Harold Garfinkel 1917 2011 Studies in Ethnomethodology

Harold Garfinkel 1917 – 2011 ‘Studies in Ethnomethodology’ 1967

Этнометодология интересуется методами производства социального порядка Индексикальность: смысл действия и события зависит от контекста, в котором он имеет место быть. Операции для производства аномийных черт – материал для изучения рутинного поддержания социальной структуры Люди создают, поддерживают, восстанавливают и изменяют социальные структуры В случаях расхождений между ожидаемыми и актуальными событиями ( «неприятный сюрприз» ) люди предпринимают перцептивную и мыслительную работу, посредством которой такие расхождения «нормализуются» . Приверженность людей легитимному порядку

• Муж: Дана сегодня сумел просунуть пенни в парковочный счетчик, причем я его не поднимал. • Жена: Ты что, брал его с собой покупать пластинки? • Муж: Нет, в обувную мастерскую. • Женя: Зачем? • Муж: Я купил себе новые шнурки для ботинок. • Жена: Нужно срочно поставить набойки на твои мокасины.

Случай 3. В пятницу вечером мой муж и я смотрели телевизор. Муж мимоходом заметил, что устал. Я спросила: • «Как ты устал? Физически, умственно или тебе просто надоело? » • (И) «Не знаю, думаю, в основном физически» . • (Э) «Ты имеешь в виду, у тебя болят мышцы или ноют кости? » • (И) «Да, наверное. Не будь такой дотошной» . Спустя некоторое время, продолжая смотреть телевизор. • (И) «Во всех этих старых фильмах одна и та же старая железная кровать» . • (Э) «Что ты имеешь в виду? Все старые фильмы, или только некоторые из них, или только те, которые видел сам? » • (И) «Да что с тобой? Ты знаешь, что я имею в виду» . • (Э) «Я хотела бы, чтобы ты уточнил» . • (И) «Ты прекрасно знаешь, что я имею в виду! Отвяжись!»

Такие структурные феномены, как распределение доходов и рода занятий, семейные связи, классовые страты и статистические свойства языка, являются эмерджентными продуктами обширной коммуникативной, перцептивной, мыслительной и прочей «приспособительной» работы, когда люди — согласованно и, сталкиваясь «изнутри общества» со средами, в которые общество их помещает, — создают, поддерживают, восстанавливают и изменяют социальные структуры, представляющие собой сборные продукты темпорально протяженных способов действия, направленных на эти среды, какими люди их «знают» . Человек реагирует не только на воспринимаемые поступки, чувства, мотивы, взаимоотношения и иные социально организованные черты окружающей его жизни, но, что более релевантно для целей настоящей программы, и на воспринимаемую нормальность этих событий. Под «воспринимаемой нормальностью» событий я имею в виду воспринимаемые формальные черты, которыми обладают для воспринимающего средовые события как случаи определенного класса событий, т. е. типичность; их «шансы» произойти, т. е. вероятность; их сопоставимость с прошлыми или будущими событиями; условия их появления, т. е. каузальную текстуру; их место в совокупности связей «средства—цели» , т. е. инструментальную эффективность, и их необходимость в соответствии с естественным или моральным порядком, т. е. моральную требуемость.

Отличите игр от событий обыденной жизни Время не ограничено Успех и неудач ЛЕГКО различаются Знание, что игра будет завершена, доступно каждому игроку. Приостановка процедур серьезной жизни Человек может участвовать в игре и может выйти из игры Стратегии могут быть разными, но базовые правила остаются одинаковыми на протяжении всей игры. • Ход игры не меняет базовые правила • В обыденной жизни базовые правила узнаются игроком только в ходе игры и только по причине его участия в ней • существует практически полное соответствие между нормативными описаниями игрового поведения и актуальным игровым поведением; соответствие между нормативными описаниями повседневного поведения и актуальным повседневным поведением является исключением • • •