Исаакиевский собор Ученика 3 A Класса Юркина Кирилла
Исаакиевский собор
Первая Исаакиевская церковь. Литография с рисунка О. Монферрана. 1710 год.
Исаакия Далматского Исаа к иевский собо р (официальное название — собор преподобного Исаакия Далматского ) — православный храм Санкт-Петербурга Исаакиевской площади крупнейший православный храм Санкт-Петербурга. Расположен на Исаакиевской площади. Имеет статус 1991 года музея; зарегистрированная в июне 1991 года церковная община имеет возможность совершать богослужение по особым дням с разрешения дирекции музея. Освящён во имя преподобного Исаакия Далматского , почитаемого Петром I святого, так как император родился в день его памяти — 30 мая по Петром I юлианскому календарю. 1818 1858 годы Огюста Монферрана Построен в 1818 — 1858 годы по проекту архитектора Огюста Монферрана ; строительство курировал Николай I Карл Опперман император Николай I , председателем комиссии построения был Карл Опперман. 11 июня 1858 кафедрального собора Торжественное освящение 30 мая (11 июня ) 1858 года нового кафедрального собора совершил митрополит Новгородский, Санкт-Петербургский, Эстляндский и Финляндский Григорий (Постников) Творение Монферрана — четвёртый по счёту храм в честь Исаакия Далматского, построенный в Санкт. Петербурге. Высота — 101, 5 м, внутренняя площадь — более 4 000 м².
Информация Страна Россия Город Санкт-Петербург, Исаакиевская площадь Конфессия Православие Епархия Санкт-Петербургская Тип здания Собор (храм) Архитектурный стиль Поздний классицизм Автор проекта О. Монферран Первое упоминание 1818 Строительство 1819— 1858 годы. Главный — преподобного Исаакия Далматского, северный — Приделы великомученицы Екатерине и южный — благоверного Александра Невского Реликвии и святыни Чтимый список Тихвинской иконы Божией Матери. Статус Объект культурного наследия РФ № 7810033000 Состояние Хорошее
Первая Исаакиевская церковь 1706 году на Адмиралтейских верфях работало более 10 тысяч человек, но церквей, куда могли бы К 1706 году они ходить, не было. Чтобы решить эту проблему, Пётр I отдал приказание найти подходящее помещение для будущей церкви. Было выбрано здание большого чертёжного амбара[1] , расположенного с западной стороны Адмиралтейства на расстоянии 15— 20 м от канала (проходящего вокруг Адмиралтейства) и в 40— 50 м от берега Невы. Строительство как первой, так и последующих Исаакиевских церквей велось за счёт казны. Первый храм был возведён на деньги, выделенные на строительство Адмиралтейства под руководством Ф. М. Апраксина, для возведения шпиля церкви был приглашён голландский архитектор Х. ван шпиля Х. ван графа Ф. М. Апраксина Болес. Первый деревянный храм, названный Исаакиевской церковью, был освящён в 1707 году. Её Болес простота типична для первых построек Петербурга петровского периода. Это был сруб из круглых брёвен длиной до 18 м, шириной 9 м и высотой до крыши 4— 4, 5 м. Внешние стены были обиты горизонтальными досками шириной до 20 см. Чтобы обеспечить хороший сход снега и дождя, крыша имела угол наклона не менее 45 градусов. Её также сделали деревянной и покрыли водонепроницаемым воско-битумным составом чёрно-коричневого цвета, которым тогда смолили днища кораблей. 1709 году Пётр I распорядился о проведении реставрационных работ в церкви. Это решение было В 1709 году обусловлено желанием улучшить вид самой церкви, а также решить ряд проблем, возникших по ходу эксплуатации (отмечалось, что в церкви постоянно сыро и холодно, что приводило к разрушению деревянных конструкций). 1 марта) 1712 года Эта скромная церковь играла роль одной из главных в городе. Здесь 19 февраля (1 марта 1712 года Екатерина Алексеевна. В походном журнале есть запись за этот день: венчались Пётр I и Екатерина Алексеевна
1717 году, т. к. первая к тому времени уже Вторая Исаакиевская церковь, в камне, была заложена в 1717 году (17) августа 1717 года обветшала. 6 (17) августа 1717 года Пётр I собственноручно заложил первый камень в основание новой церкви во имя Исаакия Далматского. Вторая Исаакиевская церковь строилась в стиле Г. И. Маттарнови «петровского барокко» по проекту видного зодчего петровской эпохи Г. И. Маттарнови , 1721 году строительство находившегося на службе в Петербурге с 1714 года. После его кончины в 1721 году Н. Ф. Гербель. Но через три года он тоже умирает, и фактически завершает строительство возглавил Н. Ф. Гербель каменных дел мастер Яков Неупокоев[3]. 1727 году в плане имела форму равноконечного греческого креста длиной 28 Церковь, построенная в 1727 году сажень (60. 