I ДРЕВНЯЯ РУСЬ IX-XV века Лекции 1 Этногенез

I. ДРЕВНЯЯ РУСЬ. IX-XV века. Лекции 1. Этногенез как теоретическая проблема. Проблемы славянского этногенеза. 2. Важнейшие факторы формирования политического и культурного единства Руси. 3. Проблемы раннего феодализма. Политическая раздробленность Руси. 4. Русь и Степь: столкновение цивилизаций. Семинар : « Начало христианской Руси» . 1. Раннее христианство: идеология, организация, художественная культура 2. Христианство и язычество: проблемы аккультурации 3. Литературные памятники древней Руси 4. Особенности культурно-политическое развитие русских земель в домосковский период (VIII-XV в. в. )

1. Этногенез как теоретическая проблема. Проблемы славянского этногенеза

Проблема: Что такое этническая общность, как появляются этносы? Этнос - народ. Этногенез – происхождение народа. Мнения разных этнологических (антропологических) школ. 1. Примордиализм (И. Г. Гердер, Л. Н. Гумилев): «общность крови и почвы» , разросшаяся семья. 2. Функционализм (К. Дейч, В. А. Шнирельман): воображаемая общность 3. Конструктивизм (М. Вебер, Т. Парсонс, К. Гирц, Ю. Бромлей, В. А. Тишков): культурно-историческая общность, формируемая как внутренними, так и внешними факторами (общностью происхождения, территории, хозяйственного уклада, культурных стереотипов, ментальности, государственности). Иерархия этносов: этнос, субэтнос, суперэтнос. Классификация этносов: географическая, культурно-хозяйственная, лингвистическая. * Этнос – понятие культурно-историческое Нация – согражданство (политическое понятие)

Проблема: Что может служить свидетельством рождения народа? Насколько можно доверять этим свидетельствам? Ответы специальных исторических дисциплин, изучающих памятники прошлого 1. Археология (наука, изучающая древние памятники, скрытые в земле): археологические культуры - комплексы находок, фиксирующие общность хозяйственной и духовной традиции (погребения, постройки, орудия труда, предметы быта, украшения, ритуальные и пр. ), относящихся к определенному месту и определенному времени (напр. , «поля погребальных урн» , «Пшеворская культура» , «Зарубинецкая культура» , и др.

Археологические культуры славянских народов. V-VII в. в. Образ жизни: подсечное земледелие, скотоводство. Религия: язычество (анимизм, тотемизм)

2. Ономастика (наука об именах) : этнонимия, топонимия, антропонимия, политонимия. Этнонимия – имена народа, фиксирующее признание общности (родовой, культурной, политической, религиозной) и уровень его самосознания (эндоэтноним – самоназвание народа (например, «дойч» ). экзоэтноним - имя, данное другими (например, «аллеман» , «джемен» , «тедеско» , «шваб» , «немцы» ). Топонимия - названия географических объектов, фиксирующие общность территории. Гидронимия – названия водных объектов Антропонимия - имена людей, фиксирующие общность языка. Политонимия – названия политических образований, государств

Этнонимия праславянских и славянских племен в первых упоминаниях письменных источников - Плиний Старший, Тацит (I в. ): венеды (потомки вандалов); - Прокопий Кесарийский (VI в. ), Маврикий Стратег (VI в. ): анты и склавины; - Иордан (VI в. ): венеты, словене, анты: «У их (Альп) левой стороны, которая склоняется к северу от истока реки Вистулы на огромных пространствах обитает племя венетов. Хотя теперь их названия меняются в зависимости от различных родов и обитания, преимущественно они все же называются словенами и антами. Словене живут от города Новиетуна (правый берег Данавия). . . вплоть до Данастра и реки Висклы; болота и леса заменяют им города. Анты же самые могущественные из них, там где Понтийское море делае дугу, простираются от Данастра вплоть до Данапра» . - Летописная версия (конец XI-XII в. в. ? ): «По разрушению же столпа и по разделении народов взяли сыновья Сима восточные стрраны, а сыновья хама южные страны, Иафетовы же взяли запад и северные страны…Спустя много времени сели славяне по Дунаю. . . …От тех славян разошлись славяне по земле и прозвались именами своими от мест, на которых сели. . . Сели по Днепру и назвались полянами, а другие назвались древлянами, потому что сели в лесах, а другие сели между Припятью и Двиною и назвались дреговичами, иные сели по Двине и назвались полочанами по речке, впадающей в Двину, именуемо Полота. Те же словене, которые сели около озера Ильменя, назвались своим именем – словене, и построили город, и назвали его Новгородом. А другие сели по Десне и по Сейму и по Суле и назвались северянами. И так разошелся славянский народ, а по имени его и грамота стала называться словенскою» .

