I ГРЕХ — Рим 1 18 -3 20

I. ГРЕХ - Рим. 1: 18 -3: 20 ПРАВЕДНОСТЬ КАК НЕОБХОДИМЫЙ ЭЛЕМЕНТ — ОПРАВДАНИЕ ПОТРЕБОВАНА 1. ЯЗЫЧНИКИ ПОД ГРЕХОМ: 2. ЕВРЕИ ПОД ГРЕХОМ: 3. ВЕСЬ МИР ПОД ГРЕХОМ: II. СПАСЕНИЕ 1: 18 -32 2: 1 -3: 8 3: 9 -20 3: 21 – 5. 21 - ПРАВЕДНОСТЬ ВМЕНЕНА — ОПРАВДАНИЕ ОБЪЯВЛЕНА 1

РИМ. 3: 1 -4 РИМ. 3: 8 РИМ. 3: 21 РИМ. 9 -11 РИМ. 6 -8 РИМ. 4 -5 I. ПЛОХИЕ ВЕСТИ: ОСУЖДЕНИЕ ПОД ГРЕХОМ - РИМ. 3: 1 -20 2

1. ЕСТЬ ЛИ КАКОЕ-НИБУДЬ ПРЕИМУЩЕСТВО В ТОМ, ЧТОБЫ БЫТЬ ЕВРЕЕМ, ЕСЛИ ЕВРЕИ ОСУЖДЕНЫ? РИМ. 3: 1 -2 3

РИМ. 3: 1 -2 3: 1* ¶ Итак, какое преимущество быть Иудеем, или какая польза от обрезания? 2* Великое преимущество во всех отношениях, а наипаче в том, что им вверено слово Божие. 4

2. НЕВЕРИЕ ИЗРАИЛЯ ОТМЕНИЛО СЛОВО БОГА? РИМ. 3: 4 -5 5

РИМ. 3: 4 -5 4* Никак. Бог верен, а всякий человек лжив, как написано: Ты праведен в словах Твоих и победишь в суде Твоем. 5* Если же наша неправда открывает правду Божию, то что скажем? не будет ли Бог несправедлив, когда изъявляет гнев? (говорю по человеческому рассуждению). 6

Пс. 50: 6 Тебе, Тебе единому согрешил я и лукавое пред очами Твоими сделал, так что Ты праведен в приговоре Твоем и чист в суде Твоем. 7

3. ТОГДА, ПОЧЕМУ БЫ НЕ ГРЕШИТЬ И ПРОСЛАВЛЯТЬ БОГА БОЛЬШЕ? РИМ. 3: 5 -8 8

РИМ. 3: 5 -8 5* Если же наша неправда открывает правду Божию, то что скажем? не будет ли Бог несправедлив, когда изъявляет гнев? (говорю по человеческому рассуждению). 6* Никак. Ибо иначе как Богу судить мир? 7* Ибо, если верность Божия возвышается моею неверностью к славе Божией, за что еще меня же судить, как грешника? 8* И не делать ли нам зло, чтобы вышло добро, как некоторые злословят нас и говорят, будто мы так учим? Праведен суд на таковых. 9

РИМ. 3: 8; 6: 1, 15 8* И не делать ли нам зло, чтобы вышло добро, как некоторые злословят нас и говорят, будто мы так учим? Праведен суд на таковых. 6: 1* ¶ Что же скажем? оставаться ли нам в грехе, чтобы умножилась благодать? Никак. 15* Что же? станем ли грешить, потому что мы не под законом, а под благодатью? Никак. 10

4. ТОГДА – ЕВРЕЙ ЛУЧШЕ ЧЕМ ЯЗЫЧНИК ? РИМ. 3: 9 -18 11

РИМ. 3: 22 -23 22* правда Божия через веру в Иисуса Христа во всех и на всех верующих, ибо нет различия, 23* потому что все согрешили и лишены славы Божией, 12

РИМ. 10: 12 -13 12* ¶ Здесь нет различия между Иудеем и Еллином, потому что один Господь у всех, богатый для всех, призывающих Его. 13* Ибо всякий, кто призовет имя Господне, спасется. 13

РИМ. 11: 32 32* Ибо всех заключил Бог в непослушание, чтобы всех помиловать. РИМ. 3: 9 9* Итак, что же? имеем ли мы преимущество? Нисколько. Ибо мы уже доказали, что как Иудеи, так и Еллины, все под грехом, 14

РИМ. 3: 10 -12 10* как написано: нет праведного ни одного; 11* нет разумевающего; никто не ищет Бога; 12* все совратились с пути, до одного негодны; нет делающего добро, нет ни одного. 15

Пс. 13: 1 -3 13: 1 Начальнику хора. Псалом Давида. Сказал безумец в сердце своем: «нет Бога» . Они развратились, совершили гнусные дела; нет делающего добро. 13: 2 Господь с небес призрел на сынов человеческих, чтобы видеть, есть ли разумеющий, ищущий Бога. 13: 3 Все уклонились, сделались равно непотребными; нет делающего добро, нет ни одного. 16

II. СПАСЕНИЕ 1. 2. ПРАВЕДНОСТЬ ВМЕНЕНА РИМ. 3: 21 – 5: 21 ОПРАВДАНИЕ ОБЪЯВЛЕНА объяснение РИМ. 3: 21 -31 ОПРАВДАНИЕ выраженный - ПРИМЕР С АВРААМОМ РИМ. 4: 1 -25 17