5 м). Ширина от южных дверей до северных составляла 15 сажень (32. 4 м), в других местах — 9. 5 сажень (20. 5 м). Купол церкви опирался на четыре столба и был покрыт снаружи простым железом. Колокольня имела в высоту 12 сажень и 2 аршина (27. 4 м), шпиль — 6 сажень (13 м). Купол и шпиль колокольни были увенчаны медными вызолоченными крестами высотой в 7 футов 8 дюймов и пилястрами шириной 5 футов. Своды церкви были деревянные. Фасады между окон были украшены пилястрами[4]. Петропавловский собор. Это сходство ещё более усиливалось благодаря По облику она напоминала Петропавловский собор Амстердама вместе с часами стройной колокольне с часами-курантами, привезёнными Петром I из Амстердама И. П. Зарудным для церкви был сделан резной золочёный иконостас, для Петропавловского собора. И. П. Зарудным подобный иконостасу в Петропавловском соборе[5]. Медный всадник Церковь была построена на берегу Невы, там, где сейчас стоит Медный всадник. Место было выбрано явно неудачно, вода, размывая берег воздействовала на фундамент, разрушая кладку. К тому же в 1735 года удар молнии вызвал пожар в церкви и она серьёзно пострадала[6]. Так, например, мае 1735 года А. И. Остерман, просящий 28 мая описывает положение дел в церкви кабинет-министр граф А. И. Остерман 8 июня) 1735 года (8 июня 1735 года позволение у синода устроить у него в доме церковь для своей больной жены и определить туда священника:
Исаакиевский Собор, Россия, Санкт-Петербург, площадь Исаакиевская Музей-памятник «Исаакиевский собор» пл. Исаакиевская, 4, Санкт-Петербург, Россия "Одно из красивейших мест в мире. "
Третий Исаакиевский собор Указом Сената 15 июля 1761 года руководителем строительства нового 1761 года С. И. Чевакинский Исаакиевского собора был назначен С. И. Чевакинский. Но начало работ 1762 году Екатерина II затянулось. В 1762 году вступает на престол Екатерина II. Она одобрила идею воссоздать Исаакиевский собор, связанный с именем Петра I. Вскоре С. И. Чевакинский подаёт в отставку и строительство поручается А. Ринальди 1766 году архитектору А. Ринальди. В 1766 году был издан указ о начале работ на новой строительной площадке, намеченной С. И. Чевакинским. 1768 года Торжественная закладка здания состоялась 8 августа 1768 года , и в память [9] об этом событии была выбита медаль. По проекту А. Ринальди собор должен был иметь пять сложных по рисунку куполов и высокую стройную колокольню. Стены по всей поверхности мрамором музее облицовывались мрамором. Макет и чертежи проекта хранятся в музее Академии Художеств. Обстоятельства сложились так, что Ринальди не смог завершить начатую работу. Здание было доведено лишь до карниза, когда после смерти Екатерины II строительство прекратилось, и Ринальди уехал за границу[
Современный Исаакиевский собор Несоответствие Исаакиевского собора парадному облику центральной части Петербурга вызвало 1809 году объявить конкурс на возведение нового храма. Условием было сохранение необходимость уже в 1809 году трёх освящённых алтарей существующего собора. Программу конкурса, утверждённую Александром I, Александром I Академии художеств А. С. Строганов составил президент Академии художеств А. С. Строганов. В ней говорилось: Изыскать средство к украшению храма… не закрывая… богатой мраморной его одежды… приискать форму купола, могущую придать величие и красоту столь знаменитому зданию… придумать способ к украшению площади, к сему храму принадлежащей, приведя окружность оной в надлежащую правильность[15]. А. Д. Захаров, А. Н. Воронихин В. П. Стасов, Д. Кваренги Ч. Камерон В конкурсе приняли участие архитекторы А. Д. Захаров А. Н. Воронихин, В. П. Стасов Д. Кваренги, Ч. Камерон Александром I, так как авторы предлагали не перестройку собора, и другие. Но все проекты были отвергнуты Александром I 1813 году а строительство нового. В 1813 году на тех же условиях опять был объявлен конкурс, и вновь ни один из 1816 году Александр I поручает инженеру А. Бетанкуру, проектов не удовлетворил императора. Тогда в 1816 году «Комитета по делам строений и гидравлических работ» председателю только что образованного «Комитета по делам строений и гидравлических работ» , заняться подготовкой проекта перестройки Исаакиевского собора. Бетанкур предложил поручить проект молодому О. Монферрану Франции в Россию. Чтобы показать своё архитектору О. Монферрану , недавно до этого приехавшему из Франции мастерство, Монферран сделал 24 рисунка зданий различных архитектурных стилей, которые Бетанкур и представил Александру I. Императору рисунки понравились, и вскоре был подписан указ о назначении Монферрана «императорским архитектором» . Одновременно ему поручалась подготовка проекта перестройки Исаакиевского собора с условием сохранить алтарную часть существующего собора[16] [17]. алтарную
