I ISLAM ARABOWIE PRZED ISLAMEM Dżahilijja- oznacza

I ISLAM

ARABOWIE PRZED ISLAMEM Dżahilijja- oznacza czasy, w których Arabowie nie znali jeszcze islamu Życie plemienne- asabijja Dni Arabów, poezja Kodeks honorowy Wielobóstwo: Allat, Al Uzza, Manat

MUHAMMAD Ur. 570 r. n. e Ok. 610 r. pierwsze objawienia 622 r. hidżra pierwszy rok nowej ery 632 r. -zdobycie Mekki 632 r. -śmierć Proroka

CZAS PODBOJÓW Kalifowie sprawiedliwi (632 -661) Umajjadzi (661 -750)-arabizacja Abbasydzi (750 -1258) Czas obcych W drodze do upadku Upadek świata arabskiego Nahda

ISLAM Z arabskiego- oddanie Bogu Prawie 93%Arabów jest muzułmanami Reguluje życie indywidualne i społeczne (muzułmanie modlą się 5 razy dziennie) Wpływają na niego lokalne tradycje Krajem , w którym reguły islamu są najsurowiej przestrzegane, jest Arabia Saudyjska

ISLAM 5 filarów islamu: Wyznanie wiary (szahada) La Allah illa Allah wa Muhammad rasul Allah Modlitwa 5 razy dziennie (salat) Post (saum) Jałmużna (zakat) Pielgrzymka do Mekki (hadżdż)

ISLAM Dogmaty: wiara w jednego Boga wiara w aniołów wiara w księgi święta – Torę, Ewangelię, Koran wiara w wysłanników Boga i Proroków wiara w dzień Sądu Ostatecznego, raj i piekło

DŻIHAD Istnieją dwa rodzaje dżihadu: dżihad większy i dżihad mniejszy. Jak wynika z nazwy, dżihad większy jest ważniejszy – polega on na nieustannych wysiłkach podejmowanych przez każdego muzułmanina w celu wykorzenienia wszystkiego, co w jego życiu jest grzeszne lub przeciwne takiemu sposobowi życia, jakiego Bóg chce dla ludzi. Jest to zatem walka z szatanem i jego pokusami lub wszelkie działania na rzecz własnej gminy. Narzędziami tego dżihadu są serce w pierwszym przypadku, a ręce i język w drugim.

DŻIHAD Dżihad mniejszy (kital), którego narzędziem jest miecz, polega na obowiązku zbrojnej obrony samego siebie, uciskanych ludzi lub muzułmańskiego sposobu życia, jeśli jest on atakowany.

ISLAM Koran składa się ze 114 sur, które dzielą się na wersety (arab. aja, lm. ajaty). Sury ułożone są od najdłuższej do najkrótszej, a nie chronologicznie – wyjątkiem jest pierwsza, krótka sura Al-Fatiha. Sury, które powstały wcześniej, w Mekce (jest ich 90), dotyczą przede wszystkim zasad wiary, a powstałe później, w Medynie (24), także prawa i organizacji życia społecznego. Wynika to z odmiennej funkcji, jaką pełnił w swej społeczności Prorok przed hidżrą i po niej.

ISLAM Tafsir Sunna hadis

ISLAM Odłamy: Sunnici Szyici Charydżyci

TABU W ISLAMIE Muzułmanom nie wolno pić alkoholu, używać narkotyków, jeść wieprzowiny, uprawiać hazardu, stosować w biznesie lichwy (czyli pożyczać pieniędzy na procent), oddawać czci bóstwom innym niż Allah, ludziom i jakimkolwiek przedmiotom oraz używać strzał wróżbiarskich.

TABU W ISLAMIE Zakazane jest również spożywanie mięsa wieprzowego i jakichkolwiek produktów, które mają z nim związek, na przykład smalcu czy też świńskiej krwi. Nawet dotyk wieprzowiny powoduje skalanie. Zakaz ten, podobnie jak w judaizmie, pojawił się prawdopodobnie ze względów zdrowotnych – w tamtejszych warunkach klimatycznych wieprzowina szybko ulega zepsuciu i łatwo zagnieżdżają się w niej pasożyty. Nie wolno także muzułmanom spożywać mięsa zwierząt, które nie zostały zabite w sposób rytualny, to znaczy nie wykrwawiły się przed śmiercią (jedynym wyjątkiem jest konieczność ratowania się przed śmiercią głodową

TABU W ISLAMIE Homoseksualizm uważany jest za grzech i czyn przeciw naturze, który jako taki podlega karze. Ludzie nie są według islamu homoseksualni z natury, lecz stają się tacy przez środowisko i własny wybór. W Koranie mowa jest tylko o homoseksualizmie mężczyzn przy okazji opisu wydarzeń w Sodomie, stąd homoseksualista nazywany jest luti (od imienia Lota, który piętnował zachowania homoseksualne, sura 7: 80– 81).

