ИНДЕЙЦЫ ПЛЕМЕНИ ЧЕРОКИ Презентацию подготовил Свиридов Иван

ИНДЕЙЦЫ ПЛЕМЕНИ ЧЕРОКИ. Презентацию подготовил: Свиридов Иван.

Чероки - североамериканский народ ирокезской языковой семьи, принадлежащий к юго-восточному культурному ареалу. Чероки играли важную роль в колониальной Америке и в истории США; они остаются одним из самых больших коренных народов в Соединенных Штатах.

Ранняя история народа чероки (точнее, цалаги, именно так они сами себя называют) покрыта мраком. Язык чероки отделился от ирокезских языков между 1800 и 1500 гг. до н. э. Согласно наиболее популярной версии, предки чероки примерно в XIII веке мигрировали с южных окраин ирокезских территорий дальше на юг, одержали победу над местными племенами мускоги, захватили большую часть их территории и осели здесь:

Миграция чероки, скорее всего, как-то связана с социальными потрясениями, имевшими место в их обществе в то время. В легендах чероки упоминаются некие жрецы аникутани, которые пытались организовать нечто вроде кастовой системы, как в древней Индии. Однако против аникутани вскоре возник заговор, он вылился в резню, в которой жрецы были истреблены. Возможно, война с мускоги имела место как раз в период владычества аникутани. Дело в том, что чероки не были сильно воинственны, война у них считалась грязным делом, и воины, возвращающиеся из похода, не допускались к мирным делам до тех пор, пока не пройдут особый обряд очищения. Впрочем, единственным источником всех этих сведений являются легенды, передававшиеся из уст в уста, а это не слишком достоверный источник.

Первый контакт чероки с европейцами состоялся в 1540 году, в нем участвовал знаменитый испанский конкистадор Эрнандо де Сото:

Контакт чероки с армией де Сото прошел мирно – поздоровались и разошлись, убедившись, что ни одна из сторон не представляет для другой заметного интереса. В отчетах де Сото утверждается, что деревни чероки, посещенные экспедицией, принадлежат племенному союзу Куса. В чем тут дело, непонятно – то ли границы территорий в те времена быстро менялись, то ли испанцы перепутали, что кому принадлежит. Единственным последствием первой встречи чероки с белыми людьми была эпидемия непонятной болезни, сильно сократившая численность чероки.

В 1567 году земли чероки посетил другой конкистадор, не столь знаменитый, как де Сото – Хуан Пардо. Он построил вдоль юго-восточной границы чероки шесть небольших фортов, поселив в каждом примерно по 20 человек. Пардо утверждает, что посетил пять городов чероки: Никваси, Эчтота, Дугилу, Конасаква и Китува, с населением до 1000 -2000 человек на один город. Не исключено, впрочем, что некоторые из этих городов принадлежали другим индейским народам – испанцы плохо отличали одних индейцев от других. В марте 1567 года Пардо покинул земли чероки, а в конце 1568 между индейцами и испанцами случился какой-то конфликт, испанцев поголовно вырезали, а форты сожгли. Больше испанских экспедиций в эти края не последовало – конкистадоры убедились, что больших ценностей тут нет, и потеряли интерес к колонизации будущих США.

К 1700 году чероки были в числе самых многочисленных, могущественных и высокоразвитых индейских народов Северной Америки. В чем-то чероки повезло – гористые земли, населенные этим народом, меньше привлекали английских поселенцев, чем территории, непосредственно прилегающие к побережью, или плодородные долины больших рек. Благодаря этому между чероки и англичанами почти не было конфликтов, для англичан чероки были «хорошие индейцы» , «правильные индейцы» , «наши индейцы» . С другой стороны, близость английских колоний позволила чероки быстро перенять передовые технологии: сельскохозяйственные, ремесленные и военные. Единого государства у чероки в это время не было, их народ представлял собой множество разрозненных независимых племен, то заключавших между собой временные союзы, то разрывавших их.

В 1700 -1704 годах губернатор Каролины полковник Джеймс Мур организовал несколько походов в испанскую Флориду. Племена чероки официально не участвовали в боевых действиях, однако отдельные добровольцы там побывали. Выглядело это примерно так, как на картинке внизу, надо только отметить, что индейцы, изображенные там, принадлежали скорее к народу крик, чем к чероки.

Флоридские походы Мура прошли успешно, сам Мур привез с этих войн более 4000 рабов. Крупнейший союзный испанцам индейский народ – апалачи – был по большей части уничтожен или обращен в рабство, а те апалачи, которые избегли этой участи, были принудительно переселены в долину реки Саванна и стали как бы союзниками англичан. Интересно, что почти все апалачи были католиками. В 1705 году племена чероки поразил экономический кризис. Внезапно обнаружилось, что из-за хищнического истребления оленей их численность сократилась настолько, что охота стала нерентабельной, а многочисленные охотничьи артели остались без работы. Ситуацию усугубляло то, что в этом бизнесе были заняты лучшие люди племен, и уже выросло целое поколение, считающее прополку сорняков на грядках уделом неудачников. Профессиональным охотникам пришлось искать себе новое достойное занятие, и они нашли его, став профессиональными воинами. Грабительские набеги на поселения других народов стали регулярными, основной добычей были рабы. Поначалу их перепродавали в Каролину, но со временем на территориях чероки появились свои плантации, где на полях работали пленные индейцы других национальностей.

В 1710 -1715 годах племена чероки вели две большие войны. Первая война проходила у северо-западных границ, у реки Огайо, здесь чероки в союзе с чикасо сражались с шони, это была обычная вялотекущая индейская война, белые люди в ней не участвовали. Вторая война проходила на землях народа тускарора, далеко на восток от территорий чероки. Война началась как локальная междоусобица между двумя племенами тускарора, но 22 сентября 1711 года вождь по имени Ханкок устроил резню среди английских поселенцев, было убито несколько сот человек, и конец истории стал немного предсказуем. Против Ханкока выступило объединенное ополчение Каролины, а также союзные индейские народы: ямаси, катоба, чероки и апалачи. Ханкока поддержали союзные ирокезам народы пампилко, котечни, кори, маттамускит и мачепунго. Война длилась до февраля 1715 года, в конечном итоге племена, поддержавшие Ханкока, были частично уничтожены, частично обращены в рабство, а частично мигрировали в другие края. Интересно, что с победившим вождем тускарора администрация Каролины заключила официальный договор, в котором вождь краснокожих именовался «король Том Блаунт» .