ПРОЕКТ 1825 ГОДА Монферран учёл советы и замечания крупнейших русских архитекторов, инженеров, скульпторов и художников. По его новому проекту собор оформлялся четырьмя колонными портиками (в проекте 1818 года их было лишь два — южный и северный). Центральная часть собора подчёркивалась подкупольным квадратом, образованным четырьмя новыми опорными пилонами, поставленными шире остальных. Благодаря этому главный купол чётко вписывался в квадрат пилонов и исключалось его провисание. По углам основного объёма устанавливались четыре колокольни, как бы врезанные в стены. Теперь они располагались ближе к центральному куполу, чем в предыдущем проекте. Этим ещё более усиливалось квадратное построение собора[19]. 3 апреля 1825 года был утверждён новый проект Монферрана[20]. Именно в 1825 года таком виде и был построен современный Исаакиевский собор.
Строительство собора Работы по сооружению фундамента начались ещё в 1818 году, по первому проекту Монферрана. Он поставил перед собой сложную задачу соединить старый и новый фундаменты. В этом принимал деятельное участие талантливый инженер А. Бетанкур. Находясь в Нижнем Новгороде , он пишет Монферрану: «В последние дни пребывания моего в Петербурге я так был занят, что не имел возможности поговорить с вами о способах кладки фундаментов Исаакиевской церкви… Будьте добры осведомлять меня через каждые две недели о состоянии, в коем находятся работы по строительству церкви, не премину и я вам отвечать, указывая на все полезное для прочности сооружения…» , и несколько позже: «Сударь, я получил ваши три письма по поводу работ по строительству Исаакиевской церкви и был рад узнать, что фундаменты этого здания были сделаны тем способом, какой я вам указал в предыдущем письме…» Под фундамент Исаакиевского собора вырывались глубокие траншеи, из которых выкачивалась вода. Затем в грунт вертикально вбивали просмоленные сосновые сваи [21] диаметром 26— 28 сантиметров и длиной 6. 5 метра. Расстояние между сваями в точности соответствовало их диаметру. Сваи забивались в землю тяжёлыми чугунными бабами с помощью во р отов, приводимыми в движение лошадьми. По каждой свае делали десять ударов. Если после этого свая не входила в землю, то её с разрешения смотрителя обрезали. После этого все траншеи были соединенны между собой и залиты водой. Когда вода замёрзла, сваи были спилены под один уровень, рассчитанный от поверхности льда [21]. Всего под фундамент было забито 10 762 сваи. При устройстве фундамента Исаакиевского собора Монферран применил сплошную кладку, так как считал, что «для фундаментов крупных зданий сплошная кладка предпочтительнее любого другого вида его выполнения, особенно… если здание строится на плоском и болотистом грунте…» Это также позволило лучшим способом связать старый ринальдиевский фундамент с новым и в значительной мере гарантировало здание от опасных последствий осадки. В общей сложности сооружение фундамента заняло около пяти лет. В этой работе было задействовано 125 тысяч каменщиков, плотников, кузнецов и рабочих других профессий. Выборга Вырубка гранитных монолитов для колонн собора велась в каменоломне Пютерлакс недалеко от Выборга. Эти земли принадлежали помещице фон Экспарре. Преимуществом именно этого места для каменоломни было большой запас гранита, близость Финского фарватером залива с глубоким фарватером и почтового тракта. Вот что отметил в своём дневнике Монферран, впервые посетив каменоломню: «Удивление, которое мы испытывали, когда увидели… гранитные скалы, было, конечно, велико, но оно сменилось прямо восхищением, когда позже мы любовались в первом карьере семью необработанными ещё колоннами…» Работами на каменоломне руководил подрядчик С. К. Суханов, который также участвовал в работах по созданию Ростральных колонн Казанского собора. В Пютерлаксе он применил следующий метод выломки монолитов. На отвесной гранитной скале отмечали и Казанского собора контур заготовки, затем по этой линии сверлили отверстия, в которые затем вставляли железные клинья. Сильные рабочие по условному знаку одновременно били по клиньям тяжёлыми кувалдами. Операция повторялась несколько раз до тех пор, пока не появится трещина. В неё