Искушение Христа в пустыне Давыдова Надя ДГ 2

Искушение Христа в пустыне Давыдова Надя ДГ 2 -1

• Для иконографии Искушения Христа в пустыне значение имеют главным образом рассказы Матфея и Луки. У Иоанна вообще отсутствует этот сюжет, а очень краткое свидетельство Марка не дает ничего нового в сравнении с рассказами Матфея и Луки. Матфей и Лука перечисляют конкретно три искушения Иисуса Христа. Лука, однако, говорит, что в пустыне "сорок дней Он искушаем от диавола". И далее: ". . . окончив все искушение, диавол отошел от Него до времени. Таким образом, и в пустыне искушений было больше, но о них не рассказано, и в дальнейшей земной жизни Иисуса дьявол не оставлял его.

«Искушение Христа» (мозаика собора Святого Марка) Сюжет искушения Христа не получил в изобразительном искусстве широкого распространения. Оно присутствует чаще всего в живописных изображениях всего цикла событий жизни Христа (например, в соборе Святого Марка и Сикстинской капелле).

• Изображаться могут как все три искушения , так и просто Христос, стоящий рядом с дьяволом на вершине горы. Православная живопись иногда помещает сцены искушения Христа на иконах Крещения Господня. То же можно встретить в западноевропейской живописи, например, на картине Веронезе «Крещение и искушение Христа» , где на одном полотне изображены две сцены

• «Иисус в пустыне» : Искушение голодом — ландшафт пустыни, Христос, у ног которого лежат камни либо их держит в руках дьявол. Это наиболее часто изображаемая из сцен искушений; • «Искушение Христа голодом» (Симон Бенин, XVI век) И ск у ш е н и е Слова сатаны Ответы Христа Го л о д о м «если Ты Сын Божий, скажи, чтобы камни сии сделались хлебами» (Мф. 4: 3) «написано: не хлебом одним будет жить человек, но всяким словом, исходящим из уст Божиих» (Мф. 4: 4)

• • Горд ыней «Иисус на крыле храма» : Искушение гордыней — Христос и дьявол стоят на крыше Иерусалимск ого храма (изображается как всё здание, так и только кровля), у храма могут стоять люди; BOTTICELLI, Sandro Three Temptations of Christ (detail) 1481 -82 «если Ты Сын Божий, бросься вниз, ибо написано: Ангелам Своим заповедает о Тебе, и на руках понесут Тебя, да не преткнёшься о камень ногою Твоею» (Мф. 4: 6) «написано также: не искушай Господа Бога твоего» (Мф. 4: 7)

Искушение Христа на горе» : Искушение верой — на вершине горы стоит Христос и дьявол, вокруг горы видны города (образ царств, которые предлагает Христу дьявол), рядом со Христом могут быть изображены ангелы, пришедшие к нему, тогда дьявол изображается отдаляющимся от Христа или низвергающимся с горы вниз головой BOTTICELLI, Sandro Three Temptations of Christ (detail) 1481 -82 Fresco Cappella Sistina, Vatican В е р о й «Тебе дам власть над всеми сими царствами и славу их, ибо она предана мне, и я, кому хочу, даю её; итак, если Ты поклонишься мне, то всё будет Твоё» (Лк. 4: 6 -7) «отойди от Меня, сатана; написано: Господу Богу твоему поклоняйся, и Ему одному служи. » (Лк. 4: 8)

• Миниатюра из «Великолепного часослова герцога Беррийского» , 1410 -е годы

• «Искушение Христа на горе» (фрагмент «Маэсты» Дуччо, 1308— 1311 годы) • В романском, готическом искусстве, а также в период Раннего Возрождения дьявола обычно изображали в образе духа тьмы — демоном с рогами, чешуйчатым телом, крыльями и когтями на руках и ногах (например, у Дуччо).