15 апреля 1715 года началась еще одна большая война, так называемая война ямаси. Несколько племен, принадлежащих к народам ямаси и крик, одновременно и внезапно атаковали английские поселения. Англичане рассчитывали на поддержку чероки, однако те, узнав о начале войны, отреагировали своеобразно – вырезали всех торговцев из Каролины, оказавшихся на землях чероки, дескать, война все спишет. Торговцев из Вирджинии, однако, не тронули. Судя по всему, вожди чероки заранее знали о предстоящей войне, и решили, что против объединенных сил ямаси и крик Каролине не выстоять. А раз так, почему бы не ограбить корованы, за которые никто не будет мстить?

В 1729 году скончался король Розетасато, и вскоре после этого земли чероки посетил эксцентричный шотландский баронет сэр Александр Камминг. Он не занимал никакой должности ни в британских колониях в Америке, ни где-либо еще, это был просто экстремальный турист, весьма вероятно, психически нездоровый. Камминг был очень обаятельным и харизматичным человеком, он быстро познакомился и подружился с вождями чероки. В 1730 году Камминг совершил адский отжиг. Он прибыл в город Кеови и выступил на большом народном собрании с яркой и эмоциональной речью, в которой потребовал, чтобы присутствующие вожди признали свою страну британским протекторатом. В случае несогласия Камминг угрожал поджечь дом, в котором происходило собрание. При этой речи присутствовал другой шотландский баронет, сэр Людовик Грант (тоже яркая личность – участвовал в мятеже, в бою взят в плен, продан в рабство на плантации, как капитан Блад, бежал к чероки, основал там торговый пост, женился на женщине чероки и является предком от четверти до половины всех современных чероки). Грант ожидал, что Камминга растерзают на месте, однако вожди чероки то ли решили не обижать сумасшедшего, то ли это был заранее спланированный спектакль. Как бы то ни было, вожди преклонили колени и поклялись хранить верность королю Великобритании Джорджу Второму. Камминг принял эту клятву и от имени британского короля назначил вождя Мойтоя не просто королем, а императором всех чероки. Позже в городе Никваси (варианты названия: Некваси, Нукасси, Нукассих) состоялась торжественная коронация Мойтоя. В качестве короны использовался роскошный головной убор из шкурок опоссума, Камминг называл его короной Таннасси. Скорее всего, чероки восприняли эту церемонию просто как любопытное представление.

Камминг на этом не угомонился. Он потребовал, чтобы император Мойтой отправился в Лондон лично засвидетельствовать почтение Джорджу Второму. Мойтой вежливо отказался, сославшись на болезнь королевы Госадуисги, и Камминг от него отстал. Однако семь молодых офицеров племени Теллико заинтересовались этой идеей. Вот они, слева направо: Тассетчи (он же Ука Ула, предводитель посольства), Кетагуста, Таттиови, Клогитта, Коллана, Укунака (он же Укандека, Аттакулла, Атагулкалу, Маленький Плотник, он улыбается и не знает, что в 53 года станет королем всея чероки, как Мойтой) и Унаканнови.

Послы чероки прибыли в Лондон, встретились с Джорджем Вторым и вручили ему корону Таннасси, четыре скальпа каких-то врагов и пять орлиных хвостов, последнее – символ мира и дружбы. Джордж Второй порадовался. Вскоре после этого он пригласил гостей выйти на балкон (покурить? ), кто-то из индейцев увидел в королевском парке большого оленя, очень возбудился и порывался застрелить его из лука. Британский монарх развеселился, но убить оленя не разрешил. Послы чероки провели в Лондоне четыре месяца, за это время они изрядно повеселили британский королевский двор, а также подписали несколько договоров, которые, впрочем, имели значение только для британской бюрократии. Затем послы отправились на родину, сэр Камминг попытался увязаться с ними, но ему не позволили – он сел в тюрьму за долги, которые наделал до поездки в Америку.

Новый король появился у чероки в 1753 году, когда началась новая война с крик. На этот раз король был не назначен англичанами, а избран на съезде вождей, это был уже не столько министр иностранных дел, сколько генсек ООН местного масштаба. Им стал вождь племени Чота по имени Канагатуко (Бродячий Индюк, также его называли Старый Попрыгунчик – он был хромой). Канагатуко отличался редкостно спокойным и хладнокровным характером, нетипичным для вспыльчивых чероки. Он был дядей Аттакуллы, упомянутого выше в этом посте. Сам Аттакулла к этому времени сильно поднялся в иерархии вождей, стал профессиональным дипломатом, специализировавшимся на переговорах с французами. Неоднократно ездил в Канаду, однажды был захвачен в плен враждебным племенем Оттава и освободился только через восемь лет. В 1748 году он вернулся на родину и стал одним из ближайших советников своего дяди, фактически, вторым человеком в племени Чота. Решающее сражение войны чероки и крик состоялось в 1755 году у местечка Талива. Войско чероки насчитывало около 500 человек, их вел вождь Оконокоста. Чероки одержали победу.

В этой битве прославилась 18 -летняя мать двоих детей Нанье-хи (Ходящая Вокруг), племянница Аттакуллы и внучатая племянница Канагатуко. Когда ее муж Кингфишер был убит в бою, она взяла его ружье, запела военную песню и повела в бой подразделение, которым командовал Кингфишер. После этого боя вожди чероки присвоили ей особый, специально для нее придуманный титул – гигау, любимая женщина (слово «уку» , «вождь» , дословно означало «любимый мужчина» ). Нанье-хи имела право голоса на всех советах вождей. В дальнейшем она вышла замуж за англичанина Брайана Ворда и стала зваться Нэнси Ворд, она еще не раз будет упоминаться в следующих частях этого текста. Этот портрет Нанье-хи считается каноническим, однако он написан много позже ее смерти:

Англичане, обеспокоенные растущим французским влиянием на чероки, построили на территории чероки несколько своих фортов. Наиболее известны форт Принца Джорджа рядом с Кеови и форт Лаудаун неподалеку от Чота, основанный в 1756 году, последний выглядел примерно так (на фото реконструкция форта, туристический аттракцион, открытый в 1965 году):

Пространство внутри стен, скорее всего, было застроено гораздо плотнее, чем на фото.