закладывали железные рычаги с кольцами, в которых были закреплены канаты. За каждый канат брались по сорок человек и, оттягивая их в стороны, отодвигали заготовку. В образовавшийся промежуток закладывались берёзовые распорки, удерживавшие монолиты в таком состоянии. Далее рабочие пробивали отверстия в заготовке и запускали в них крючья с канатами прикреплёнными к стоящим рядом во р отам, с помощью которых монолит окончательно отделялся от скалы и скатывался на заранее приготовленный деревянный помост. Часто посещая ломки, Монферран отмечал: «Добывание гранитов, труд сего рода во всех иных местах не весьма обыкновенный, встречают в России очень часто и весьма хорошо разумеют… работы, возбуждающие наше удивление к произведениям древности, здесь не что иное суть, как ежедневное дело, которому никто не удивляется» . Транспортировка из каменоломни осуществлявлась на плоскодонных судах, специально для этого изготовленных на заводе Чарльза Берда. Монолиты колонн скатывали на морской берег, где их грузили на баржи. Каждое судно буксировалось двумя пароходами до пристани в Петербурге. Там монолиты выгружали и перевозили по специальному рельсовому пути на строительную площадку для их окончательной обработки. Применение этого рельсового пути на строительной площадке стало первым в России. Следующим этапом строительства было возведение портиков до постройки стен собора. Такое решение архитектора, противоречащее правилам архитектуры, обуславливалось сложностью установки гранитных колонн.
Продолжение Для подъёма колонн были построены специальные леса, состоящие из трёх высоких пролётов, образованных четырьмя рядами вертикальных стоек, кабестанов перекрытых балками. В стороне были установлены 16 чугунных во р отов-кабестанов , на каждом из которых работало по восемь человек. Колонну обшивали войлоком и циновками, обвязывали корабельными канатами и вкатывали в один из пролётов лесов, а концы канатов через систему блоков закрепляли на кабестанах. Рабочие, вращая во р оты, приводили монолит в вертикальное положение. Установка одной 17 -метровой колонны весом 114 тонн занимала около 45 минут. Монферран в своих записях отмечал, «что деревянная конструкция лесов… столь совершенна, что при всех сорока восьми установках колонн ни разу не было слышно даже простого скрипа» . 1828 года в присутствии царской семьи, иностранных гостей, многих архитекторов, специально приехавших для Первая колонна была установлена 20 марта 1828 года этого торжества, и простых горожан, заполнивших собой площадь и крыши окрестных домов. Под основание колонны была заложена платиновая медаль с Александра I. изображением Александра I Сооружение портиков завершилось к осени 1830 года, когда жители Петербурга уже могли видеть четыре 12 -тиколонных портика и алтарную часть старой 1830 года ринальдиевской церкви. пилонов Затем началась постройка опорных пилонов и стен собора. Тут применялась кладка из кирпичей, скреплённых известковым раствором. Для бо л ьшей прочности применяли гранитные прокладки и металлические связи различного профиля. Толщина стен составляла от 2. 5 до 5 метров. Толщина наружной мраморной облицовки составляла 50— 60 см, внутренней — 15— 20 см. Она выполнялась одновременно с кирпичной кладкой, с помощью железных крючьев (пиронов), вставленных в специально высверленные для этого отверстия. Для устройства кровли были изготовлены стропила из кованого железа. Внутри южной и северной стен устроили вентиляционные галереи. Для естественного освещения собора над галереями аттика сделали световые галереи. 1836 году возведение стен и пилонов было завершено и началось сооружение перекрытий. Построенные кирпичные своды имеют толщину от 1. 1 до 1. 25 В 1836 году метра и опираются на шесть пилонов. Помимо конструктивных кирпичных сводов были ещё сделаны декоративные, представлявшие собой железный каркас, покрытый металлической сеткой и облицованный искусственным мрамором. Между декоративными и конструктивными сводами оставлено пространство высотой в 30 см. Такое двойное перекрытие сводов является характерной особенностью собора, не встречавшейся ранее в других церковных сооружениях России и Западной Европы. 