SZARIAT Cały system prawa muzułmańskiego nosi nazwę szariat (lub szaria, co po arabsku znaczy „ścieżka”), a działalność prawników polegająca na tworzeniu tegoż systemu nazywana jest fikh (lub tafakkuh – czyli jurysprudencja; prawnik to fakih – lm. fukaha). Szariat reguluje całe życie człowieka, obejmuje bowiem nie tylko sprawy dotyczące kultu, zwane ibadat, ale także te dotyczące ogółu stosunków między ludźmi, zwane mu’amalat. Nie jest to bowiem prawo ściśle religijne, jak prawo kanoniczne w chrześcijaństwie.

ŚWIĘTA W ISLAMIE Ramadan Święto Przerwania Postu (arab. Id al-Fitr, pers. Eid-e Fetr, tur. Szeker Bajram) – jedno z najważniejszych, obchodzone na koniec ramadanu. W tym dniu dziękuje się Bogu za przetrwanie postu i przebaczenie wszystkich grzechów. Ważnym elementem święta jest wspólna, uroczysta modlitwa w meczecie i odwiedzanie krewnych oraz przyjaciół. Każdy muzułmanin, który sam nie cierpi niedostatku, przed udaniem się na modlitwę powinien wesprzeć odpowiednim datkiem potrzebującego. W tym dniu muzułmanie składają sobie życzenia i obdarowują się prezentami, szczególnie nowymi ubraniami. Dzieci dostają słodycze (stąd turecka nazwa: şeker – cukier, słodycze) i pieniądze, a na ulicach miast ustawione są dla nich wesołe miasteczka.

ŚWIĘTA W ISLAMIE Święto Ofiar (arab. Id al-Adha, pers. Eid-e Ghorban, tur. Kurban Bajram) – najważniejsze święto muzułmańskie, trwa cztery dni i jest związane z pielgrzymką do Mekki. Święto Ofiar upamiętnia ofiarę Abrahama i jego posłuszeństwo wobec Boga. Abraham według islamu miał złożyć w ofierze Bogu swego syna Izmaela, Bóg jednak, widząc oddanie Abrahama, pozwolił mu złożyć w ofierze barana zamiast dziecka. Na pamiątkę czynu Abrahama każdy ojciec rodziny składa w ofierze barana, wielbłąda lub krowę. Zwierzę musi być zabite rytualnie, następnie dzieli się mięso tak, by 1/3 oddać potrzebującym, 1/3 krewnym, a pozostałą 1/3 spożywa się na wspólnej uczcie. Tego dnia wspólnie odwiedza się meczet, recytuje Koran i rozdziela prezenty. W czasie Święta Ofiar wielu muzułmanów składa też datki pieniężne przeznaczone na pomoc biednym i fundacje charytatywne.

ISLAM Nie wszyscy Arabowie są muzułmanami Tylko 25% wszystkich muzułmanów stanowią Arabowie Wszystko dzieje się „jak Bóg da” Insza Allah fatalizm

ISLAM Islam chroni kobietę Kobieta równa mężczyźnie, ale. . . Kobieta odpowiedzialna za rodzinę Wychowanie dzieci Segregacja płciowa

ISLAM Żony mają prawa równe tym, które mają względem nich mężowie, jak jest to uznane; lecz mężczyźni mają nad nimi stopień przewagi

MAŁŻEŃSTWO Poligamia Kontrakt małżeński Mahr celem współżycia seksualnego w małżeństwie jest prokreacja i osiągnięcie satysfakcji. rozwód

ISLAM A ZACHÓD W początkowym okresie historii świata muzułmańskiego, czyli do wojen krzyżowych, jedynymi przedstawicielami Zachodu, z jakimi spotykali się wyznawcy islamu, byli ci, z którymi prowadzono walki. A więc przede wszystkim Bizantyjczycy, nieco później mieszkańcy podbijanych terenów: Hiszpanii w VIII w. , Sycylii w IX w. czy Włoch w IX w.

ISLAM A ZACHÓD Dopiero wyprawy krzyżowe (1096– 1291) doprowadziły do pierwszego masowego kontaktu muzułmanów na ich własnych ziemiach z Europejczykami, zwanych wtedy Frankami. Jednak, jak wynika z tekstów pochodzących z tego okresu, mimo pewnych obserwacji również nie zaowocowały one wyjściem poza utrwalone stereotypy.