Сейчас в историю чероки постепенно вступает американский народный герой Дэниел Бун – знаменитый охотник и путешественник, объект поклонения американских патриотов. Так, в музее Луисвилля хранится реликвия - фрагмент дерева, на котором Бун лично вырезал «Д. Бун здеся Вбилъ Медведа в год 1760» (D. Boon Cilled a Bar on tree in the year 1760). Впервые Бун встретился с чероки в 1759 году, тогда 25 -летний Дэниел Бун и 17 летний Джеймс Робертсон посетили долину реки Ватауга, это самый дальний северо-восточный угол страны чероки. Робертсон осел в этих местах и стал заниматься фермерством, чероки его почему-то не тронули. Бун продолжил охотничью экспедицию по индейским землям, благополучно вернулся домой и едва не стал жертвой набега чероки. После этого он переселил семью в округ Кулпепер в Вирджинии, а сам вступил в ополчение Северной Каролины. Он вернулся домой только через два с лишним года, его жена Ребекка думала, что он погиб, и стала жить с его братом Эдвардом, от которого родила дочь Джемину. Однако Дэниел простил жену и воспитал дочь как родную. 7 октября 1763 года король Великобритании Джордж Третий издал так называемую королевскую прокламацию. В основном она была посвящена обустройству канадских территорий, полученных Великобританией от Франции в результате победы в франко-индейской войне. Также прокламация провозглашала создание индейской территории, на которой белым колонистам запрещалось селиться, а тем, кто уже поселился, предписывалось покинуть свои дома и переселиться в одну из официальных британских колоний. Граница индейской территории определялась следующим образом:

На этой карте индейская территория - большая розовая территория в центре, к югу от Канады, которая тогда называлась "провинция Квебек" и имела совсем другие границы и к северу от Западной и Восточной Флориды (W FLA и E FLA) – двух новых колоний, создание которых объявлялось этой самой прокламацией. Первым губернатором Восточной Флориды, кстати, стал Джеймс Грант, победитель чероки.

Вдоль границы индейской территории Джордж Третий повелел возвести форты, которые должны были не только защищать британских поселенцев от набегов индейцев, но и препятствовать колонизации индейских земель. Британские колонисты встретили прокламацию яростным возмущением. На практике строительство фортов саботировалось, а к военным гарнизонам, размещенным вдоль границы, жители колоний относились как к паразитам, нахлебникам и прислужникам короля-тирана. Колонисты предпочитали не помнить, что три года назад колонии смогли сдержать натиск чероки только с помощью присланных из метрополии войск. Только в Южной Каролине прокламация поначалу выполнялась, но это было связано не столько с памятью о недавней войне, сколько с убеждением, что вождь Остенако после визита в Лондон стал как бы фаворитом Джорджа Третьего. Однако к лету следующего года британские солдаты стали свободно пропускать белых поселенцев на индейскую территорию.

27 августа 1774 года судья из Северной Каролины Ричард Хендерсон основал инвестиционную компанию, которую незатейливо назвал «Ричард Хендерсон и компания» . Позже она стала называться «Луиза» , а 6 января 1775 года получила свое окончательное название «Трансильвания» . Компания была создана, чтобы совершить сделку века – купить у чероки Кентукки и стать коллективным отцомоснователем новой британской колонии. В марте в местечке Сикамор Шоулз на территории Ассоциации Ватауга состоялся большой съезд чероки, в котором приняло участие более 1200 человек. Приглашения вождям доставил Дэниел Бун, посетивший страну чероки с дипломатической миссией (если можно назвать дипломатом представителя компании, занимающейся незаконным предпринимательством). На съезде присутствовали три главных лидера народа чероки. Первым из них был 67 -летний король Аттакулла. Вторым был королевский кузен 65 -летний (по другим данным, 71 -летний) Оконостота, знаменитый среди прочего тем, что в течение 28 лет был женат на Люси Ворд – бывшей фрейлине английской королевы. Также Оконостота был первым индейским вождем, который стал постоянно носить очки. В 1970 -х годах во время археологических раскопок его останки были опознаны по этим очкам и торжественно перезахоронены на территории мемориала Чота. Оконостота поддерживал пробританскую политику Аттакуллы. Третьим лидером чероки, присутствовавшим на съезде, был принц Цию Гансини (Каноэ Волоком), 37 -летний сын Аттакуллы, боевой офицер, участник войны с красными кафтанами и многих походов на шони и мускоги, правитель города Миалакво, лидер антибританской оппозиции. Согласно легенде, Цию Гансини получил свое имя в детстве, когда, упрашивая взрослых взять его в военный поход, попытался нести каноэ, но смог только лишь проволочить его по земле. В раннем детстве Цию Гансини перенес оспу, его кожа была сильно обезображена.

14 марта Хендерсон и вожди чероки пришли к соглашению. «Трансильвания» купила территорию площадью 81 000 кв. км, выделенную темно-зеленым на этой карте:

Цию Гансини резко выступал против сделки. Когда она была совершена, он обратился к британской делегации со следующей речью: - Вы купили хорошую землю, но на ней висит облако. Жизнь на этой земле будет мрачной и кровавой. 10 марта, когда переговоры еще не закончились, Дэниел Бун вошел в Кентукки во главе бригады из 30 -35 дровосеков, которые проложили так называемую Дорогу диких мест (на карте выше она отмечена красным пунктиром). «Проложили» в данном случае означает «срубили деревья, мешающие проехать фургонам» . Дорога диких мест выглядела примерно так:

Соглашение, заключенное в Сикамор Шоулз, было абсолютно незаконным. Узнав об этом безобразии, губернаторы Вирджинии и Северной Каролины особыми указами объявили договор с чероки недействительным и выписали ордеры на арест Хендерсона, но тот уже был в Кентукки. Даже Джордж Вашингтон отрицательно отзывался об этой сделке. Интересно, что с точки зрения индейского международного права, это сделка также была незаконной – на проданной территории помимо чероки охотились ленапе, шони и чикасо. Похоже, что чероки продали «Трансильвании» в том числе и те угодья, которые не смогли отвоевать у чикасо. На большой карте все это безобразие выглядело следующим образом:

В апреле 1784 года штат Северная Каролина постановил передать Конгрессу Конфедерации (в первые годы США были конфедерацией, а не федерацией) все территории, недавно отобранные у чероки. В Конгрессе Конфедерации сразу стали обсуждать идею передать эти земли Франции или Испании в счет реструктуризации государственного долга. Узнав об этом, ассамблея Северной Каролины отозвала свое предложение и постановила «приказать судьям вершить суд в западных землях, разместить там бригаду солдат и назначить Джона Севьера ими командовать» .

