Идеологический базис младотурецкой революции.
Османизм идейно-политическое течение, провозглашающее равенство всех подданных Османской империи, а также равенство родового происхождения, религий, учений во имя создания совместной родины. Однако, на деле под «османизмом» понимали «право» именоваться османами, для чего иноверцы должны были сменить веру и стать мусульманами-суннитами. Для младотурок османизм стал орудием их борьбы против национальных требований нетурецких народов империи и идеологическим «обоснованием» необходимости их отуречивания с целью создания «единой османской нации» .
Панисламизм религиозно-политическая идеология, в основе которой лежат представления о единстве мусульман всего мира и необходимости их сплочения в едином мусульманском государстве. Доктрина панисламизма пригодилась младотуркам для сохранения власти Османского государства в регионах с мусульманским населением. Она использовалась ими и как идеологическое оружие в борьбе с арабским, а также курдским национально-освободительным движением.
В 1904 г. в газете «Тюрк» , издававшейся в Египте появилась статья Юсуфа Акчура «Три вида политики» . В ней были названы три варианта выбора государственной идеологии, стоявшие перед османским государством османизм, исламизм и тюркизм. Юсуф Акчур, татарский общественнополитический деятель, ученый, один из основоположников политического тюркизма Эта последняя форма объединения тюрок оценивалась в статье как наиболее важная: … «самой большой пользой является объединение тюрок в организацию великой политической нации, которая сможет сохранить себя среди других великих наций и в этом большом сообществе самую главную роль будет играть Османское государство» …
Тюркизм культурное и политическое течение, распространенное в государствах, населенных тюркскими народами, в основе которой лежат идеи о необходимости их политической консолидации на основе этнической, культурной и языковой общности.
В опубликованном Зия Гёкальпом в 1911 г. альманахе «Кызыл-эльма» стихотворение «Туран» , ярко характеризующее идею тюркизма: «родина для турок - это не Турция и не Туркестан, родина - это великая и вечная страна - Туран» . Зия Гёкальп, турецкий социолог, писатель и общественный деятель Исследователь Поултон пишет: «Туранистское движение, которое можно рассматривать как крайнее проявление этнического национализма, заявило о себе серьёзно вслед за младотурецкой Революцией»
Скачать презентацию Идеологический базис младотурецкой революции Османизм идейно-политическое течение
Идеологический базис младотурецкой революции.ppt