ISLAM A ZACHÓD Wojny krzyżowe były pierwszym kontaktem z Zachodem na masową skalę i po raz pierwszy przyniosły poczucie zagrożenia ekspansją europejską. Mimo że nie dotknęły całego świata muzułmańskiego i w wielu jego miejscach pozostały niezauważone, w ich wyniku nastąpiło także zaostrzenie antychrześcijańskiej propagandy.

ISLAM A ZACHÓD Po wyparciu krzyżowców z Bliskiego Wschodu aż do XVII w. to wojska muzułmańskie, szczególnie osmańskie, odnosiły zwycięstwa nad armiami chrześcijańskimi. W wyniku tych walk w Europie z kolei narodziło się poczucie istnienia tzw. zagrożenia tureckiego. Dopiero załamanie się ofensywy tureckiej i początek odwrotu z terenów europejskich, jaki nastąpił w XVII w. jako rezultat m. in. wiktorii wiedeńskiej, zmieniły układ sił i, co za tym idzie, wzajemny stosunek Zachodu i świata islamu.

ISLAM A ZACHÓD Szczególnie ważnym momentem w historii kontaktów islamu z Zachodem była inwazja Napoleona na Egipt w 1798 r. , gdy po raz pierwszy od czasów wojen krzyżowych wojska europejskie znowu pojawiły się na Bliskim Wschodzie. Od tego czasu państwa zachodnie zaczęły odgrywać coraz większą rolę polityczną w świecie muzułmańskim, podporządkowując sobie kolejne tereny jako kolonie.

ISLAM A ZACHÓD Kolonizatorzy sprawowali całkowitą kontrolę nad podbitymi terenami. Świat muzułmański stał się zależny zarówno politycznie, jak i gospodarczo od europejskich mocarstw. Dopiero proces dekolonizacji zapoczątkowany pod koniec II wojny światowej sprawił, że mogły powstać niezależne państwa muzułmańskie. Trzeba jednak dodać, że ich kształt został wyznaczony przez kolonizatorów, którzy często nie brali pod uwagę uwarunkowań historycznych czy etnicznych danego terytorium, co często prowadziło i wciąż prowadzi do różnego rodzaju konfliktów.

O kontaktach islamu z Zachodem Na Bliskim Wschodzie „wolność” rozumiano jako termin prawny, nie polityczny – wolny jest ten, kto nie jest niewolnikiem. „Wolność” i „niewolnictwo” to nie były pojęcia metaforyczne, jak na Zachodzie. Dla muzułmanów przeciwieństwem tyranii była nie wolność, ale sprawiedliwość.

O kontaktach islamu z Zachodem Najgłębsza różnica między religiami wynika z różnych mitów leżących u podstaw islamu, chrześcijaństwa i judaizmu: Lud Izraela uciekł z niewoli i przez 40 lat błąkał się po pustyni, zanim pozwolono mu wejść do Ziemi Obiecanej. Jezus został upokorzony i ukrzyżowany a Jego wyznawcy przez stulecia znosili prześladowania, zanim zwyciężyli.

O kontaktach islamu z Zachodem Najgłębsza różnica między religiami wynika z różnych mitów leżących u podstaw islamu, chrześcijaństwa i judaizmu: Mahomet jeszcze za życia odniósł zwycięstwo i triumfował – jego sposób rządzenia i podejmowania decyzji jest uświęcony w Koranie i stał się podstawą muzułmańskiej tradycji. Państwo jest kościołem a kościół państwem. Bóg kierował jednym i drugim przy pomocy Proroka. Skoro udało się Prorokowi, uda się Jego naśladowcom!!!

TERRORYZM JAKO NARZĘDZIE PROWADZENIA POLITYKI ZAGRANICZNEJ Terroryzm religijny jest dużo bardziej skuteczny niż jego inne rodzaje, łatwiej zwerbować nowych członków i umotywować ich do działania państwa arabskie nauczyły się go kontrolować. Popierają działania islamistów, jeśli skierowane są na zewnątrz, lecz jeśli stanowią zagrożenie dla reżimu, to zduszane są już w zarodku z całą brutalnością.

TERRORYZM w ciągu ostatnich 50 lat to nie kto inny, jak właśnie Stany Zjednoczone zachęcały reżimy muzułmańskie do stosowania islamu w walce ze Związkiem Radzieckim. Teraz, kiedy to właśnie islam stanowi spoiwo społeczne tych krajów, Zachód chce, by od niego odejść, nie widząc albo nie chcąc widzieć, że takie działanie spowoduje destabilizację wewnętrzną. Dzisiejsza walka z terroryzmem polega na rozbijaniu siatek islamskich, które jeszcze nie tak dawno sam Zachód pomagał tworzyć.