23 августа делегаты четырех западных графств Северной Каролины собрались в городе Джонсборо и постановили более не подчиняться властям штата. 16 мая 1785 года четыре графства направили петицию в Конгресс Конфедерации с просьбой признать их новым, четырнадцатым штатом в составе США. Этот штат предполагалось назвать Франклин в честь революционера Бенджамина Франклина (человека со 100 -долларовой банкноты, он не одобрял эту идею), либо Франкланд (страна свободных). Конгресс рассмотрел петицию, семь штатов из тринадцати проголосовали за образование нового штата, но чтобы это решение было принято, нужно было девять голосов, и поэтому конгресс отказал просителям. Несмотря на отказ конгресса, в мятежных графствах прошли выборы в ассамблею штата, в декабре состоялось ее первое заседание. Была принята конституция самопровозглашенного штата, в основном совпадающая с конституцией Северной Каролины. Правда, первоначально основатели Франклина (именно так в конце концов назвали новый штат) собирались лишить избирательного права юристов, врачей и священников, но на референдуме эта статья не прошла. Столицей штата стал город Гриневилл, губернатором – полковник Джон Севьер, председателем верховного суда – Дэвид Кэмпбелл, спикером сената – Ландон Картер, сын основателя Долины Картера. Капитолий штата Франклин выглядел так:

Власти непризнанного штата заключили договоры с «мирными» чероки и шони, открыли суды, присоединили к себе ближайшие поселения, увеличив число графств до восьми, и установили порядок налогообложения. Валюты в новом штате не было никакой, вместо нее использовали зерно, табак, алкоголь, шкуры и иностранные деньги. Власти Северной Каролины не одобрили отделение западных графств. Севьеру предложили уйти с поста губернатора в обмен на звание бригадного генерала, но Севьер после долгих колебаний отказался. На своем новом посту он занялся интригами, направленными на то, чтобы как можно больше земель, отнятых у чероки, досталось новому штату, и как можно меньше – Джорджии. Севьер даже ухитрился получить взятку от губернатора испанской Луизианы – тот надеялся переманить непризнанный штат в испанскую зону влияния. 28 ноября в местечке Хоупвелл в приграничном районе Южной Каролине, на плантации Эндрю Пикенза был заключен новый договор о границе между США и чероки. Среди вождей чероки, подписавших договор, было двое то ли трое представителей чикамауга. США представлял сенатор Северной Каролины Бенджамин Хоукинз (в то время ему был 31 год, он был сильно моложе, чем на портрете).

46 -летний бригадный генерал Эндрю Пикенз, в чьем доме был заключен этот договор, был интересной личностью. По национальности он был наполовину шотландец, наполовину ирландец. В 1760 -1761 он служил рядовым солдатом в британской армии, был одним из красных кафтанов, с которыми воевали чероки. Когда началась революция, он принял ее в числе первых, был назначен командиром революционного ополчения и произведен в капитаны. Участвовал в шести сражениях войны за независимость, побывал в британском плену, был отпущен под честное слово больше не воевать, но вскоре нарушил это обещание. Вместе с Томасом Самтером возглавлял партизанское движение в обеих Каролинах. В конце войны сражался с чероки в Северной Джорджии, одержал победу и заставил побежденные племена отдать какие-то земли штату Джорджия. Чероки уважали Пикенза и называли его Скягунста – Филин Волшебник. Выглядел он так:

Хопвеллский договор не соблюдался белыми колонистами. После Хопвелла чероки стали иронически называть подобные договоры «говорящими листьями» , сравнивая страницы документов с опадающими осенними листьями, улетающими по ветру. В 1785 году племена крик одно за другим стали присоединяться к государству Чикамауга. В течение двух лет под власть Цию Гансини перешла примерно половина этого народа. В том же году в городе Колдвотер, основанном в долине Камберленд французскими торговцами, возникло странное межнациональное поселение, разделявшее идеи чикамауга. Городское ополчение Колдвотера включало в себя 25 чероки, 10 мускоги и 5 французов, они совершали регулярные налеты на близлежащие американские поселения. Колдвотер был хорошо замаскирован, американцы долго не могли его обнаружить. В феврале 1786 года Усквалигута, один из самых дружественных к американцам вождей чероки, попался на разбое. 60 воинов под его командованием напали на четырех американцев и подчистую ограбили их, сами американцы спаслись бегством. Место, где случилось это разбойное нападение, с тех пор называется Дифитед Крик – Ручей Побежденных. Для Усквалигуты этот инцидент не имел никаких последствий. Летом Цию Гансини повел большой отряд в поход на Камберленд и Кентукки. Примерно в то же время Хобой Хили Мико собрал съезд мускоги в городе Тукабатчи, на котором вожди мускоги объявили войну штату Джорджия. Однако вскоре выяснилось, что испанцы готовы предоставить мускоги гораздо меньше оружия, чем те рассчитывали, и война закончилась, не начавшись.

13 июля 1787 года Конгресс Конфедерации провозгласил присоединение к США так называемой Северо-Западной Территории: Более десяти индейских народов внезапно узнали, что их земля уже больше как бы не их. Это вызвало справедливое возмущение.

В 1812 году карта США выглядела так:

Королевство чероки занимало северовосточную половину Территории Миссисипи, новые поселения чероки появлялись у восточных границ Территории Миссури. Местные индейские племена, малочисленные и отсталые, воспринимали чероки как особую породу бледнолицых, ничем принципиально не отличающуюся от других захватчиков их земель.

