Индийский танец как информационная структура Подготовила студентка 2

Индийский танец как информационная структура Подготовила: студентка 2 -ого курса «Культурологии» Ежова А. А. Руководитель: Саркисян М. В.

Индийская эстетика танца Индийские танцоры могут воздействовать на зрителя 4 -мя разными способами: Саттвика – действие, связанное с эмоциональным состоянием танца, переживанием героя. Выражается в мимике, глубоких вздохах, плаче, нервной дрожи. Ангика – это пантомимическое действие, показывающее сюжетную линию танцевального рассказа (имитация борьбы, бега, прыжков). Вачика (с инд. словесный) помимо танцора, есть еще и актер, находящийся за сценой. Он читает нараспев стихи и раскрывает зрителям содержание танца. В стиле «ахарья» главенствуют грим и костюм танцора.

Алфавитом танца трактаты провозглашают 108 поз Шивы, названных каранами. Из них индийский танцовщик складывает своеобразные комбинации, некую основу танцевальной композиции, - они называются ангахарами. Помимо этого танцовщику досконально следует знать мудра - разнообразные позиции пальцев, и хаста - жесты рук, а также многочисленные канонические движения глаз, шеи, головы и других частей тела. Пластический рисунок приобретает завершенность при помощи абхинайя - искусства драматического артиста, которое, как бы вытекая из двух первых компонентов и сливаясь с ними, призвано вдохнуть жизнь в сценический образ, наполнить его ярким эмоциональным содержанием. Жесты одной руки называются Асамьюта, а жесты двух рук – Самьюта.

ХАМСАСЬЯ (клюв лебедя) Значение: мягкость, держать гирлянду, завязывать что-либо.

АНДЖАЛИ Значение: эта хаста используется для приветствия, причем приветствии Богов ее держат над головой, для Гуру – между бровями, а для Браминов и ученых – перед грудью.

АЛАПАДМА (лотос) Значение: лотос, грудь, красота.

Танцоры изображают бхаву и расу. Санскритское слово "бхава" означает эмоцию и ее внешнее выражение. Термин "раса", кроме своего буквального смысла - "привкус" или "чувство", передает также эстетическое и эмоциональное восприятие изображаемого настроения как со стороны исполнителя, так и со стороны зрителя расика, или "вкушаюшего".

Классический танец Индии В «Натьяшастре» имеется упоминание о 2 -х типах танца: экахарья — сольном танце (в одном из 7 главных танцевальных стилей бхарагнатьям, катхак, манипури, катхакали, кучипуди, одисси), и анекахарья — групповом танце и танцевальная драма. Натья, театральное искусство, должно было включать в себя танец, сценическую игру и музыку. Формы танца можно разделить на две основные категории: нритта "чистый" танец, танец как таковой, и нритья танец, передающий некую идею.

Танец Шивы

Бхарат-натьям считается первым в мире танцем-театром. Согласно существующим письменным источникам он появился более 5000 лет назад. Исполнительниц танца называли девадаси. В своем нынешнем виде бхарат-натьям сложился в южной Индии около 200 лет назад. Бхарат-натьям исполняется под южноиндийскую музыку. В такой оркестр традиционно входят духовые инструменты (флейта и нагсварам), ударные (тавил) и струнные (скрипка).

Кучипуди Родина танца кучипуди — деревня под названием Кучелапурам на юге Индии

Одисси Основные позы одисси - чаука, или квадрат – символ мужского начала, и трибханга, или треугольник (любое положение тела, дающее три изгиба) – символ женского начала. Она начала свое формирование более 2000 назад и только в прошлом веке получила законченное состояние.

Катхак Дробное притоптывание составляет важнейший элемент катхака танцовщица выстукивает ступнями сложнейшие ритмические узоры, называемые таткарами.

Катхакали большое сюжетное представление, и обычно оно разыгрывается группой актеровтанцовщиков. Катхакали использует сюжеты из эпических произведений "Махабхарата" и "Рамаяна".

Манипури История бога Кришны и его возлюбленной Радхи. Танец манипури сопровождается оркестром: флейты, однострунная пена, барабанчик-пунг и цимбалы.

Спасибо за внимание!