1837 году, когда было завершено основание купола, была начата установка 24 верхних колонн. Колонны подымались наверх по наклонному настилу на В 1837 году специальных тележках при помощи оригинальных механизмов. Для поворота колонн использовались приспособления из двух чугунных кругов, в борозду нижнего из которых вставлялись шары. Следующим этапом строительства собора было сооружение купола. Монферран стремился сделать его максимально лёгким без потери прочности. Для этого он предложил сделать его не кирпичным, а полностью металлическим. Расчёты купола выполнил инженер П. К. Ломновский. Отливка металлоконструкций купола проводилась на заводе Чарльза Берда. При этом было использовано 490 тонн железа, 990 тонн чугуна, 49 тонн меди и 30 тонн бронзы. Купол Исаакиевского собора стал третьим куполом в мире, выполненным с применением металлических конструкций и оболочек (после башни Невьянского завода на Урале, построенной в 1725 году, и купола Майнцского собора — в 1828). конической Конструктивно купол состоит из трёх взаимосвязанных частей, образованных чугунными рёбрами: нижней сферической , средней — конической и наружной параболической — параболической. Диаметр наружного свода составляет 25. 8 м, нижнего — 22. 15 м. Для создания теплоизолирующего слоя пространство между фермами было заложено пустотелыми гончарными горшками конической формы. Для этого потребовалось около 100 тысяч таких горшков. Помимо теплоизоляции, горшки улучшают акустику храма. Нижний сферический купол был обшит досками, обит просмолённым войлоком и оштукатурен. Внутренний конический купол покрыт медными листами, окрашенными в голубоватый тон, с большими бронзовыми лучами и звёздами, создавшими эффектную картину ночного неба. Снаружи купол покрыт плотно пригнанными друг к другу медными позолочёнными листами. Золочение куполов собора в 1838— 1841 годах проводилось методом огневого золочения [22] [23] , парами ртути отравились и умерли 60 мастеров. Всего же в строительстве собора приняло участие 400 000 рабочих — государственных и крепостных крестьян. Судя по документам того времени, около четверти из них умерло от болезней или погибло в результате несчастных случаев [21]. Освящение
Освящение Торжественное освящение собора состоялось в 1858 году, 30 мая, в день памяти преподобного Исаакия Далматского, в присутствии Александра II императора Александра II и иных членов императорской семьи. Были выстроены войска, которых император приветствовал перед Петровской началом чина освящения; на Петровской и Исаакиевской площадях были устроены трибуны для народа; соседние улицы и крыши ближайших домов были переполнены людьми.
План Исаакиевского собора 1 — западный портик 2 — северный портик 3 — восточный портик 4 — южный портик 5 — алтарь 6 — придел Святой Екатерины 7 — придел Святого Александра Невского 8 — главный иконостас 9 — Царские врата 10 — подкупольные пилоны
Внешний вид Исаакиевский собор — выдающийся образец позднего классицизма , в котором уже проявляются новые направления неоренессанс византийский стиль эклектика (неоренессанс , византийский стиль , эклектика ), а также уникальное архитектурное сооружение и высотная доминанта центральной части города. Высота собора 101, 5 м, длина и ширина — около 100 метров. Наружный диаметр купола — 25, 8 м. Здание украшает 112 монолитных гранитных колонн разных размеров. Стены рускеальским мрамором облицованы светло-серым рускеальским мрамором. При установке колонн были использованы деревянные конструкции А. Бетанкура инженера А. Бетанкура. На фризе одного из портиков можно разглядеть скульптурное изображение самого архитектора (Монферран умер практически сразу после освящения собора, но в желании архитектора быть погребённым в собственном творении было отказано). Исаакиевский собор и Сенатская площадь с высоты птичьего полета
фризе портика, — «Господи, силою твоею возвеселится царь» , — может считаться выражением идеи всего Фраза, помещённая во фризе северного портика сооружения. Рельеф фронтона северного портика — это «Воскресение Христа» (1839 — 1843 , скульптор Ф. Лемер ). В центре композиции — поднявшийся из «Воскресение Христа» 1839 1843 Ф. Лемер Христос, справа и слева от него — ангелы , а за ними перепуганные стражники и потрясённые женщины. Идея о воскресении Христа, ангелы гроба Христос который по приговору суда был распят на кресте и на третий день воскрес из мёртвых, лежит в основе всей христианской религии. В честь Иисуса Христа, победившего смерть и даровавшего людям надежду на спасение и бессмертие, празднуется самый торжественный и радостный Пасха. Именно в честь этого праздника зажигаются высокие светильники в углах собора, над аттиком, и руки праздник христианской церкви — Пасха аттиком И. П. Витали коленопреклонённых ангелов (скульптор И. П. Витали ) благоговейно