История чероки, часть 17. 1817 -1821. Договор о переселении за Миссисипи, премьерминистр и президент, изобретение грамоты 8 июля 1817 года США и чероки заключили договор из 13 статей следующего содержания: 1. Чероки отдают США часть своих исконных земель. 2. Чероки отдают США еще одну часть своих исконных земель. 3. В июне следующего года в обоих государствах чероки будет проведена перепись населения. 4. Начиная со следующего года, ежегодные выплаты правительства США вождям чероки будут делиться между восточными и западными чероки пропорционально численности населения, полученной в результате переписи. 5. США увеличивают территорию резервации чероки в Арканзасе, обязуются не допускать создания в этой резервации белых поселений и выселить оттуда всех уже поселившихся там белых колонистов. Исключение делается для некоей миссис Лавли, которая имеет право жить в резервации чероки, пока не помрет. Американские власти сохраняют за собой право строить в резервации чероки дороги и размещать там военные базы. Все предыдущие обязательства США по отношению к чероки, в том числе и финансовые, остаются в силе. 6. Каждый чероки, желающий переселиться на запад, может безвозмездно получить от американских властей: - одно нарезное ружье и комплект боеприпасов к нему; - одно одеяло; - один медный чайник либо один капкан на бобра. Если уезжающий на запад чероки оставляет ценную недвижимость, правительство США обязуется выкупить ее по рыночной стоимости. Кроме того, эмигранты обеспечиваются бесплатным транспортом (лодками) и бесплатным питанием в дороге. 7. Вся недвижимость, расположенная на землях, перечисленных в статьях 1 и 2, выкупается правительством США по рыночной стоимости. 8. Каждый глава семейства, проживающий на землях, перечисленных в статьях 1 и 2, имеет право принять гражданство США и остаться жить на своей земле вместе со своим семейством. 9. Декларируется свободная навигация по всем рекам на всех территориях США и чероки. 10. Договор от 7 января 1806 года утрачивает силу (обе стороны полностью выполнили обязательства по нему). 11. Уточняются технические детали того, как будут уточняться местными геодезистами новые границы территорий чероки. 12. До ратификации договора самовольное заселение территорий, перечисленных в договоре, недопустимо. 13. Уточняются технические детали процедуры ратификации договора.

Договор подписали 31 вождь восточных чероки (в том числе, полковник Агилигина, Чарльз Хикс и Унегадихи, чье имя приведено в переводе на английский – White man killer, это никого не смутило) и 15 вождей западных чероки (в том числе, Тагвадихи и Ахулудеги, брат Талонтиски). Совет Женщин чероки отнесся к этому договору резко отрицательно, они опять заявили о недопустимости продажи родной земли бледнолицым, их опять проигнорировали. Нанье-хи к этому времени исполнилось 79 лет, после этого она прожила то ли пять, то ли семь лет, потом умерла. После ратификации договора в пограничных американских штатах расцвел бизнес по сопровождению переселенцев чероки в Арканзас. Этот бизнес был насквозь коррумпирован – правительственные деньги, выделенные на это дело, как правило, разворовывались подчистую. Некоторое время этим делом занимался Сэм Хьюстон, герой войны с Красными Палками, пользующийся покровительством генерала Джексона. Но вскоре он поссорился с министром обороны США Джоном Калхуном и был вынужден оставить бизнес. Он прошел краткие юридические курсы у некоего судьи Джеймса Тримбла, стал general attorney (что-то вроде главного прокурора) округа Нэшвилл и увлекся политикой. Как это ни парадоксально, продажа родной земли приносила чероки определенные преимущества по сравнению с другими индейскими нациями. Американские деньги оживляли экономику чероки, повышали благосостояние народа, стимулировали развитие ремесел и промышленности. Чероки перестали быть дикарями-охотниками, теперь это был нормальный цивилизованный народ, не сильно уступавший американцам по культурному развитию. Кроме того, отказываться продавать родную землю было опасно, это показал пример семинолов, которых американцы в конце концов силой выгнали на Дикий Запад. Соседние народы завидовали успехам чероки в торговле родной землей. Вильям Макинтош, король народа крик, кузен покойного Александра Макджилливрэя, даже написал письмо президенту США Джеймсу Мэдисону, в котором просил прекратить покупать землю чероки. Это, однако, не мешало воинам Макинтоша громить отряды семинолов и захватывать для США их землю. К этому времени на Территории Миссисипи выросло новое поколение индейцев, которое уже смутно помнило войны чикамауга. Индейская молодежь испытывала сильное влияние американской культуры, юные индейцы одевались в соответствии с американской модой, посещали христианские храмы и вели почти американский образ жизни. Американцы стали выделять среди индейцев «пять цивилизованных наций» - чероки, крик, чокта, чикасо и семинолы. Представители этих наций (исключая совсем дремучих крестьян) по культуре и поведению больше походили на белых американцев, чем на тех индейцев, что изображаются в романах Купера. Вот как, например, выглядел король народа крик Вильям Макинтош:

В 1821 году (по другим данным – в 1819) неграмотного ювелира Секвойю посетило гениальное озарение – он понял, что значком на бумаге не обязательно обозначать целое слово, и придумал алфавит. Это единственный случай изобретения алфавита, известный во всех подробностях. Алфавит чероки не фонемный, как латиница и кириллица (одна буква – один звук), а силлабический, как японская катакана (одна буква – один слог). В языке чероки слогами могут быть не любые произносимые комбинации звуков, у чероки, как и у японцев, набор слогов сильно ограничен. Силлабическая азбука для таких языков более удобна, чем фонемная.

Алфавит чероки содержит 85 символов, выглядит он так:

В приведенной транскрипции буква v обозначает звук, средний между е и о, и произносящийся через нос, нечто вроде гнусавого ё. Источником вдохновения для Секвойи послужила какая-то бумажка, на которой был отпечатан какой-то текст, что это за текст – Секвойя не знал, он не умел читать по-английски. А потом эта бумажка потерялась, и никто не знает, что же там было напечатано. Интересно, что в этом тексте явно присутствовали греческие буквы. Возможно, это был учебник греческого языка или какой-то математический текст. Секвойя не сразу догадался расположить символы своего алфавита в удобном для запоминания порядке. Первоначально алфавит чероки выглядел так:

В местах компактного проживания чероки этот алфавит применяется до сих пор. Вот, например:

Цалаги тлонагаквасди дудацисгёй – центральная школа чероки, все понятно. Датлакве говетла цунисдуисди – почтовое отделение Датлакве, тоже все понятно.