Славянские личные имена в летописях 1) Добрыня, Первуша, Храбр, Ждан и др. 2) Святослав, Ярополк, Изяслав Гостомысл, Осмомысл, Всеволод и др, 3) Ярославна, Всеслава, Гореслава и др. 4) Василий, Михаил, Борис, Георгий и др. Этимологические версии происхождения этнонима «словене» : 1) от греческого корня «лаос» с подвижным индоевропейским «s» – народ; 2) от «slovak» - человек; 3) от «слово» - владеющие языком, «наши» , в отличие от «чужих» ;

IVв. – Великое переселение народов. VI в. - расселение славян в нижнем течении Дуная. VII-IX славянская земледельческая колонизация северо-востока. Восточноевропей ской равнины VIII -XI в. в. – «эпоха викингов» в Северной Европе. IX-X в. в. – христианизация славян.

Современные славянские языки

Выводы: 1. Знание о древних бесписьменных народах не может быть абсолютно точным, но оно может быть достоверным. Задача исторической науки максимально приблизится к этой достоверности. 2. Вопрос о происхождении славян племен остается дискуссионным. Достоверно известно, что предки носителей современных славянских языков - славянские племена - возникли в VI в. в результате сложных миграционных процессов, развернувшихся на просторах Евразии: передвижения тюркских, иранских, германских племен. Славянскую экспансию на северо-восток Европы в VIII в. считают результатом потепления климата и развития пашенного земледелия

2. Предпосылки формирования культурного и политического единства Руси

Проблема аутентичности и достоверности источников «Повесть временных лет» Известные редакции: 1) Начальный летописный свод (по гипотезе А. А. Шахматова – рубеж XI-XII в. в); 2) Радзивиловская летопись – XIII в? (Радзивиловский и Московский списки XV века); 3) Лавретьевская летопись (1377 г. ); 4) Ипатьевская летопись (Ипатьевский список -XV век, Хлебниковский список XVI век). Счет лет ведется по библейской традиции от сотворения мира. Под 1117 годом включено «Поучение Владимира Мономаха» - образец поведения христианского государя. «Повесть временныхъ лет черноризца Федосьєва манастыря Печерьскаго. Откуда єсть пошла Руская земля …» (Ипатьевский список)

Происхождение этнонима «Русь» Первые упоминания в византийских источниках: - «Житие Георгия Амастридского» ( ок. 830); - Константин Багрянородный «Об управлении империей» (ок. 949 г. ); - патриарх Фотий о нападении на Константинополь в 860 г. : «Народ незаметный, не бравшийся в расчет, причисляемый к рабам, безвестный, но получивший имя от похода на нас…» Этноним «Русь» появился как экзоэтноним и политоним: он начинает употребляется в византийских источниках с IX в. относительно правящей военно-политической верхушки Киевской Руси. В качестве эндоэтнонима закрепится позднее - только с XV в. - среди населения Московского государства ( «московитов» , «москалей» ). Этимологические версии: 1) «руотси» (сканд. ) – гребцы; 2) «рош» (библ. ) – название демонического библейского народа, который придет с севера (напр. , Захарий Ритор (VI в. ) о народе «рош» в «Церковной истории» ); 3) «Рось» – гидроним, название реки.