поддерживают их. Статуи, расположенные на углах и вершинах фронтонов, представляют 12 святых апостолов (скульптор Витали) — ближайших учеников Иисуса апостолов евангелистов Евангелий Христа, — причём вершины увенчаны статуями евангелистов , то есть авторов Евангелий — первых 4 книг Нового завета, повествующих об Нового завета учении и жизни Иисуса. Апостол Пётр (слева) изображён с ключами от врат царства небесного. По роду своих занятий он был рыбак, и жизнь его с самого начала и до Апостол Пётр конца была преисполнена всяких чудесных событий, о которых упоминается в евангельских сказаниях. Это, прежде всего, чудесный лов рыбы: рыба шла в таком количестве, что даже «сеть прорывалась» , и «ужас объял его и всех, бывших с ним, от этого лова рыб» ; это буря на Галилейском озере , когда господь шёл по волнам к своим утопавшим ученикам и дозволил Петру также пройтись по волнам. Ревностный проповедник слова христианства, он мог исцелять расслабленных и воскрешать из мёртвых, и веру свою в Христа доказал мученическою императоре Нероне, его распяли вниз головой. смертью: по преданию, при императоре Нероне Апостол Павел (справа) изображён с мечом, символом его ревностного служения Иисусу Христу. Вначале он был ярким гонителем христиан, Апостол Павел везде их выискивал и истязал, но в один прекрасный день луч с неба поразил его — он ослеп. Он услышал голос Иисуса Христа, проникся его учением и с этого времени совершенно переменился. Зрение вернулось к нему; он стал одним из самых ревностных проповедников христианской веры, совершил немало чудес, претерпел немало страданий и подтвердил свою веру мученической кончиной: в Риме , при императоре Нероне, ему отрубили голову. Евангелист Иоанн (в центре) изображён с орлом, от всевидящего ока которого не могут укрыться никакие прегрешения. Он прожил дольше других апостолов, и, по преданию, ученики (следуя его желанию) погребли его живым. Когда же вскоре после погребения могилу его вскрыли, апостола там не оказалось: подобно Иисусу Христу, он воскрес из мёртвых. Скульптуры в нишах — «Несение креста» (левая ниша) и «Положение во гроб» (правая ниша) — выполнены скульптором П. К. Клодтом. Вход в Иерусалим Се человек Бичевание Христа» , Св. Николай Чудотворец Преподобный Исаакий Далматский Двери: (скульптор Витали) «Вход в Иерусалим » , «Се человек » , «Бичевание Христа Св. Николай Чудотворец , Преподобный Исаакий Далматский , Коленопреклонённые ангелы.
Западный фасад ФРОНТОНЕ И. П. ВИТАЛИ СЕНАТА ФЕОДОСИЯ А. Н. ОЛЕНИНА ФЛАКСИЛЛА П. М. ВОЛКОНСКОГО [25] [26] ВАРФОЛОМЕЙ ФРИЗУ ФОМА МАРК НАГОРНАЯ ПРОПОВЕДЬ СИНОДА ВОСКРЕШЕНИЕ ЛАЗАРЯ
Южный фасад На фронтоне южного портика помещён выполненный в 1839— 1844 годах скульптором И. П. Витали барельеф И. П. Витали «Поклонение волхвов» . В центре изображена Мария с младенцем, сидящая на троне. Её окружают пришедшие волхвы на поклонение волхвы , среди них выделяются фигуры месопотамского и эфиопского царей. Справа от Марии Иосиф. В левой части изображён старик с ребёнком, в руках ребёнка — небольшой склонив голову стоит Иосиф ларец с подношениями. В фигурах старика с ребёнком, месопотамского и эфиопского царей, раба-эфиопа видны индивидуальные особенности; cохранилось свидетельство о том, что их лепили с натурщиков. [25] фризу — «Храм мой храм молитвы наречётся» . Надпись по фризу Андрей (скульптор Витали) — проповедовал во многих странах, даже в Русской земле. Его распяли на кресте Андрей особой формы, наподобие буквы Х, который с тех пор стали называть Андреевским. В России он считается флота; при Петре I был учреждён Андреевский флаг, а также Орден Святого апостола Андрея покровителем флота Первозванного. Филипп (скульптор Витали) — скромный и незаметный, он ничем особенным среди учеников Христа не выделялся. Предание говорит, что он проповедовал Евангелие в Скифии и Фригии и принял смерть, распятый на кресте. Матфей (скульптор Витали) — евангелист изображён в момент работы, с ангелом за спиной, символом Матфей Христа: его побили камнями, а затем чистоты деяний и помыслов; он принял мученическую смерть за Христа обезглавили. Благовещение А. В. Логановский Левая ниша — «Благовещение » (скульптор А. В. Логановский ) Избиение младенцев» (скульптор А. В. Логановский) Правая ниша — «Избиение младенцев Сретение» , «Бегство в Египет » , «Христос объясняет св. писание в храме» , Александр Бегство в Египет Александр Двери: скульптор Витали: «Сретение Невский, Архангел Михаил Невский Архангел Михаил, Коленопреклонённые ангелы.
