Искусство каролингской империи 754 г

Искусство каролингской империи

• 754 г. помазание на царство Пипина Короткого (идея сакральности власти). • 800 г. Карл Великий – император (первая средневековая империя в Европе). • Расширение империи Карла Великого на северо-востоке (Саксония), юго-востоке (Бавария), большая часть Италии и район от Наварры до Барселоны в Северной Испании (испанская марка). • Столица – Ахен. • Двор Карла Великого: Павел Диакон из Аквилеи, англосакс Алкуин из Йорка, вестгот Теодульф из Испании. • Учреждение придворной школы – Академии (Алкуин), распространение грамотности, введение упрощенного шрифта (каролингский минускул). • Широкая строительная деятельность (232 монастыря, 16 соборов, 65 дворцов).

Аахенская капелла

Макет капеллы

План Аахенской капеллы

Ахенская капелла, начало IX в. (интерьер). • Ахенская капелла – восьмигранник, окруженный двухъярусной обходной галереей, имеющей шестнадцатигранную форму. • Верхний этаж предназначен для императора и его семьи, нижний – для приближенных. • Хор также разделен на две части – нижняя посвящена Деве Марии, верхней – апсида с алтарем Христа. • Капелла была включена в систему сооружений, расположенных с запада на восток, весь комплекс построек образовывал в плане латинский крест.

Интерьер капеллы, трон Карла Великого

Ворота в Лорше, IX в.

Детали фасада ворот в Лорше.

Использование античного наследия в каролингской архитектуре • Ворота в Лорше – трехнефные ворота атриума (образец – триумфальная арка Константина в Риме). • Классические пропорции арок и пилястр, наложенные на опорные столбы (влияние римского искусства). • Ворота в Лорше лишены рельефности и скульптурной декорировки (отличие от Рима). • Над пролетами помещен большой зал – солариум (как иногда во дворцах и монастырях). (отличие от Рима). • Плоская полихромная декорировка (сходство с меровингским баптистерием).

Особенности каролингской архитектуры • Появление вестверка (в церкви выделяется самостоятельное пространство для ее светских покровителей – императора или князей). • «Церковь воинов» символично защищает расположенную восточнее «торжествующую церковь» , т. о. , западный фасад похож на крепость. • Вместо горизонталей характерных для раннехристианских базилик на западном фасаде, средокрестии, а иногда и в восточной части появляются вертикали. • Стремление возвратиться к традициям архитектуры императорского Рима.

Церковь монастыря в Корби IX в. , Западный фасад и вестверк.

Особенности фресковой живописи. • Становление каролингского искусства совпало с иконоборчеством в Византии. • 794 г. Франкфуртский синод не одобрил решение Никейского собора, т. к. оно открывает путь к служению изображениям. • Карл отдавал предпочтение реликвиям перед изображениями святых. • Использование византийских прототипов. • Проникновение евангельских и библейских сюжетов в росписи каролингских храмов.

Фрески

Фрески

Мюстарийские фрески – старейший ансамбль европейской монументальной живописи • Фрески покрывают всю поверхность стен. • В трех апсидах помещаются изображения Христа во славе, на стенах нефа представлены ветхозаветные и евангельские сюжеты. • Близость к раннехристианским традициям (преобладают ветхозаветные сюжеты и сцены чудес Христа). • Новшество – появление темы «Страшного Суда» . • Влияние позднеантичной художественной культурой в манере исполнения фресок (пропорции фигур приближены к классическим, светотеневая моделировка). • Экспрессия (стремление к драматизации) – специфическая черта каролингского искусства.

Ковчег Завета. Мозаика апсиды церкви Жерминьи-де-Пре, IX в.

Распятие с предстоящими. Церковь Сан Винченцо ин Вольтурно, IX в. , Италия; Св. Стефан среди врагов. Фреска церкви Сен. Жермен в Оксерре, X в. Исцеление немого. Фреска церкви Св. Иоанна в Мюстайре, IX в.

Книжная миниатюра • Век каролингов – век книги. • В каждом большом монастыре был свой скрипторий. • Стремление к образцам римской империи проявляется в попытках передачи объема и пространства, человеческие фигуры приобретают органичные формы. • Книга сохраняет декоративный характер. • Использование в книге декоративных приемов раннехристианской и византийской традиции. • Возникновение империи способствовало росту числа роскошных книг.

