Искусство древнего Египта Сложение древнеегипетского искусства 4 тысячелетие

Искусство древнего Египта Сложение древнеегипетского искусства (4 тысячелетие до н. э. ) Искусство Древнего царства (3200 - 2400 гг. до н. э. ) Искусство Среднего царства (21 в. - начало 19 в. до н. э. ) Искусство первой половины Нового царства (16 - 15 вв. до н. э. ) Искусство времени Эхнатона и его преемников (конец 15 - начало 14 в. до н. э. ) Искусство второй половины Нового царства (14 - 2 вв. до н. э. ) Искусство позднего времени (11 в - 332 г. до н. э. )

Государство возникло на берегах реки Нил примрно пять тысяч лет назад

Нил протекает через пустыню Сахара

Древний Египет — одна из древнейших цивилизаций, возникшая на северо-востоке африканского континента вдоль нижнего течения Нила, где сегодня располагается современное государство Египет. Создание цивилизации относится к концу 4 -го тысячелетия до н. э. — времени политического объединения Верхнего и Нижнего Египта под властью первых фараонов. Её развитие продолжалось в течение следующих трёх тысячелетий.

Искусство Древнего Египта было создано народом, который был творцом одной из древнейших культур человечества и в течение нескольких тысячелетий играл важнейшую роль в истории Средиземноморья, восточной Африки и Передней Азии. Это искусство было наиболее передовым и наиболее совершенным среди искусств различных народов Древнего Востока. Египетский народ первым в мире создал: 1) монументальную каменную архитектуру 2)замечательный своей реалистической правдивостью скульптурный портрет 3)прекрасные изделия художественного ремесла. Среди многих его достижений главным было: 1)изображение человека с несравненно большей степенью реалистической конкретности 2) впервые стало изображать человека в сопоставлении и в связи с другими людьми. 3) изобрело приемы наглядного рассказа, строго продуманного построения действия.

Одна из самых характерных особенностей египетского искусства: длительное следование принятым в древности образцам- канонам. Поэтому в искусстве рабовладельческого Египта сохранялся и ряд условностей, восходящих нередко еще к искусству доклассовому и закрепленных затем в образцах ставших каноническими: 1) изображение предметов, фактически невидимых ни художником, ни зрителем, но присутствие которых в определенном месте данной сцены известно (например, рыб, гиппопотамов и крокодилов под водой 2) изображение предмета с помощью схематического перечисления его частей (передача листвы деревьев в виде множества условно расположенных листьев или оперения птиц в виде отдельных перьев) 3) сочетание в одной и той же сцене разных точек зрения при изображении разных частей этой сцены или разных частей фигуры (так, птица изображается в профиль, а хвост сверху; в профильных изображениях рогатого скота рога даются в фас; у фигуры человека - голова в профиль, глаз в фас, плечи и руки в фас, ноги в профиль). Создание канонов означало сложение строгой и разработанной системы художественных взглядов.

Сложение древнеегипетского искусства (4 тысячелетие до н. э. ) Постоянные между общинные войны из-за земель, каналов и рабов завершились в середине 4 тысячелетия образованием двух больших государственных объединений — северного и южного. Их объединение, достигнутое победой Юга над Севером около 3200 г. до н. э-) явилось образованием единого Египетского государства. 1) Древнейшими жилищами человека в долине Нила были ямы и пещеры; из натянутых на шестах шкур и плетенок устраивались навесы и шатры. 2) Постепенно появились тростниковые хижины, обмазанные глиной. 3) Жилища вождей племен выделялись вначале лишь своими размерами; святилища также устраивали в больших хижинах, причем на такой хижине или в ее ограде укрепляли фетиш почитавшегося духа. Постепенно для постройки жилищ начали изготовлять кирпич-сырец. Перед жилищем устраивали двор, обнесенный оградой, а позднее стеной. Древнейший вид жилища — яма — послужил образцом и для погребений, которые имели форму овальной ямы и были выстланы циновками. 4)С изобретением кирпича могилы стали делаться прямоугольными и обкладываться кирпичом. Такие гробницы появились у наиболее обеспеченной верхушки общества - рядовые общинники по-прежнему погребались в овальных ямах.

