новое время.ppt
- Количество слайдов: 17
ИННОВАЦИОННАЯ ОБРАЗОВАТЕЛЬНАЯ ПРОГРАММА Кафедра философии УГТУ-УПИ
Лекция Философия Нового времени Разработчики: Конашкова А. М – к. ф. н. , старший преподаватель каф. Философии Замощанский И. И. – к. ф. н. , старший преподаватель каф. Философии Кафедра философии УГТУ-УПИ
Основные компетенции Способность и готовность к пониманию и анализу мировоззренческих, социально и личностно значимых философских проблем Способность к критическому восприятию информации, ее анализу и синтезу Кафедра философии УГТУ-УПИ
Содержание Процесс познания (гносеология) Изменение отношения «человек-мир» Создание универсального метода исследования природы Возникновение науки Преодоление субъективности Человек как познающий субъект, природа – как объект Эмпиризм и индуктивный метод Рационализм и аксиоматический метод Кафедра философии УГТУ-УПИ
Выдающиеся философы эпохи Френсис Бэкон Давид Юм Готфрид Лейбниц Рене Декарт Дэвид Беркли Джон Локк Кафедра философии УГТУ-УПИ
ПЕРСОНАЛИИ Ф. Бэкон (1561 -1626) – англичанин, родоначальник эмпиризма, лорд-канцлер и хранитель королевской печати. Был уличен в получении взятки и отправлен в отставку. Дж. Локк (1632 -1704) – английский врач, политик, философ. Развивал эмпиризм. Д. Беркли (1685 -1753) – английский эпископ, эмпирик, философ. Д. Юм (1711 -1776) – сторонник эмпиризма, философский скептик, оказал значительное влияние на И. Канта. Р. Декарт (1596 -1660) – французский философ, математик, создатель аналитической геометрии, родоначальник рационализма. Г. Лейбниц (1646 -1716) – немецкий философ, приверженец рационализма, создал учение о множественности субстанций. Кафедра философии УГТУ-УПИ
Онтологический аспект философии Нового времени Новое время Субъект (человек) Объект (мир, природа, вещи) - Субъект наделяется чертами активности, деятельности, возможностью познания и преобразования окружающего мира - Мир теперь воспринимается как пассивный объект, существующий для приложения сил и способностей человека Кафедра философии УГТУ-УПИ
Онтологический аспект философии Нового времени Из природы изымается понятие цели. Происходит десакрализация природы. Основой восприятия мира становится образ механизма, машины. Такое понимание природы ориентирует человека в направления активной деятельности. Возвеличивание разума, вера в его безграничные возможности Противопоставление субъекта и объекта, человека и мира, дуализм. Кафедра философии УГТУ-УПИ
Эмпиризм Согласно эмпиризму информацию о мире мы получаем из опыта посредством органов чувств. Сначала через органы чувств мы накапливаем различные данные. Затем разум обрабатывает их: анализирует, систематизирует, классифицирует. Кафедра философии УГТУ-УПИ
Первичность опыта • Внешний мир - источник всех значений • Нет ничего в разуме, чего бы не было в чувствах • Основа познания – опыт • Разум – чистая доска, на которой опыт пишет свои письмена Кафедра философии УГТУ-УПИ
Индуктивный метод Размышление от частного к общему. Через органы чувств фиксируются некоторые частные факты, а затем обнаруживается их общий признак. Для подведения под общее необходим эксперимент или опыт. Кафедра философии УГТУ-УПИ
Сильные стороны индуктивного метода Непосредственная очевидность объекта Простота и доступность Возможность проверки, полученных данных Неограниченность обобщения Кафедра философии УГТУ-УПИ
Слабые стороны индуктивного метода Ограниченность полной индукции Возможность ошибки в непосредственном восприятии Кафедра философии УГТУ-УПИ
Рационализм Данные органов чувств не могут служить основой познания, в них можно усомниться Опыт всех людей различен Нет ничего в разуме, чего бы не было в чувствах, кроме самого разума Научное исследование должно строится путем выведения знаний из самоочевидных, данных разуму изначально, аксиом Кафедра философии УГТУ-УПИ
Дедуктивный метод Выведение из аксиом Внутренняя очевидность, ясность и отчетливость Несомненность мышления Врожденные идеи Очистительная сила радикального сомнения Кафедра философии УГТУ-УПИ
Основные выводы В Новое время происходит возникновение и философское обоснование экпериментально-математического познания природы Мировоззренческим ориентиром становится вера в прогресс, научнотехническое развитие и безграничные возможности человеческого разума Перед философией встает проблема создания универсального метода научного познания природы Кафедра философии УГТУ-УПИ
Рекомендуемая литература Рассел Б. История западной философии. Новосибирск, 1999. Хайдеггер М. Европейский нигилизм // Проблема человека в западной философии / Отв. ред. П. С. Гуревич. М. , 1988 Гайденко П. П. Эволюция понятия науки. М. , 1980. Лазарев В. В. Становление философского сознания Нового времени. М. , 1987. Кафедра философии УГТУ-УПИ
новое время.ppt