Похороны знатного руса (Г. Семирадский)

2. Предпосылки формирования культурного и политического единства Руси Государство – это … Проблема происхождения древнерусской государственности 1. Норманская теория (Г. З. Байер, Г. Ф. Миллер, А. П. Шлецер, Н. М. Карамзин) : «И сказали себе (словене): поищем себе князя, который бы владел нами и судил по праву. И пошли за море к варягам, к руси… И сказали: земля наша велика и обильна, а порядка в ней нет…Придите и володейте нами» (Начальная летопись) 2. Антинорманизм (В. Н. Татищев, М. В. Ломоносов, советская историография): русы- славянский народ (Ибн Хордадбех, 840 -е г. г. ) 3. Иранская теория (Г. В. Вернадский): роксланы - светлые аланы – этнические скандинавы, проживавшие в дельте Кубани, где возник Русский каганат. «Хазарский след» - салтово-маяцкая археологическая культура. 5. Церковная история: русская государственность возникла благодаря приятию крещения от Константинополя. 6. Евразийская теория: в происхождение русской государственности можно выделить 3 этапа: варяжский, византийский, монгольский.

Последствия принятия христианства Беседа князя Владимира Святославича с греческим философом о христианстве (Радзивиловская летопись) 1. Признание силы Закона и Права, олицетворяемых церковью и князем 2. Развитие дипломатических и экономических связей 3. Упорядочение брачносемейных и имущественных отношений 4. Развитие письменной культуры и образования, распространение общего языка 5. Храмовое строительство и развитие художественной культуры

Польша и ее соседи. 992 -1025

Русские княжества. 1013 -1115

Выводы: 1. Древнерусская этническая общность возникла на основе слияния славянского и финно-угорского населения с пришлыми скандинавскими элементами, выполнившими функцию военнополитического менеджмента. 2. В происхождение русской государственности и начале политического объединения Руси большую роль играли внешние факторы: как военно-политические, так и конфессиональные. 3. Укрепление государственной власти, формирование языкового и культурного единства русских земель происходило в результате деятельности христианской церкви.

Задания по разделу I. Древняя Русь.

Синхронистическая таблица Хронология важнейших событий всемирной истории IV- VII века – Великое переселение народов VI век – расселение славянских племен по Дунаю, начало земледельческой колонизации в направлении северовостока. VIII век - расселение восточных славян на Восточноевропейской равнине VIII - XI в. в. – эпоха викингов в Северной Европе 800 г. - Карл Великий объявил о восстановлении Западной империи, Багдадский халифат усиливает натиск на Византию Конец IX – X в. в. христианизация славянских и балтийских народов 863 г. - создание славянской письменности монахами Константином (Кириллом) и Мефодием, формирование общеславянского языка 968 -польский князь Мешко I, объеднявший польские племена. основал епископство в Познани 1000 – встреча Болеслава Хороброго и Оттона III в Гнезно, основание польского архиепископства 1054 – «Великая схизма» - раскол христианской церкви (продолжить) Хронология истории Киевского княжества 852 г. – начало датированной истории Руси, связанное с упоминанием в летописи о начале правления византийского императора Михаила. 862 г. - призвание варягов в Новгород 882 - подчинение Олегом Смоленска и Любеча, переселение дружины в Киев 882 - 1240 – существование Киевской Руси 911 - первый русско-византийский торговый договор 912 -945 - княжение Игоря 945 -972 - княжение и военные походы Святослава 980 -1015 - княжение Владимира I 988 – крещение Киева Владимиром I 1019 -1054 – княжение Ярослава Мудрого 1037 г. - основание первой митрополичьей кафедры в Киеве. Начало строительства храма Св. Софии 1045 –начало строительства храма Св. Софии в Новгороде Нач. XI в. - составление первых статей «Русской Правды» (продолжить)

2. Структура и содержание Библии ВЕТХИЙ ЗАВЕТ (Та. На. Х) «Пятикнижье Моисея» «Пророки» «Писания» (Хумаш –Тора) (Невиим) (Хтувим) Бытие (Брейшит) 9 книг истории Кн. Ездры Исход (Шмот) Кн. Нехемии Левит (Ваикра) Хроники Числа (Бемидбар) Теодицея Второзаконие (Дварим) Поэзия НОВЫЙ ЗАВЕТ «Евангелия» «Апостолы» Марк Деяния Апостолов Матфей Послания Апостолов Лука (от Петра-3, от Павла-14, Иоанн от Иоанна-3, от Иуды-1)