Восточный фасад На барельефе восточного портика, обращённого в сторону Невского проспекта: «Исаакий 1841— 1845 Лемер). В центре барельефа Далматский останавливает императора Валента» (1841 1845, скульптор Лемер Валенту, предсказывая ему скорую гибель, — Исаакий Далматский преграждает путь императору Валенту Феодосия, был покровителем ариан, учение которых представляло опытный воин, царствовавший до Феодосия собой попытку пересмотра христианского учения. Исаакий Далматский, последователь христиан, был посажен в темницу (на барельефе изображён момент, когда воины цепями сковывают ему руки), и фризу: «На Тя освободил его лишь Феодосий, последователь христианского учения. Надпись по фризу Господи уповахом, да не постыдимся во веки» . Иаков (скульптор Витали) — брат евангелиста Иоанна, он имел характер деятельный, был решителен Иаков и непоколебим в вере, за что и пострадал быстрее прочих. Первый мученик среди апостолов, Иаков был обезглавлен в Иерусалиме. Симон (скульптор Витали) — изображён с пилой. Этот апостол просветил учением Христовым Симон Африку, по другому преданию — Британские острова, Вавилонию, Персию, и был распят на кресте. Пила — символ мучений, которые довелось испытать всем апостолам. Лука (скульптор Витали) - евангелист изображён с тельцом, символизирующим святость завета. Он Лука проповедовал в Ливии, Египте, Македонии, Италии и Греции и по одной версии мирно скончался в 80 летнем возрасте; по другой — принял мученическую смерть и за неимением креста был повешен на оливковом дереве.
Интерьер Александру Невскому В соборе три алтаря, главный посвящён Исаакию Далматскому, левый — Великомученице Екатерине , правый — благоверному Александру Невскому. малахитом лазуритом бронзой мозаикой 1841 года, в них приняли Интерьеры отделаны мрамором, малахитом , лазуритом , золочёной бронзой и мозаикой. Работы над интерьером начались с 1841 года Ф. А. Бруни К. П. Брюллов И. Д. Бурухин В. К. Шебуев Ф. Н. Рисс П. К. Клодт участие знаменитые русские художники (Ф. А. Бруни , К. П. Брюллов , И. Д. Бурухин , В. К. Шебуев , Ф. Н. Рисс ) и скульпторы ( И. П. Витали , П. К. Клодт ). Воскресение Христа. 1841— 1843. Витраж главного алтаря В интерьер православного храма был включён по предложению Л. Кленце витраж — изначально элемент убранства католических церквей. Изображение Воскресшего Спасителя в окне главного алтаря было одобрено Священным Синодом и лично императором Николаем I. Созданием эскиза витража для Исаакиевского собора занимался немецкий художник Генрих Мария фон Хесс, изготовлением в стекле руководил М. Э. Айнмиллер — глава «Заведения живописи на стекле» при Королевской фарфоровой мануфактуре в Мюнхене. Площадь витража составляет 28, 5 квадратных метров, детали скреплены свинцовыми пайками. К 1843 году витраж был установлен в окне собора в Петербурге. Он является ключевым памятником в истории витражного искусства в России. Появление в кафедральном храме столицы стеклянной картины с изображением Иисуса Христа произошло в результате взаимодействия западной и восточной христианской традиций, своеобразного синтеза фигуративного католического витража и запрестольной православной иконы. Установка его в главном храме России утвердила витраж в системе оформления православных церквей страны. Витражи получили «законные» права в православных храмах. А изображение Воскресшего Спасителя на алтарном окне Исаакиевского собора стало иконографическим образцом для многих витражей в храмах России, как в XIX веке, так и в наше время [27]. В Исаакиевском соборе представлено уникальное собрание монументальной живописи первой половины XIX века — 150 панно и картин. Для работ над росписями были привлечены художники-академисты Брюллов, Басин, Бруни, Шебуев, Марков, Алексеев, Шамшин, Завьялов и другие. Руководство живописными работами было возложено на ректора Петербургской Академии художеств профессора В. К. Шебуева, проект декора и общая концепция росписей были разработаны Монферраном. Работы проводились под контролем императора и Синода. Одной из главных проблем стал выбор техники исполнения живописных панно [28]. По первоначальному предложению Кленце (с ним был согласен Николай I) росписи собора должны были выполняться