21 февраля 1828 года в Нью Эчота был отпечатан первый выпуск еженедельной газеты «Цалаги Цулехисанёхи» ( «Чероки Феникс» ). Основателем и редактором газеты был 26 -летний Галагина Увати, он же Элайя Будино. Газета издавалась в двух вариантах – только на языке чероки и на двух языках: английском и чероки. Вот одна из полос номера 13 от 21 мая:

В этом номере приводится обзор некоторых законов, принятых Советом Нации чероки в 1824 и 1825 годах. Например: - дети белых женщин, вышедших замуж за мужчин чероки, считаются принадлежащими к нации чероки, как если бы их матери тоже принадлежали к нации чероки (раньше у чероки национальность определялась только по матери, как у евреев); - запрещается многоженство; - устанавливается порядок взыскания долгов с должников и банкротов. Из других законов чероки интересен налог на бильярд – 200 долларов в год на каждый бильярдный стол.

В 1832 году письменность чероки неожиданно проявилась в Африке, в колонии Либерия, которую 11 лет назад основали свободные американские негры, не вписывающиеся в расистское общество. С неграми увязался некий чероки Остин Кертис, он женился на принцессе негритянского народа ваи и вскоре стал верховным вождем этого народа. Через несколько лет у ваи появилась вот такая письменность:

Буквы совсем другие, чем у чероки, но и фонетика у ваи совсем другая. Если азбуку ваи действительно придумал Кертис, то он использовал только основную идею Секвойи, а буквы придумал новые, с нуля. Впрочем, не исключено, что ваи изобрели свой алфавит независимо. Через несколько лет у другого негритянского народа – басса тоже появился похожий алфавит:

В марте 1834 года Гувисгуви прибыл в Вашингтон на очередной раунд переговоров о грядущем переселении чероки на Дикий Запад. Стратегия Гувисгуви заключалась в том, чтобы максимально затянуть переговоры, надеясь, что проблема как-нибудь рассосется сама собой. Однако эта стратегия не сработала. 29 мая в Вашингтон прибыла вторая делегация чероки – лидеры оппозиции, выступавшие за скорейшее переселение. Возглавлял делегацию 63 -летний Ганундалеги, также в нее входили Скахтлелохски, Галагина Увати и Эндрю Росс, младший брат Гувисгуви. Вторую делегацию чероки американцы называли «партия майора Риджа» . Между двумя делегациями прошли переговоры, но к октябрю они зашли в тупик. Пока Ганундалеги был в Вашингтоне, художник Чарльз Берд Кинг написал его портрет:

Тогда же Чарльз Берд Кинг написал портрет вождя Ахулудеги, президента (по сути, короля) западных чероки, уже живущих в резервации:

В июле некие Джеймс Форман и Андерсон Спрингстон убили майора Сикваньоху (Джона Вокера). Это было политическое убийство – Сикваньоха активно поддерживал переселение в резервацию. К концу года почти все чероки покинули город Нью Эчота и его окрестности. Этот район заселили десятки тысяч американцев, «выигравших» земельные участки в лотерее. Сэмюэль Ворчестер тоже покинул земли чероки – его дом был конфискован. Чероки потеряли львиную долю вот своей территории. В январе 1835 года переговоры между Гувисгуви и Ганундалеги возобновились. 25 февраля Гувисгуви согласился на полное переселение чероки в Оклахому в обмен на 20 миллионов долларов от правительства США. Но военный министр США Льюис Касс не поверил Гувисгуви, он счел, что это очередная уловка, чтобы затянуть переговоры. Дальнейшие переговоры были поручены некоему Джону Шермерхорну, который поначалу тоже был заинтересован в их затягивании – он вел какие-то темные махинации, связанные с переговорами, и даже както ухитрился приобрести в личную собственность 1600 кв. км земли в штате Вирджиния.

В январе 1835 года переговоры между Гувисгуви и Ганундалеги возобновились. 25 февраля Гувисгуви согласился на полное переселение чероки в Оклахому в обмен на 20 миллионов долларов от правительства США. Но военный министр США Льюис Касс не поверил Гувисгуви, он счел, что это очередная уловка, чтобы затянуть переговоры. Дальнейшие переговоры были поручены некоему Джону Шермерхорну, который поначалу тоже был заинтересован в их затягивании – он вел какие-то темные махинации, связанные с переговорами, и даже как-то ухитрился приобрести в личную собственность 1600 кв. км земли в штате Вирджиния. В марте Джозеф Вэнн отчаялся добиться справедливости и переселился вместе с семьей в Оклахому, в резервацию чероки. Компенсацию за свое имущество он получил гораздо позже. В июле Шермерхорн решил, что пора заканчивать переговоры и начинать переселение чероки. Он организовал съезд оппозиционных вождей в поместье Скахтлелохски в Амогаюньи. Там было решено, что продолжать уламывать Гувисгуви бессмысленно, что договор о переселении подпишут только оппозиционные вожди чероки, а Шермерхорн постарается убедить президента и конгресс в легитимности этой филькиной грамоты. В октябре правительство США было готово заплатить чероки 4. 5 миллиона долларов. Совет Нации отверг это предложение. Гувисгуви, Скахтлелохски и 29 летний вождь Дегадага (брат Галагина Увати и племянник Ганундалеги, также известен как Стендхоуп Увати, Стэнд Вэйти, Айзек Вэйти) прибыли в Вашингтон, но Шермерхорна в Вашингтоне не было, а другие официальные лица отказались вести переговоры с чероки.