3. Иудаизм и христианство: общее и особенное Важнейшие идеи/Трактовка Вероучение: - монотеизм - идея Мессии - этика Организация - границы общности - политическая концепция - организация взаимосвязи Ритуал - жертвоприношение - религиозная чистота - календарь и праздники Иудаизм Христианство

4. Литературные памятники Древней Руси: «Слово о законе и благодати» митрополита Илариона Вопросы 1. Какие верования сравнивает между собой автор? 2. Каким образом по словам автора, Бог указал человечеству путь к спасению? 3. В чем автор видит преимущества иудаизма перед язычеством и христианства перед иудаизмом? 4. Что такое Закон и что такое Благодать? 5. Какие исторические персонажи упоминаются а) библейские б) византийские в) русские 6. За что автор восхваляет Владимира? 7. Для кого автор просит благословения в заключительной молитве? О чем он просит? Ответы из текста

5. Особенности культурно-политического развития русских земель в домосковский период. IX-XVв. в. Регионы /Сферы 1. Географическое и природноклиматические особенности 2. Хозяйственнные особенности 3. Политическое устройство 4. Важнейшие события политической исории 5. Памятники художественной культуры а) архитектура б) изобр. искусство в) кн. -письменые г) декор. -пикладн Северо западные земли Западные земли Юго–западные земли Северо-восточные земли

Литература Источники ПСРЛ. В 43 т. т. СПб. - М. , 1841 -2004 Радзивиловская летопись. Текст. Исследование. Описание миниатюр /Отв. рд. М. В. Кукушкина. М. , 1994. Кн. 1 -2 Иларион. Слово о законе и благодати. (Любое издание) Исследования и научно-популярная литература Арциховский А. В. Древнерусские миниатюры как исторический источник. М. , 1994 Википедия: «Восточные славяне» , «Русь» , «Этногенез Руси» , «Христианство» . Карамзин Н. М. История государства Российского. (Любое издание) Лебедев Г. С. Эпоха викингов в Северной Европе. Л. , 1985 Литаврин Г. Г. Как жили древние византийцы. Л. , 1985 Новосельцев А. П. Хазарское государство и его роль в истории Восточной Европы и Кавказа. М. , 1990 Павловский А. Ночь в Гефсиманском саду. Л. , 1991 Петрухин В. Я. Начало этнокультурной истории Руси. 9 -11 веков. М. , 1995 Приселков М. Д. История русского летописания 11 -15 веков. СПб. , 1996 Словарь книжников и книжности Древней Руси. Вып. 1 (11 - перв. пол. 14 в. в. ). Л. , 1987 Соловьев С. М. История России с древнейших времен. (Любое издание) Шахматов А. А. Исследование о Радзивиловской или Кенигсбергской летописи. М. , 1902

3. Проблемы раннего феодализма. Политическая раздробленность Руси

Проблема: Что такое феодализм? «Feodum» - …? Феодализм – период европейской истории: V- XVII века ( «средневековье» ) Важнейшие черты феодализма • • Д. Юм: политическая раздробленность Вольтер: засилье папской теократии Ш. Л. Монтеске, Л. фон Ранке: особенности политической иерархии Ф. Гизо: способы военно-политической организации общества; Г. Вайц, П. Рот, Н. М. Грановский: бесправие крестьян, «утрата общинниками земли и воли» Ж. Флакк, Ж. ле Гофф: система личных связей на основе клятвы верности ( оммаж) М. М. Ковалевский: способы социально-экономической организации общества

Феодализм как система военно-политической организации общества – результат германо-романского синтеза (историко-правовая теория Фр. Гизо) Основные признаки: 1) бенефициат 2) патронат 3) вассалитет 4) иммунитет «Особенный и общий характер феодализма состоял в раздроблении народа и власти на множество небольших народов и мелких государей, в полном отсутствии общей нации и центрального управления". (Ф. Гизо)