Благославляющий Христос. Миниатюра Евангелия Годескалька, 781 -783 гг. , Париж, Национальная библиотека, Евангелист Лука. Миниатюра Евангелия Ады, ок. 800 г. Трир. , Городская библиотека. • • • Книга «евангельских чтений» содержит только те части, которые читались в течение года во время церковных богослужений. Текст книги написан золотыми и серебряными буквами по пурпурному фону, а инициалы восходят к англоирландской тридиции. Влияние раннехристианских образцов (пропорции, строение человеческого тела). Особое значение золотого фона (золото отражает сияние вечной жизни, золото букв – обещание златого небесного царства). На обороте листа с Христом помещена миниатюра «Источник жизни» , т. о. – это символ смысла книги: Евангелие – источник вечной жизни. Новый иконографический мотив!!!! Евангелие Годескалька – образец Придворной школы.

Источник жизни и вступление к Евангелию от Матфея. Разворот рукописи Евангелия Годескалька 781 -783 гг. Париж, национальная библиотека

Евангелист Лука. Миниатюра Евангелия Ады, ок. 800 г. Трир, Городская библиотека. • Евангелие Ады заказано для бенедектинского аббатства. • Евангелисты восседают на тронах под сенью архитектурных ниш (этот мотив раненхристианской иконографии, уподобляющий евангелистов проповедующим в храме епископам). • Отличие от ранних прототипов – динамика поз и жестов. • Евангелие Ады – образец Придворной школы.

Поклонение агнцу, Евангелист Иоанн. Миниатюра Евангелия из монастыря Св. Медарда в Суассоне, начало IX в. Париж, Национальная библиотека.

Евангелист Матфей и Иоанн. Миниатюра Венского Коронационного Евангелия, конец VIIIв. Вена, Городская сокровищница.

Особенности императорского скриптория на примере Венского Коронационного Евангелия. • Близость к традициям античной живописи. • Живописная манера исполнения. • Евангелисты изображены на фоне пейзажа под открытым небом, символы тетраморфа отсутствуют. • Нет нагромождений архитектуры, орнаментальных плетений, орнаментированных инициалов. • Свободные естественные позы. • Преобладание пятна над контуром. • Пейзаж. • Сходство с эллинистической живописной традицией.

Евангелист Матфей, Таблица канонов. Миниатюра Евангелия Эбо, 816 -820 -е гг. Эперне, Городская библиотека.

Особенности миниатюр Евангелия Эбо. • При Людовике Благочестивом центр книжного искусства – Реймс. • Реймская школа восходит к традициям Коронационного Евангелия (та же иконография, но нет величественного спокойствия, появляется напряженная экспрессия). • Манера исполнения графична. • Фигуры охвачены трепетом, художник использует прием деформации. • Декоративные элементы также восходят к ахенской традиции, но без излишней пышности (текст написан золотом, но не по пурпурному, а светлому фону).

История Адама и Евы. Миниатюра Библии Мутье-Гранвалль, 834 -843 гг. Лондон, Библиотека национального музея. • Центр изготовления иллюстрированных рукописей при Карле Лысом – скрипторий аббатства Сен-Мартен в Туре. • Иллюстрированные Библии появились лишь в 830 -840 -х годах (первые повествовательные циклы изображений параллельных тексту). • Более богатое декорирование рукописей в отличие от реймсской школы. • Иллюстрации к каждому разделу группируются на целой странице перед началом текста.

Танцующий Давид, Поднесение рукописи Карлу Лысому. Минитюра Библии Вивиена, 845 -846 гг. Париж, Национальная библиотека.

Император Лотарь. Миниатюра Евангелия Лотаря, 843 – 845 гг. Париж, Национальная библиотека.

Инициалы «T» , «C» из Сакраментария Дрогона, 850 -855 гг. Париж, Национальная библиотека. Центр создания инициалов – Метц.

Изделия из металла

Статуэтка Карла Великого, IX в. , Париж, Лувр; Статуя-реликварий св. Веры. , конец X в. Конк, церквоь Сент-Фуа; меч.

Изделия из металла.

Литургический гребень с изображением Распятия (Гребень св. Хериберта), вторая половина IX в. Кельн, Музей Шнютцген. Центр изготовления изделий из резной слоновой кости – Метц.