ХОРОШИЕ НОВОСТИ: ОПРАВДАНИЕ ПО ВЕРОЙ 1. РИМ. 3: 21 -31 ПРАВЕДНОСТЬ - ОБЪЯСНЕНИЕ РИМ. 3: 21 -31 18

1) НЕЗАВИСИМО ОТ ЗАКОНА РИМ. 3: 21 21* Но ныне, независимо от закона, явилась правда Божия, о которой свидетельствуют закон и пророки, 19

Гал. 2: 21 21* Не отвергаю благодати Божией; а если законом оправдание, то Христос напрасно умер. РИМ. 3: 21 21* Но ныне, независимо от закона, явилась правда Божия, о которой свидетельствуют закон и пророки, 20

Быт. 15: 6 6 Аврам поверил Господу, и Он вменил ему это в праведность. Авв. 2: 4 а праведный своею верою жив будет. РИМ. 9: 30 -33 30* ¶ Что же скажем? язычники, не искавшие праведности, получили праведность, праведность от веры. 31* А Израиль, искавший закона праведности, не достиг до закона праведности. 32* Почему? потому что искали не в вере, а в делах закона. Ибо преткнулись о камень преткновения, 33* как написано: вот, полагаю в Сионе камень преткновения и камень соблазна; но всякий, верующий в Него, не постыдится. 21

2) ДОСТУПНЫЙ ЧЕРЕЗ ВЕРУ В ХРИСТА 3: 22 а РИМ. 3: 22 -26 22* правда Божия через веру в Иисуса Христа во всех и на всех верующих, ибо нет различия, 23* потому что все согрешили и лишены славы Божией, 24* получая оправдание даром, по благодати Его, искуплением во Христе Иисусе, 25* которого Бог предложил в жертву умилостивления в Крови Его через веру, для показания правды Его в прощении грехов, соделанных прежде, 26* во время долготерпения Божия, к показанию правды Его в настоящее время, да явится Он праведным и оправдывающим верующего в Иисуса. 22

РИМ. 3: 23 23* потому что все согрешили и лишены славы Божией, 23

4) ОПРАВДАННЫЙ РИМ. 3: 24 24* получая оправдание даром, по благодати Его, искуплением во Христе Иисусе, 24

ПО ВЫСОКОЙ ЦЕНЕ БОГУ РИМ. 3: 24 b-25 25

6) ПО БЛАГОДАТИ [ДАРОМ] РИМ. 3: 24 24* получая оправдание даром, по благодати Его, искуплением во Христе Иисусе, 26

Ин. 15: 25 25* Но да сбудется слово, написанное в законе их: возненавидели Меня напрасно [даром]. 27

РИМ. 3: 24 24* получая оправдание даром, по благодати Его, искуплением во Христе Иисусе, ПО ВЫСОКОЙ ЦЕНЕ БОГУ 3: 24 б-25 28

РИМ. 3: 26 26* во время долготерпения Божия, к показанию правды Его в настоящее время, да явится Он праведным и оправдывающим верующего в Иисуса. 29

1 Пет. 2: 24 24* Он грехи наши Сам вознес телом Своим на древо, дабы мы, избавившись от грехов, жили для правды: ранами Его вы исцелились. 30

РИМ. 3: 25 25* которого Бог предложил в жертву умилостивления в Крови Его через веру, для показания правды Его в прощении грехов, соделанных прежде, 31

7) В ПРЕКРАСНОМ ПРАВОСУДИИ РИМ. 3: 25 a-26 32

8) УСТАНАВЛИВАТЬ ЗАКОН РИМ. 3: 27— 31 27* Где же то, чем бы хвалиться? уничтожено. Каким законом? законом дел? Нет, но законом веры. 28* Ибо мы признаем, что человек оправдывается верою, независимо от дел закона. 29* Неужели Бог есть Бог Иудеев только, а не и язычников? Конечно, и язычников, 30* потому что один Бог, Который оправдает обрезанных по вере и необрезанных через веру. 31* Итак, мы уничтожаем закон верою? Никак; но закон утверждаем. 33

ОПРАВДАНИЕ ВЫРАЖЕНО - - ПРИМЕР С АВРААМОМ РИМ. 4: 1 -25 1) ОН БЫЛ ОПРАВДАН ВЕРОЙ, НЕ РАБОТАМИ – ДЕЛАМИ РИМ. 4: 1 -8 2) ОН БЫЛ ОПРАВДАН МИЛОСТИ, НЕ ЗАКОНОМ РИМ. 4: 9— 17 3) ОН БЫЛ ОПРАВДАН ВЛАСТЬЮ ВОССТАНОВЛЕНИЯ, НЕ ЧЕЛОВЕЧЕСКОЕ УСИЛИЕ РИМ. 4: 18— 25 34

35

36

37

38

39

40

41

42

43

44

45

46

47

48

49

50

51

52

53

54

55

56

57

58

59

60

61

62

63

64

65

66

67

68

69

70

71

72

73

74

75

76

77

78

79

80

81

82

83

84

85

86

87

88

89

90

91

92

93

94

95

96

97

98

99

100

101

102

103

104

105

106

107

108

109

110

111

112

113

114

115

116

117

118

119

120

121

122

123

124

125

126

127

128

129

130

131

132

133

134

135

136

137

138

139

140

141

142

143

144

145

146

147

148

149

150

151

152

153

154

155

156

157

158

159

160