Шермерхорн в это время организовывал съезд оппозиционной партии чероки в Нью Эчота. 29 (по другим данным 30) декабря в доме Галагина Увати 20 вождей, входящих в эту партию, подписали договор с правительством США о переселении всей нации чероки на Дикий Запад. Вот эти вожди поименно: Ганундалеги, Галагина Увати, Джеймс Фостер, Тестаэски, Чарльз Мур, Джордж Чамберс, Тахьеске, Арчилла Смит, Эндрю Росс, Вильям Ласли, Каэтехи, Тегахеске, Роберт Роджерс, Джон Гюнтер, Джон Белл, Чарльз Форман, Вильям Роджерс, Джордж Эдэр, Джеймс Старр и Джесс Халфбрид. Кроме того, на съезде присутствовало 300 -500 простых чероки, которые пытались изображать всенародное одобрение. Позже подписи под договором поставили Скахтлелохски и Дегадага, Гувисгуви отказался подписывать договор. С американской стороны договор подписали Шермерхон, Лампкин и кто-то еще. По договору правительство чероки должно было получить 5. 3 миллиона долларов (по другим источникам 5. 5 миллионов долларов) плюс компенсации за оставленную недвижимость. Это были колоссальные деньги, для сравнения вся Территория Миссури была куплена правительством США у Франции за 23 миллиона долларов. Договор разрешал чероки, желающим принять американское гражданство, остаться на месте, сохранив за собой 65 гектаров земли. Позже Эндрю Джексон лично вычеркнул из договора эту статью, этого как бы никто не заметил. После заключения этого договора альтернативный Совет Нации чероки самораспустился, а Вильям Хикс перестал считать себя альтернативным президентом чероки. Задача оппозиции была выполнена. Договор, заключенный в Нью Эчота, не был легитимным – его одобряло лишь около 20% народа чероки.

Кстати, нашелся еще один индейский портрет, написанный Чарльзом Бердом Кингом. На нем изображен Дэвид Вэнн, племянник Джеймса Вэнна и кузен Джозефа Вэнна. На портрете ему 25 лет, в описываемое время ему было 35, он входил в партию Ганундалеги. В 39 лет он стал министром финансов чероки.

Тем временем Сэм Хьюстон ввязался в техасскую революцию, получил звание генерал-майора и стал главнокомандующим революционной армией. В феврале 1836 года он повстречался с техасскими чероки и заключил с ними договор о мире и дружбе. Через два месяца он одержал решающую победу над мексиканскими войсками, провозгласил независимость Техаса и в сентябре стал первым техасским президентом. В августе был основан город Хьюстон, названный в его честь. 23 мая американский сенат ратифицировал договор Нью Эчота большинством всего лишь в один голос. 1 марта 1837 года первая большая группа переселенцев отправилась в Оклахому, эту группу возглавляли Ганундалеги и Дегадага. Всего в группе было 472 человек, 6 из них принадлежали к народу крик, остальные были чероки. 28 марта переселенцы благополучно прибыли на место. Всего до конца года в резервацию переселилось 886 человек, 15 умерли в дороге. Из других влиятельных вождей в этом году на запад переселились Галагина Увати и Джеймс Старр. В 1837 году в возрасте 68 лет скончался Вильям Хикс, последний король чероки, отец четырнадцати детей. Его жену звали Сара Батия Форман, почти все вышеупомянутые Форманы были его родственниками. В течение 1838 года в эмиграцию добровольно отправилось 1298 чероки, добрались до Оклахомы 1296, двое погибли в дороге. Больше желающих не было. Гувисгуви организовал сбор подписей под петицией к сенату США, требующей признать договор Нью Эчота недействительным. Было собрано более 15 тысяч подписей, это более двух третей всех чероки. То ли под петицией подписались все чероки, кроме совсем малолетних детей, то ли при сборе подписей были фальсификации. Как бы то ни было, петиция не была принята во внимание. Многие общественные деятели США возмущались насилием над мирными индейцами, так, 23 апреля знаменитый поэт и философ Ральф Валдо Эмерсон написал письмо недавно избранному президенту Мартину ван Бурену, в котором требовал отменить переселение чероки.

Ван Бурен, однако, решил ускорить процесс. Вот он, кстати, инициатор этнической чистки:

В мае ван Бурен назначил непосредственным руководителем этнической чистки 52 -летнего бригадного генерала Винфилда Скотта по прозвищу Гусь:

17 мая генерал Скотт прибыл в Нью Эчота во главе 4000 солдат и 3000 ополченцев-добровольцев (по другим данным, наоборот – 3000 солдат и 4000 ополченцев). 26 мая войсковая операция началась в Джорджии, 5 июня – в Теннеси, Северной Каролине и Алабаме. Операция длилась почти до конца июня. Индейцев под дулами ружей выгоняли из домов, собирали в пешие колонны и конвоировали в специально созданные концлагеря. Большинство индейцев при этом потеряли почти все свое имущество – солдаты не желали ждать, пока индейцы соберут свои вещи. Несколько солдат, участвовавших в выселении чероки, позже описали в мемуарах эту операцию в выражениях наподобие «будущие поколения будут нас проклинать, но солдат обязан выполнять приказы» , «это было самое отвратительное дело из всех, о которых я знал» и т. п. Некий Джон Бернетт, служивший в Смоки Маунтс переводчиком, позже писал в мемуарах, что лично видел, какой-то офицер заставил четверых чероки расстрелять какого-то вождя и его малолетних детей. Это был один из эпизодов короткой и неудачной партизанской войны пророка Цали. Сам генерал Скотт, похоже, не одобрял полученный приказ, но вынужден был его исполнять. Он старался не допускать излишней жестокости по отношению к индейцам, но реально мало что мог сделать.

