Искусство Киевской Руси План 1 2 3 Значение

Искусство Киевской Руси План 1. 2. 3. Значение христианской религии для становления искусства эпохи Киевской Руси. Периоды становления и «школы» древнерусской архитектуры. Формы и содержание древнерусской скульптуры.

История государства Киевская Русь охватывает период со 2 -й половины IX до начала XIII веков Херсонес Таврический. Современный вид. Основы для развития искусства в Киевской Руси формировались путем утверждения христианства, базой для этого стали территории, находившиеся с V – VI веков под протекторатом Византии, – Причерноморье, Приазовье, Таврида.

Образцом для формирования христианского искусства эпохи Киевской Руси служили совершенные произведения византийского искусства Икона «Богоматерь Владимирская» ( «Богоматерь Вышгородская» ): Идея материнской любви является основным содержанием произведения, что подчеркнуто выбором иконографического канона – «Элеуса» .

Мировоззренческая основа искусства Киевской Руси: 1. 2. 3. 4. Символичность. Опосредованное использование античных традиций. Использование представлений о Софии мудрости Бога, который наделяет своим светом человека (архетип «софийности» ). Использование формы храма как центра объединения христианской общины и пространства, где пребывает бог: концепция «храм – небо на земле» .

Символичность древнерусского искусства предполагала символику форм и символику цвета Софийский собор в Киеве. Перекрытие центрального купола. Сер. XI века.

Ранний этап архитектуры Киевской Руси – VI – X века В это время оформляются принципы градостроения: «дитинец» ( «вышгород» ) – «окольный град» ( «посад» ) – «предместья» (стороны) - и зарождается церковное строительство.

Реконструкция Десятинной церкви (вариант Ю. Асеева) и деталь декора интерьера Первым крупным культовым сооружением Киева стала церковь Богородицы или Десятинная (988 – 996) – крестовокупольный трехнефный храм, возможно, увенчанный пятью куполами.

Этап утверждения «стиля монументального историзма» конец X– 2 -я половина XI веков ü Постройки этого этапа символизировали силу христианской церкви и светской власти. ü Храмы строились с несколькими нефами (более трех), были многокупольными, с опоясывающими галереями, с угловыми башнями. ü Храмы имели пирамидальную композицию, т. е. высота здания увеличивалась к центру. ü Стали расстраиваться монастырские комплексы.

Софийский собор (1037) в Киеве – «митрополия Земли Русской» Собор Софии Киевской: современный вид и реконструкция.

Софийский собор в Новгороде (1045 -1052). Спасский собор в Чернигове (около 1036).

В Печерском монастыре в Киеве в 1073 – 1078 годах была возведена главная постройка ансамбля – Успенский собор, в начале XII века – надвратная Троицкая церковь

Успешно развивается гражданская архитектура, один из видов которой – строительство городских укреплений «Золотые Ворота» в Киеве и во Владимире.

Этап «трансформации стиля монументального историзма» - конец XI – начало XIII веков 1. 2. 3. 4. Формируются региональные направления в строительстве - Киевская, Черниговская, Галицко-Волынская, Владимиро-Суздальская, Новгородско-Псковская архитектурные школы. Распространяется тип одноглавого храма. К рубежу XII – XIII веков в архитектуре усиливается влияние романского и готического стилей. Здания этого периода уже не рассчитаны на выражение общегосударственной идеи.

Одноглавый храм этого периода: ü вытянутый прямоугольник; ü на арках центральной части - высокий барабан с узкими арочными окнами; ü барабан увенчан куполом в виде полусферы; ü с восточной стороны размещены три апсиды; ü на фасады церкви вынесены арочные завершения сводов – закомары. Церковь Покрова на Нерли. Ок. 1185.

Владимиро-Суздальская архитектурная школа: Успенский собор (1158 -1161). Дмитровский собор (1194 -1197).

Новгородско-Псковская архитектурная школа Георгиевский собор Юрьевского монастыря. Новгород. Церковь Федора Стратилата на Ручью. Новгород.

Особенности древнерусской скульптуры: ü не допускалось развитие объемной скульптуры, преобладал рельеф; ü резьба по камню развивалась там, где такие традиции определялись наличием материала; ü существовавшие в языческий период традиции резьбы по дереву не использовались для скульптуры в камне.

Формы и жанры древнерусской скульптуры: 1. 2. 3. 4. 5. Декоративные элементы для украшения церковных интерьеров. Резные саркофаги из мрамора и шифера, декорированные растительными и геометрическими элементами символического смысла. Декоративные шиферные плиты с разработанным сюжетом. Резные декорации на внешних стенах соборов. Мелкая культовая пластика (иконки, распятия, медальоны, браслеты.

1. Саркофаг Ярослава Мудрого из Софийского собора. 2. Рельеф из собора Михайловского Златоверхого монастыря.

Резная декорация на фасадах Дмитровского собора во Владимире.

В тематике рельефов и орнаментальной резьбы соединились древние языческих мотивов, образы, заимствованные из восточного искусства, и христианские сюжетов.

Элементы декорации Дмитровского собора: «Царь Давид, играющий на лютне» , звери и птицы, слушающие его

1. 2. 3. 4. Литература Асеев Ю. С. Архитектура Древнего Киева. – К. : Будывельник, 1982. – 158 с. Асеев Ю. С. Древний Киев (1112 века). – М. : Госиздат по строительству и архитектуре, 1956. – 109 с. Вагнер Г. К. , Владышевская Т. Ф. Искусство Древней Руси. – М. : Искусство, 1993. – 255 с. Дмитриева Н. А. Краткая история искусств. Выпуск I. – М. : Искусство, 1986.