БОГИ И ЖРЕЦЫ Древние египтяне верили, что природой управляют боги, что им нужно угождать и их нужно задабривать. Они строили жилища для богов - храмы. При храмах находились служители бога – жрецы, которые умели разговаривать с богами и совершали обряды – натирания статуи душистыми маслами. Фараоны покровительствовали храмам, дарили им земли, рабов, золото. Египтяне обожествляли фараонов, считая их сыновьями богов, царями среди людей. Галерея богов Египта обширна, главным считался бог солнца Ра.

• В разные периоды наиболее почитаемыми были божества Ра и позднее отождествляемый с ним Амон, Осирис,

Исида Сет, Птах, Анубис.

Ра Центральной фигурой древнеегипетской мифологии является Ра, бог солнца. Его имя так и переводится – «солнце» . В Фивах солнечный бог, объединившись с Амоном, предстает как Амон –Ра. Божество представало то в образе быка, то в облике птицы-Феникса.

Геб олицетворял собой основное божество земли. Согласно преданиям, родственные отношения связывают его со многими значительными богами египетского пантеона. Так, родителями его были Шу и Тефнут, женой Нут.

Нут значимая богиня древнеегипетского пантеона – богиня неба или также само Небо. особо почиталась на территории Гелиополя. Она родила Гебу детей: Осириса, Сета, Нефтиду, Исиду. За символикой Нут скрывается объяснение регулярной смены ночи и дня.

Осирис - бог жизненных сил природы и плодородия, владыка подземного мира. Осирис, первенец бога земли Геба и богини небес Нут, наследовал власть на земле от своего отца. От него люди узнали, как выращивать злаки и виноград, выпекать хлеб, готовить вино, строить дома, лечить, почитать богов, добывать и обрабатывать медную и золотую руды. Изображался в виде человеческой мумии в короне, обрамленной перьями, бородой, в согнутых руках держит скипетр и плеть.

Исида - богиня-мать, считалась богиней материнства, плодородия, семьи. В ее образе воплотились представления египтян об идеале женской красоты. Мужем Исиды был один из верховных богов –Осирис, а сыном – Хор, который считался первопредком египетских правителей, следовательно, Исида также была родственно связана с династиями фараонов. Её власть распространялась и на богов. Одним из символов Исиды являлся царский трон, напоминанием о нем служит особый знак на голове Исиды.

Гор (Хор) один из древнейших египетских богов. Гор бог неба и света, покровитель фараонов, которые считались его земным воплощением. Его изображали в виде человека с головой сокола или солнечного диска с распростертыми соколиными крыльями.

Тот В древнеегипетском пантеоне существовало божество Тот, покровительствующее знаниям и мудрости. Бог луны, письма, счета, магии и чародейства. Его изображался с головой птицы- ибиса. Тота называли «писцом богов» . Изображался в виде человека с головой ибиса, часто с кистью для письма и палитрой в руках. Женой Тота была богиня Маат.

Маат была богиня истины, порядка и справедливости. Существовал миф о двух сестрах Маати, в чертог которых вступает умерший. В этом чертоге царили честность, чистота, справедливость, истина.

Бастет (Баст) Одно из центральных женских божеств– Бастет, или Баст – олицетворяла домашний очаг, женственность, плодородие, радость и веселье. Изображалась богиня в виде кошки или женщины с кошачьей головой, в наиболее ранней традиции – в виде львицы. Нередко в ногах у богини изображались четыре котенка.

Апис - бог плодородия. В некоторые периоды Апис почитался как бог, воплощающий душу Осириса. Изображался в образе быка с солнечным диском.

