дворец правителя

Дворцы § 1. на глинобитной платформе § 2. конструкция стоечно балочная § 3. объединяют ряд зданий и размещаются на основной магистрали поселения § 4. такое членение отражало социальные изменения и усложняющиеся представления о мире

Древние китайцы § верили в зависимость жизни живых от покровительства предков (тотемных), § в обществе была развита погребальная магия § гробницы украшали зооморфными мотивами

Гробницы § Имели важное значение с религиозных верованиях § Достигали больших размеров (до 340 кв. м) § Представляли собой расположенные друг над другом 2 подземные камеры, покрытые инкрустацией и росписью, скрытые и охраняемые фигурами, изображавшими полулюдей полухищников

В период Шан Инь § Сложился круг мотивов и мифологических образов, единый для всех видов творчества § Большое значение в искусстве имели тяжелые бронзовые сосуды (до 600 кг), использовавшиеся для жертвенных возлияний духам – покровителям племени и имевшие всеобъемлющий магический смысл и символику

Орнамент § Геометрический узор, бывший характерным для неолитических сосудов, утрачивает ясность, вплетаясь в новую систему, где важнейшими символами становятся не солнце и луна, а § Птица и дракон (воплощения неба) § Цикада ( «предвещающая» урожая) § Бык и баран ( «сулящие благополучие» )

Бронзовые сосуды периода Шан Инь § Бронзовые тяжелые жертвенные сосуды § Часть сосудов имела форму оберегов (звери, птицы) § Исчезает плавность объемов, появляются у сосудов «зубья, чешуя, плавники» § Сосуды разделены ребрами, ориентированы по странам света, каждая часть включает знаки неба, гор, земли, воды

§ Музей Метрополитен § Г. Нью Йорк

Метрополитен, Нью Йорк

Чжоу – XI – VIII до н. э. Чжаньго V– III вв. до н. э. § В конце III тыс. до н. э. на территории Китая сложился ряд самостоятельных государств, наиболее сильное из которых – Чжоу сменило государство Шан Инь § Произошел ряд важнейших преобразований § Особо значимые изменения в социальной и духовной жизни – в сер. I тыс. до н. э. и на протяжении периода «воюющих царств» (Чжаньго, V – III вв. до н. э. )

Достижения данного периода § Сер. I тыс. до н. э. – замена каменных и бронзовых орудий железными § Усовершенствовались ирригационные сооружения, улучшилась техника земледелия § Появились новые города § Накоплены были научные знания о мире § В торговые отношения были введены монеты

§ VII в. до н. э. – создание лунно солнечного календаря § IV в. до н. э. – создание звездного каталога § Сер. I тыс. до н. э. – возникновение первых философских систем (конфуцианство, даосизм, моизм, школа легистов)

Конфуцианство § Обоснование социальной иерархии § Государство рассматривается как большая семья, возглавляемая Сыном неба

Даосизм § Отличается активным интересом к натурфилософии § Центральное место в учении – теория о дао – вечной изменчивости мира, который находится в равновесии путем взаимодействия мужского и женского начал (ян и инь) § Лаоцзы: дао – всеобщий закон мира § Главная норма человеческого поведения – следование законам природы, непротивление ее принципам

Пантеизм и даосизм § Обоснование отношения к властвующей над челлвеком природе – это пантеистическое отношение к миру нашло воплощение во всех сферах китайской культуры

Чжаньго (V – III вв. до н. э. ) – период «Воюющих царств» § Важнейший этап в истории древнекитайской цивилизации § В это время закладывается фундамент последующей китайской культуры § Создается ряд значительных поэтических произведений § В литературе и искусстве складывается новый круг тем и образов

Искусство Чжаньго § Развиваются принципы каркасного зодчества и регулярного градостроительства, зафиксированные в письменных трактатах § Наблюдаются перемены в характере образного мышления § Изменяется стиль бронзовых сосудов, который утрачивают всеобъемлющий магический смысл § Формы более обтекаемые, целесообразные § Скульптурный орнамент сменился на сосудах тонкой инкрустацией драгоценными камнями и металлами § Фризообразно располагаюстя сцены битв и охоты § Зверь теперь не только объект поклонения