6, 12, 13 и 17 июня в Оклахому отбыли первые четыре партии подконвойных переселенцев. Их везли по рекам Теннеси, Миссисипи и Арканзас на пароходах «Смелтер» , «Литл Рок» и нескольких парусно-гребных баркасах. Операция прошла крайне неудачно – реки обмелели из-за жары, корабли были перегружены, по дороге они много раз садились на мели. Путешествие сильно затянулось, последняя партия прибыла к месту назначения только 7 сентября. Всего в июне было отправлено в Оклахому 2836 переселенцев, из них 818 погибли в дороге. На этой карте водный маршрут принудительного переселения показан толстой синей линией:

Узнав о проблемах, Скотт приказал приостановить переселение. Теперь индейцев просто сгоняли в концлагеря, которых было построено одиннадцать: Росс Лэндинг, Ред Клей, Бедвелл Спрингз, Чатата, Маус Крик, Рэттлснейк Спрингз, Честу, Калхун, Форт Пэйн, Бентон и еще какой-то один. Всего в концлагеря было заключено от 11 до 16 тысяч чероки, а также около 2000 негроврабов, которых арестовали вместе с их хозяевами. В нескольких концлагерях начались эпидемии дизентерии, а в Ред Клей индейцам по ошибке раздали одеяла, которыми раньше пользовались больные оспой. Всего от болезней погибло 353 человека. До настоящего времени сохранился один фрагмент периметра концлагеря Бентон, вот такой:

В это время президент Гувисгуви, окончательно признавший поражение своей политики, встретился с генералом Скоттом и попросил позволить ему руководить процессом переселения. Генерал согласился, это вызвало возмущение пилильщиков бюджета, собиравшихся нажиться на разворовывании средств, выделенных на индейское переселение. Эндрю Джексон потребовал отстранить Скотта от операции и арестовать Гувисгуви, но Джексон уже не был президентом США, и в правительстве его требование проигнорировали. Гувисгуви организовал 12 поездов из фургонов, на каждом поезде ехали (точнее, шли рядом с фургонами) от 710 до 1449 человек. Гувисгуви купил на собственные средства пароход «Виктория» , на котором путешествовал он сам, его родственники и друзья (219 человек). Льюис Росс, брат президента, обеспечивал снабжение поездов всем необходимым. Всего в путешествие отправилось 12023 человека, прибыло к месту назначения 11493, в дороге умерло 593 человека, родилось 63 младенца. Первый поезд отбыл 1 октября, последний – 8 ноября, переселенцы прибывали в Оклахому с 4 января по 25 или 26 марта следующего года. Дорога занимала более 1200 километров. К переселению добровольно присоединились многие бледнолицые, породнившиеся с чероки, а также христианские миссионеры. Чероки называли происходящее «нёна даула цёйи» – «тропа слёз» . По дороге индейцы испытывали большие лишения. У многих не было зимней одежды, почти у всех обувь не была предназначена для долгого похода и быстро развалилась, в конце путешествия почти все переселенцы были босы. Официально документированы 1764 смерти, случившиеся в ходе переселения, но похоже, что погибших было больше. Гувисгуви официально заявлял о 6000 погибших, но эта цифра явно была завышена, чтобы получить с американского правительства больше компенсаций. Другие источники называют цифры 2000, 4000 и даже 8000. Из знаменитых индейцев в ходе переселения погибли пророк Нуннахицунега и Квати, жена президента Гувисгуви. Некоторые поезда прибыли к цели без особых неприятностей, другим повезло меньше. Вот история одного из самых неудачливых поездов. 3 декабря авангард колонны прибыл в местечко Голконда, где им предстояло переправиться через Миссисипи на пароме, принадлежавшем некоему Берри. Обычно переправа стоила 20 центов с человека, но с индейцев Берри брал по доллару. Тех индейцев, у кого не было с собой денег, согнали под скалу Мантл Рок, где они ждали «когда Берри будет нечего делать» . Со временем там образовалось большое кладбище. Нескольких индейцев убили местные жители, они потом пытались получить за это вознаграждение у местных властей. Во второй половине декабря ударили морозы. По Миссисипи поплыли большие льдины, переправа перестала работать. Мелкие водоемы покрылись льдом толщиной 20 -30 сантиметров. Шли сильные снегопады. Люди умирали один за другим.

А вот некто Сэмюэль Клауд описывает, что он чувствовал, когда 9 летним мальчиком шел по тропе слёз: - Я знаю, что такое ненависть. Я ненавижу белых солдат, которые выгнали нас из дома. Я ненавижу солдат, которые заставляют нас шагать по снегу и гололеду к новому дому, которого никто из нас не хотел. Я ненавижу тех, кто убил моих родителей [отец Сэмюэля умер в концлагере от какой-то болезни, мать – в дороге от простуды]. Я ненавижу белых людей, которые стоят вдоль дорог в своих теплых шубах, и смотрят на нас. Никто из них не сказал, что им жалко нас. Им нет дела до нас. Они видят только цвет нашей кожи. И я тоже вижу только цвет их кожи, и я ненавижу их. 28 декабря в резервации скончался президент западных чероки Ахулудеги, новым президентом стал вице-президент Джон Луни. Он был женат на Бетси Вебер, дочери рыжеволосого Вилла Вебера, в честь которого назвали город Виллстаун. На дочери Джона Луни был женат Дегадага. Некоторые чероки избежали тропы слёз. Город Квалла, которым правил вождь Йонагуска и в котором жило около четырехсот чероки, не подвергался принудительному переселению, потому что его жители считались гражданами США, а земля принадлежала белому американцу Вильяму Холланду Томасу. Двумстам чероки было позволено остаться на своих землях после того, как они поймали и выдали американцам пророка-партизана Цали, а также его семью. Еще около ста чероки как-то сумели ускользнуть от облав.

22 июня 1839 года организаторы переселения чероки – Ганундалеги, Галагина Увати и Скахтлелохски – были расстреляны как предатели нации. Этот расстрел произошел не по приговору суда, это было политическое убийство. Дегадага, чудом избежавший смерти, три года спустя застрелил Джеймса Формана – одного из убийц его друзей, был арестован, но оправдан судом. Хотя Форман был безоружен, судья согласился с Дегадагой, что это была самооборона. Всего в 1839 -1846 годах было совершено 34 политических убийства, практически все близкие союзники Ганундалеги были уничтожены – народ не простил им тропы слёз. Хотя убивать надо было не их, а Джексона и ван Бурена. Дальнейшая история чероки гораздо менее интересна. Они поучаствовали в гражданской войне США, в основном на стороне Конфедерации, Дегадага командовал кавалерийским полком южан, он стал вот такой бравый бригадный генерал:

В дальнейшем чероки постепенно ассимилировались и вливались в американскую культуру, к 1900 году их автономия стала чисто символической, примерно как сейчас у русских казаков. Согласно переписи 2000 года, в США живет 729 533 чероки, это самая многочисленная индейская национальность США. В северовосточной части штата Оклахома чероки составляют большинство.

Конец. Спасибо.