ИМПЕРИЯ ЧИНГИЗ-ХАНА ВОЗНИКНОВЕНИЕ МОНГОЛЬСКОЙ ИМПЕРИИ Монгольская

ИМПЕРИЯ ЧИНГИЗ-ХАНА

ВОЗНИКНОВЕНИЕ МОНГОЛЬСКОЙ ИМПЕРИИ Монгольская империя появилась в 1206 году в результате объединения монгольских племён между Маньчжурией и Алтайскими горами и провозглашения Чингисхана верховным ханом. Чингисхан правил Монголией с 1206 года по 1227 год. Монгольское государство значительно расширилось за счет ведения Чингисханом ряда военных кампаний — известных своей жестокостью — охвативших большую часть Азии и территории Китая , Средней Азии , Ирана и часть Киевской Руси.

В ХI-XII веках произошел демографический взрыв из-за благоприятного для степи климата. Длительный период влажных лет в восточной степи привел к тому, что умножились стада, а следовательно, одна и та же территория могла прокормить большее население. Однако климат стал постепенно меняться в сторону ухудшения, стал более засушливым. Кочевое скотоводство стало мало продуктивным, в степи стало много избыточного населения. В связи с этим требовалось завоевывать новые земли.

Кочевники обитали в засушливых степях и полупустынях или высокогорных районах, где скотоводство является наиболее оптимальным видом хозяйственной деятельности Главной пищей номадов были различные виды молочных продуктов, реже мясо животных, охотничья добыча, продукты земледельческого хозяйства и собирательства. Главной ценностью степняков кочеводов были тысячные табуны лошадей.

ПОСЕЛЕНИЕ во время постоянного кочевья все население рода на стоянках располагалось по кругу вокруг юрты родового старейшины, составляя тем самым своеобразный лагерь-курень. Именно эта традиция пространственной организации социума помогала выжить в трудных, порой опасных для жизни степных условиях, когда сообщество кочевников было еще недостаточно развито и нуждалось в постоянном сотрудничестве всех его членов.

Город Каракорум – столица монгольской империи.

Датой основания города считается 1220 год, когда ставка Чингис-хана была перенесена на берега Орхона. Застройка территории началась не ранее воцарения Угэдэя (1229), который был убеждён советниками в нужности стационарной столицы. В его правление и сложилось представление о том, что Каракорум — центр монгольского государства. Угэдэй построил дворец, названный «Дворцом десяти тысяч лет благоденствия» .

В Каракорум приезжали в знак покорности и почитания государи ближних и дальних стран, включая русских князей; здесь решались вопросы о престолонаследии; здесь принимались решения о новых завоевательных походах. Город состоял из нескольких изолированных друг от друга кварталов, в которых жили ремесленники, торговцы и посланники со всего света. Там жили люди разных рас и религий. Рядом с христианскими (несторианскими) церквами путешественники видели многочисленные мусульманские мечети и буддийские храмы. модель древнего города

ГОСУДАРСТВЕННО УСТРОЙСТВО Все устройство государства подчинялось главной цели- войне. Армия была разделена на тысячи, сотни и десятины. Чингисхан создал личную гвардию , которая делилась на 2 части : тургаудовдневную стражу, и кебтеулов- ночную(соответственно 70 и 80 человек) Было организованно элитное подразделение из тысячи багатуров – лучших воинов, которое получали это почетное звание за боевые заслуги. Десятка (нижнее звено тумена) армии Чингисхана в разведке.

Государственное управление в Монгольской империи было тесно связано с военными потребностями и опиралось на традиционную иерархию кочевого общества. В результате вся система управления носила авторитарный аристократический характер и была неотделима от военной иерархии, строившейся на основе десятичной системы. Чингисхан обладал неограниченной властью и осуществлял ее через наследственную кочевую аристократию. Основу правовой системы Монгольской империи составляла Великая Яса Чингисхана, которая способствовала консолидации монгольских и тюркских племен, а также провозглашала веротерпимость в пределах империи.

ПСИХОЛОГИЧЕСКИЕ ОСОБЕННОСТИ Это был воинственный народ , можно сказать о превосходстве армии Чингисхана, о её изобретательности. Она была прекрасно образованна и обучена , использовались различные приемы и маневры. Чингисхан установил в монгольском войске железную дисциплину. За многочисленные проступки провинившимся обычно грозила смертная казнь. Дисциплинированный воин, умеющий одинаково хорошо как подчинятся начальству, так и повелевать подчиненному, никогда не теряя уважения к себе , может быть подвластен только нематериальному, в отличие от рабской натуры , подвластный земному страху. Проникнутый этим сознанием Чингисхан считал ценным для своего государства только людей искренне внутренне религиозных.