Другие бронзовые предметы § Круглые бронзовые зеркала, инкрустированные золотом и серебром § Появляются украшенные росписью музыкальные инструменты и мебель § А также расписная лаковая мебель

Принципы орнаментации § Более свободные, живописные § Плетения узоров – через многоплановое осмысление мироздания как стихии бесконечного космического движения и противоборства света и тьмы § Излюбленным мотивом стали легкие вихревые завитки гонимых по небу облаков

Живопись § Впервые появляется шелковая ткань § Нейтральная поверхность отождествляется с пространством неба § В небе стихия природы воплощается в образе дракона или феникса § Используется тушь, в основном характерны тонкие штрихи

Цинь и Хань III до н. э. – III н. э. § Новые стилистические черты в искусстве древнего Китая формируются на рубеже эры § Расцвет художественной культуры связан с объединением царств под властью Цинь (206 г. до н. э. – 207 г. н. э. ) в единую империю, § А затем с империей Хань (206 г. до н. э. – 220 г. н. э. )

Централизация власти означает реформы общегосударственного значения § Уничтожение границ царств § Унификация письма § Введение единой денежной единицы, меры веса и длины § II в. до н. э. – долрога на запад – Великий Шелковый путь

Идеология § Реформированное конфуцианство, которое отождествляет власть императора с властью неба § Первая легендарная история Китая повеств. О «золотом веке» правления мудрого государя § Конфуцианство придает искусству государственное значение, на 1 план выдвигаются виды искусства, в которых господствует повествовательное начало § Наиболее важное значение приобретают настенный рельеф и живопись погребений

Объединение страны положило начало § Большим строительным работам § Великая Китайская стена. Высота до 10 м. , ширина до 5 8 м. § Цель стены – оградить север от кочевников, стена – это крепость и дорога

Города Хань § Главные города – Лоян и Чанъань § Характерно: четкость и упорядоченность планировки, строительство по установленным в трактатах правилам § Город мыслится как завершенная крепость со рвом и стенами, дозорными башнями, воротами напротив друга § Город – пример правильной структуры мироздания

План богатых усадеб § Повторяет очертания столицы § Усадьбы были двух типов: А) Двор в обрамлении 3 павильонов Б) Двор в обрамлении 4 павильонов

Погребальные склепы – памятники, связанные с культом предков § А)подземные сооружения, к которым ведет аллея духов охранителей могилы, обрамленная скульптурами крылатых львов и каменными входными пилонами. Планировка подземных гробниц усложнялась § Б) в комплексы входили небольшие наземные святилища – цытаны

Культ предков объединяет все виды искусства § Архитектуру, скульптуру и живопись – в единый ансамбль

Ансамбли § Каменные двери с фигурами стражей § Колонны с капителями в виде драконов § Модели усадеб из глины § Модели многоэтажных домов § Курильницы, зеркала, глиняные сосуды, § Глиняные фигуры танцовщиц, музыкантов, слуг, животных и др.

Мир легенд в рельефах и скульптурах § В нем соединяются элементы конфуцианства и даосизма § много жанровых сцен о героях и правителях

Новое § Вселенная уподобляется структуре государства, разделенного на сферы Запада Востока § 4 стороны света, созвездия и планеты отождествляются с конкретными животными, воплощенными в облике антропоморфных божеств, духов § Изображения жанровых сценок (бог грома высекает молнию, божество Большой Медведицы едет в повозке – ковше из 7 звезд и др. )

Выводы § В изображениях людей и животных вырабатываются четкие каноны, выявляются не характеры, а условные типы, подчеркиваются не эмоции, а действие § Вырабатываются определенные приемы (ужас – поднятые волосы, и т. п. ) § Искусству присуще изящество, мастерам редкое знание жизни § Характерны красота, завершенность контура, точность жестов

Древний период § завершился с падением династии Хань, сметенной восстанием рабов в 3 в н. э. § Положил начало длительной художественной традиции китайского искусства

Тан

§ Голова Будды § 6 век § Западная Вэй

§ Статуя Авалокитешвары § 5 в.

5 7 вв.

§ XIII век. Фреска периода Юань. Музей Метрополитен § Г. Нью Йорк

§ Статуя Будды § Юань