Феодализм как система социально-экономической организации общества (М. М. Ковалевский, Н. И. Кареев и др. ) Признаки: 1) господство крупного землевладения; 2) натуральное хозяйство; 3) барщинная система эксплуатации труда; 4) юридическая зависимость. «Государство – инициатор политического насилия, источник внеэкономического принуждения» (Д. М. Петрушевский )

Проблема: Существовал ли феодализм в домонгольской Руси а) как способ военно-политической организации общества? б) как способ социально-экономического устройства Руси? Pro: Н. А. Полевой. «История русского народа» . В 6 т. т. 1829 -1833. Н. П. Павлов-Сильванский. Феодализм в России. Греков Б. Д. Феодальные отношения в Киевском государстве. 1937 Рыбаков. Киевская Русь и русские княжества XII - XIII веков. 1982 Contra: С. М. Соловьев Б. Чичерин В. О. Ключевский А. Я. Гуревич и др.

Археологические источники

Письменные источники Летописи: 1) рост раздробленности: до XIIв. -15 княжеств, в нач. XIIIв. - ок. 50 княжеств, в XIV- 250 княжеств 2) удельная система и борьба за «столы» 3) попытка введения «лествичной» системы (1097 г. , 1210 г. ) «Русская правда» : - «Краткая Правда» (Правда Ярослава) (ок. 1016 г. ): ст. 1 -17 -в списках Новгородской летописи XV века - «Пространная Правда» (Правда Ярославичей) (ок. 1072 г. ): ст. 1 -17; Устав Владимира Всеволодовича - в Троицком списке Синодальной Кормчей книги XIVвека Словарь для понимания Русской Правды: правда-. . , устав -. . , вира-…, головник -. . , болярин-. . , гридень-. . , тиун-. . , огнищанин-. . , холоп-. . , закуп-. . , вервь-. . , смерд-. . , рядович -…

Церковная литература ( «Поучения Владимира Мономаха» ): образ князя – христианского государя «Слово о полку Игореве» : образ князя – радетеля «земли русской» Послания Даниила Заточника: 1 -я ред. - «Слово…» (XIII век): 1) борьба за «столы» -кормления, 2 -я ред. - «Послание…» (XIVвек ): масштабы княжеской власти ограничиваются одним городом появление «княжьего села» с «рядовичами» и «тиунами» Уставные и жалованные грамоты монастырям - Уставные грамоты (1136 – 1137), изданные князьями Ростиславом Мстиславичем смоленским и Святославом Ольговичем новгородским, о церковной десятине с княжеских доходов - Жалованная грамота киевского князя Мстислава Владимиовича Новгород-Юрьевскому монастырю, - Жалованная грамота рязанского князя Олега Владимировича Ольгову монастырю (XIV век) и др.

Выводы: В домонгольской Руси трудно обнаружить аналоги западноевропейского феодализма и как системы военно-политического устройства, и как способа социально-экономической организации общества. Здесь отсутствовала ленная система организации территории и специфическая иерархия власти, обеспечивавшая в Западной Европе возможность военной организации общества. Феодализм в Западой Европе восходил к системе галлоримских поместий. Происхождение политической раздробленности на Руси было иным. Здесь осуществлялась удельная система организации власти, основанная на родственных связях Рюриковичей. Археология не обнаруживает крупного производящего хозяйства, в котором эксплуатировался бы труд зависимых земледельцев. Однако, некоторые элементы свойственной феодализму экономической организации общества обнаруживаются в упоминании о категориях зависимого населения ( «рядовичи» ), в формировании земельной собственности монастырей, во внеэкономической зависимости населения, платившего десятину (т. о. , организатором феодальных отношений выступает церковь).

Литература Источники Слово Даниила Заточника: old-russian. chat. ru Русская Правда в краткой редакции; Русская Правда в пространной редакции//Хрестоматия по истории России(Сост. Орлов А. С. и др. ) М. , 2006. С. 45 -55 Исследования и научно-популярная литература Буганов В. И. , Преображенский В. А. , Тихонов Ю. А. Эволюция феодализма в России. 1980 ле Гофф Ж. Цивилизация средневекового Запада. М. , 1992 Романов Б. А. Люди и нравы древней Руси. М. -Л. , 1966 Тихомиров М. Н. Пособие для изучения Русской Правды. М. , 1953 Феодализм//Википедия: . . Фроянов И. Я. Киевская Русь: очерки социально-экономической истории. 1984 Фроянов И. Я. Киевская Русь: очерки социально-политической истории. 1986 Фроянов И. Я. , А. Ю. Дворниченко. Города-государства Древней Руси. 1988