энкаустики в технике энкаустики. Однако Бруни, привлечённый к обсуждению способа исполнения будущих росписей, после консультаций с Кленце, прошедших в начале 1842 года в Мюнхене, сделал доклад, в котором указал, что эта техника живописи совершенно непригодна для климатических условий Петербурга. Опираясь на мнение реставратора Валати, Бруни высказался за масляную живопись на холсте, обрамлённую медными рамами с дном. Монферран также склонялся в пользу масляной живописи. Бруни поручили выполнить образец росписи энкаустикой по меди, однако вскоре было решено расписывать стены собора масляными красками по специальному грунту, а образа — маслом на бронзовых досках[29]. Согласно распределению работ Брюллов должен был расписать главный купол (самая большая композиция площадью 800 квадратных метров) и паруса в центральном нефе, Бруни — коробовый свод и аттик главного нефа, Басин — приделы Александра Невского и св. Екатерины [30]. Западная часть собора была отведена под Ветхого завета сюжеты на темы из Ветхого завета , восточная — зпизодам из жизни Христа. Высокая влажность в помещении собора препятствовала созданию грунта, стойкого к неблагоприятным внешним воздействиям. Стену под роспись штукатурили, зачищали пемзой, нагревали жаровнями до 100— 120 градусов и наносили на неё несколько слоёв мастики [28]. Невысокое качество основы для живописи стало причиной того, что в некоторых случаях её приходилось удалять, а художникам заново переписывать картины. В отдельных местах грунт отставал от штукатурки. В своём письме от 24 декабря 1849 года Бруни отмечал, что роспись по свежим грунтам невозможна из-за выступающей впоследствии на поверхность живописи из стены «селитряной окиси» [31]. Устойчивый состав был создан только в 1855 году, за три года до завершения живописных работ в соборе [28]. Так как в соборе из-за перепада температур, высокой влажности и отсутствия вентиляции сложились неблагоприятные условия для сохранения росписей в первозданном виде, при декорировании внутренних помещений с 1851 года было решено для оформления интерьера использовать мозаику. Первой мировой войны Смальта Создание мозаичных панно продолжалось до начала Первой мировой войны. Смальта для Исаакиевского собора производилась в мозаичной мастерской Академии художеств [32]. При создании панно было использовано более 12 тысяч оттенков смальты, фоны набирались из золотой смальты (канторели) [33]. Мозаичные образы выполнялись с оригиналов Т. А. Неффа. Мозаикой заменили картину С. А. Живаго «Тайная вечеря» [34] , росписи парусов главного купола, аттика ( «Поцелуй Иуды» , «Се человек» , «Бичевание» , «Несение креста» Басина) и пилонов. Мозаичные картины собора экспонировались на лондонской Всемирной выставке 1862 года, где получили высокую оценку [35].
Исаакиевский собор во время Великой Отечественной войны Зенитчики на фоне ночного Исаакия Во время Великой Отечественной войны сильно пострадал от бомбёжек и артобстрела, на стенах и колоннах местами сохранены следы от снарядов. В соборе во время блокады хранились экспонаты музеев из пригородов Ленинграда, а также Музея истории города и Летнего дворца Петра I[39].
Следы одного из 148478 снарядов, выпущенных немецкими войсками по Ленинграду в 1941— 44 г. г. 1948 года С 1948 года функционирует как музей «Исаакиевский собор» . В 1950— 1960 -е года проведены реставрационные работы. На куполе устроена смотровая площадка, откуда открывается великолепная панорама центральной части маятник Фуко города. Внутри храма был установлен маятник Фуко (в настоящее время демонтирован), который благодаря огромной длине наглядно демонстрировал вращение Земли. 1990 году В 1990 году проведена первая церковная служба, в настоящее время они проходят регулярно по праздникам и воскресным дням. Собор находится в ведении Государственного музеяпамятника «Исаакиевский собор» . Директора музея Георгий Петрович Бутиков — с 1968 по 2002 год. До января 2008 года — Николай Нагорский (ум. в январе 2008 года). [40]. 2008 года С 3 июня 2008 года — Николай Буров (Бывший глава Комитета по культуре Петербурга).
Спасибо За Просмотр Спасибо -----} ☺
Скачать презентацию Исаакиевский собор Ученика 3 A Класса Юркина Кирилла
Исаакиевский собор.pptx