Себек считался одним из главных божеств. К Себеку обращались с молитвами об излечении болезней, о помощи в трудных жизненных положениях. Считалось также, что Себек заботится об участи умершего в потустороннем мире. Изображался часто в образе крокодила. Его женой являлась богиня Себекет.

Сет - бог хаоса и беспорядка, повелитель пустынь, всего враждебного долине Нила. Наделен человеческими отрицательными качествами. Сет почитался в качестве покровителя далеких стран и чужеземцев. Сет может представать в человеческом обличье или полностью в форме животного — с телом шакала, высоко поднятым раздвоенным хвостом, также может принимать облик осла, свиньи или гиппопотама. Так же Сет изображался в облике человека с головой загадочного животного или некого существа, не принадлежащего этому миру.

Анубис считался богом потустороннего мира, покровителем умерших, он был главным богом в царстве мертвых, считал сердца умерших, также его почитали как бога бальзамирования. К нему обращались родственники умершего с просьбой о покровительстве в потустороннем мире. Анубис считался судьей богов. Изображался в образе шакала или дикой собаки, или человека с головой шакала или собаки. Анубис считался сыном Осириса.

• Впервые постоянное войско в форме военных поселений начинает формироваться в эпоху Древнего Царства. Основным оружием был простой лук и стрелы, экипировка также могла состоять из булавы, медного боевого топора, копья с каменным наконечником, кинжала из камня или меди, деревянного щита, обтянутого кожей и кожаного шлема. Единственным родом сухопутных войск была пехота.

• Во времена Среднего Царства вооружение воина было несколько улучшено: новые луки были более совершенными, дальность полета стрелы увеличивалась до 150— 180 м, повышалась точность стрельбы. Была изменена организация войска, появились специализированные отряды, состоявшие, например, только из лучников или копейщиков.

• В Новом Царстве армия становится регулярной и кастовой. Большая часть воинов теперь была вооружена прямыми или серповидными мечами, рубящими, а не только колющими. Кроме шлема в качестве защиты применялся кожаный панцирь с бронзовыми пластинами. Оружие было государственным, так как в мирное время оно хранилось на складах. Хотя основные силы попрежнему составляла пехота, боевые колесницы стали играть более важную роль.

• Колесничное войско в Новом Царстве составляло главную ударную силу египтян. На колеснице стояли два воина, один из которых был возничим, а другой обычно стрелком. Иноземцы, скорее всего не допускались в колесничные войска, они пополнялись только египтянами особого происхождения. Воин приобретал колесницу на свои средства.

Отсутствие знаний о подлинной связи явлений придало фантастический характер представлениям о мире. Сложившиеся уже в этот период верования и обряды определили характер художественных изделий, находимых в древнейших гробницах. Самыми ранними из них являются глиняные сосуды, расписанные несложными белыми узорами по красному фону глины. Рисунки отражали древнейшие заупокойные и земледельческие обряды

Первым памятником, показывающим сложившиеся новые формы искусства, является шиферная плита фараона Нармера (высотой 64 см), сделанная в память победы южного Египта над северным и объединения долины Нила в единое государство Шифер. Лицевая сторона.

36. Плита фараона Нармера. Оборотная сторона. Шифер. I династия. Конец 4 тыс. до н. э. Каир. Музей.

Пирамида Джосера - первая пирамида, построенная в Древнем Египте по приказу правителя III династии фараона Джосера. Архитектор пирамиды - самый высокий сановник Джосера - Имхотеп, который непосредственно руководил строительством пирамиды. В соответствии с египетским преданием, записанным Манефоном, Имхотеп считался родоначальником всего каменного строительства.

Стена заупокойного храма фараона Джосера в Саккара. III династия. Начало 3 тыс. до н. э.

Пирамида фараона Джосера в Саккара. На первом плане — заупокойный храм Джосера. III династия. Начало 3 тыс. до н. э