МИФОЛОГИЯ Мифология складывалась под влиянием относительно устойчивых государственно-племенных шаманистских культов в раннефеодальных объединениях тюркских и монгольских народов Центральной Азии. Уже в период хунну и ухуань существовало почитание неба, земли, солнца, луны, звёзд, а также духов предков. По генеалогическим преданиям, вождь или предок рождается от брака человека с небесной девой или в результате непорочного зачатия.

Вероисповедание у самого Чингисхана было тенгрианство. Тенгри-верховное божество неба политеистического пантеона народов Евразии тюрко-монгольского происхождения. Другое его название – «Вечное небо» . Будучи человеком глубоко религиозным, Чингисхан считал , что эта религиозность является непременным условием той психической установки , которую он ценил в подчиненных. По легенде на этой горе живет Тенгри

НАУКА И ТЕХНИКА Отсутствует потребность в естественнонаучном познании, большое внимание уделяется развитию военной техники и стратегии военного искусства. Основным оружием монгола являлся составной (композитный) лук. Монголы воевали верхом на невысоких коренастых лошадях , чрезвычайно выносливых и неприхотливых к климатическим условиям. Тяжеловооружённый всадник имел саблю, меч или палаш, длинное копьё с крючьями для стаскивания воинов противника из сёдел, боевой топор, металлический ламеллярный или ламинарный панцирь , железный шлем, небольшой круглый щит. Стратегическое искусство монгольской армии основывалось на хорошо организованной разведке, дипломатических усилиях и скорости передвижения, которые давали монголам возможность делить силы противников и последовательно бросать на них все свои силы.

ХРАМЫ. МОДЕЛИ МИРА Выделение трех зон Вселенной: небесной, земной и подземной, каждая из которых, в свою очередь, воспринималась как видимая и невидимая. Невидимый (иной) небесный мир выглядел как слоеный пирог: из трех, девяти и более горизонтальных ярусов, каждый из которых был обителью того или другого божества. На самом возвышенном ярусе обитал Великий Дух Неба – Тенгри. Средний мир, невидимый, был заселен божествами и духами окружающей природы. Нижний, подземный мир, невидимый, являлся сосредоточением злых сил во главе с могущественным божеством Эрликом.

карта мира

ХУДОЖЕСТВЕННЫЕ ОБРАЗЫ Символ креста в тенгрианстве. Свою покорность Тенгри-хану степняки подчеркивали, используя древнейший символ, знак равностороннего креста - «аджи» : его наносили на лоб краской либо в виде татуировки. Он символизировал понятие рум мир, откуда берет все начало и куда все возвращается. Там есть небо и земля, верх и низ со своими покровителями. Помимо прочности, неуничтожимости, крест, видимо, символизировал и перекресток, где сходятся пути мира.

КАНОН Символом змеи являются три точки, расположенные треугольником. Это три глаза змеи. Два из них обычные, а третий, расположенный в середине, магический. Этот третий глаз позволяет змее видеть события, происходящие во всех трех мирах. Эрлик, принимая образ змеи-дракона иногда поднимается по ветвям Байтерека, чтобы выкрасть из гнезда двуглавого орла яйцо мироздания.

ДОМИНИРУЮЩИЕ ВИДЫ ИСКУССТВА Искусство формировалось в сложной этнической, культурной, социальной среде. Произведения создавались под влиянием высокохудожественных образцов, в определенной степени игравших роль канонических. Ювелирные изделия, украшения одежды, торевтика, поливная и неполивная керамика , резная, оружие отличались пышностью декора и узорной насыщенностью формы. Большое значение придавалось украшению конского снаряжения (серебряные и бронзовые накладки, подвески, бляшки круглой, овальной, звёздчатой форм, в виде лунниц).

СТЕПЕНЬ КРЕАТИВНОСТИ КУЛЬТУРЫ Главной целью являлось завоевание территорий. Воинственность и особая жестокость выделяет этот тип культуры. Причиной их блестящих военных побед была дисциплина, отличная от европейцев тактика боя, мобильность и неприхотливость. Этот тип культуры консервативный.