4. Русь и Степь: столкновение цивилизаций Источники Рашид ад-дин «Собрание летописей» . Плано Карпини. История монголов. Повесть о битве на реке Калке Киево-Печерский патерик Повесть о разорении Рязани Слово о погибели русской земли Повесть о Тверском восстании Повесть о Мамаевом побоище Задонщина Повесть о московском взятии царя Тохтамыша и о пленении земли русской Житие Александра Невского Житие митрополита Петра и др.

VI-X в. в. – тюркские каганаты XIII-XV в. в. - Монгольская империя 1155 -1227 - Темучжин (Чингисхан) 1206 – избрание великим ханом Реформы Чингисхана: - организация армии (10; 1000; тьма); - установение железной дисциплины; - внедрение новой тактики: разведка, внезапность, обманные маневры, разгром противника по частям; - кодификация законов; - организация письменного делопроизводства; - посольский обмен; - переписи населения; - система сбора налогов; - почтовая связь; - поддержка монастырей.

Реформы Чингисхана: - стройная система организации армии (10; 1000; тьма); - железная дисциплина; - новая тактика: разведка, внезапность, разгром по частям; - кодификация законов; -письменное делопроизводство; - посольский обмен; - переписи населения; - система сбора налогов; - почтовая связь; - поддержка монастырей.

Рост монгольского государства 1211 - первое вторжение в Китай; 1218 -вторжение в Ср. Азию; (Бухара, Самарканд, Ургенч, Мерв, Хорезм, Герат); 1220 -вторжение в Иран; 1226 - разгром Тангутского гос-ва 1235 - решение о походе в Европу 1237 - покорение булгар, основание Сарая 1237 -1240 - покорение русских княжеств 1238 –вторжение в Закавказье; 1258 –падение Багдада; 1260 -1294 – правление монгольской династии в Китае; 1348 -1405 -государство Тимура (Тамерлана)

Империя – это историческая форма государства, обладающая следующими признаками: 1) обширность территория; 2) полиэтничный и поликонфессионалный состав населения; 3) политическое и культурное доминирование государствообразующего народа (народа- завоевателя); 4) централизация власти

Русь и монголы: 1235 - решение о походе в Восточную Европу 1237 - покорение булгар, основание Сарая 1238 - битва на р. Сити, разорение Рязани 1240 -разорение Киева, Чернигова и др. городов; 1240 –поход в Венгрию, Румынию, Польшу 1252 -1257 -перепись населения 1380 - Куликовская битва 1382 –сожжение Москвы Тохтамышем; 1480 – стояние на Угре

Сценарии аккультурации (теория Дж. Берри): 1) ассимиляция 2) сепарация 3) интеграция 4) маргинализация Задание Ответить на вопросы: 1) какой из стратегий аккультурации во взаимоотношениях с Золотой Ордой придерживались русские князья: Александр Невский, Михаил Тверской, Даниил Романович Галицкий, полоцкие князья? 2) что имели в виду «евразийцы» , выделяя монгольский период в качестве третьего периода в становлении русской государственности?

Литература • • • «Монголы» , «Чингис-хан» //Энц. словарь Брокгауза и Эфрона; Вернадский В. Г. Древняя Русь. Т. 1 -2; Внешнеполитические факторы развития феодальной Руси: Русь и кочевники (1967); Гумилев Л. Н. От Руси до России; Крадин Н. Н. , Скрынникова Т. Д. Империя Чингисхана (2006); Каргалов В. В. Свержение монгольского ига; Пашуто В. Т. Александр Невский; Савицуий П. Степь и оседлость: http: //gumilevica. kulichki. net/SPN/spn 03. htm Чивилихин А. Память. Фильмография Чингис-хан (реж. Чжу Вэньцзе, 2006) Андрей Рублев (реж. А. Тарковский, 1966)