Готический стиль в архитектуре Европы X-XVI в Выполнила

Готический стиль в архитектуре Европы X-XVI в. Выполнила: Проверила:

v Го тика – (от итальянского gotico – варварский) стиль в архитектуре (X-XVI вв. ), пришел на смену романскому стилю САМ ТЕРМИН «ГОТИКА» ВОЗНИК В НОВОЕ ВРЕМЯ КАК ПРЕЗРИТЕЛЬНОЕ ОБОЗНАЧЕНИЕ ВСЕГО ПРИВНЕСЁННОГО В ЕВРОПЕЙСКОЕ ИСКУССТВО ВАРВАРАМИ-ГОТАМИ. ТЕРМИН ПОДЧЁРКИВАЛ РАДИКАЛЬНОЕ ОТЛИЧИЕ СРЕДНЕВЕКОВОГО ЗОДЧЕСТВА ОТ СТИЛИСТИКИ ДРЕВНЕГО РИМА.

Основные характеристики стиля: v конструкция выглядит легкой, устремленной ввысь, символ — вертикаль; v применяются стрельчатые арки, которые опираются на более тонкие стены, по сравнению с романским стилем; v для этого стиля характерны нервюрные своды – выстроенные на каркасе из нервюр, перераспределяющим нагрузки по вертикали и позволяющем увеличить проемы окон (по сравнению с романским стилем). v внутреннее убранство храмов стало богаче и разнообразнее: скульптура, шпалеры, витражи, которые становятся актуальными, при большом количестве окон в стенах здания. v Столь продолжительный период преобладания этого архитектурного стиля говорит о неизбежности его развития и различиях его конструкций, особенно в ранних и поздних строениях.

Готика имела три периода развития в архитектуре: v ранняя готика; v зрелый период (расцвет); v поздняя готика.

Типичные здания ранней (французской) готики имели центральный портал с большими окнами и розеткой над ними. Примером является всем известный Собор Парижской Богоматери (Notre Dame de Paris) на острове Сите в Париже.

v Поздняя (английская) готика, получившая название перпендикулярной, характерна использованием новой конструкции окна с высокими средниками и горизонтальными фрамугами для создания эффекта панелей в нижней части окна. v Причудливые убранства окон характерны для готической английской архитектуры, которую часто выделяют в самостоятельный декоративный стиль.

v Для создания этого стиля применялись центральные опоры, состоящие из множества малых опор, количество ребер сводов увеличивалось, убранство потолка принимало необычный вид. v Ближе к периоду расцвета получило развитие витражное искусство. Мастера -стеклоделы научились делать стекла шести основных цветов (желтый, синий, красный, зеленый, пурпуровый или фиолетовый и белый) и по 3 оттенка к каждому из них (например, синий цвет имел оттенки от бирюзового до василькового).

v Огромные окна готических соборов украшались витражами на библейские темы, а солнечный свет, проникая через них в храм создавал уникальные световые эффекты. Уровень витражной живописи был очень высок, фигуры прорисовывались не схематично, а очень тщательно, они динамичны, лица разнообразны, мимика красноречива, характер персонажа определяется выражением лица, позой, драпировкой одежды.

Готические витражи v С большей долей уверенности можно говорить о витражах известных с первых столетий средневекового периода в окнах христианских храмов. По некоторым литературным источникам можно предположить, что это был набор из разноцветных кусочков стекла разной величины, образовывающий рисунок коврового типа. Куски стекла укреплялись при помощи замазки в прорези деревянных или каменных досок, вставлявшихся в оконные проемы. Так например епископ города Пуатье господин Фортунат живший в VI веке, в торжественных стихах прославляет лиц, украсивших базилики цветными стеклами, и описывает эффект первых лучей утренней зари, играющих в окнах Парижского собора.

v V-VІ вв. стеклянные витражи украшали окна храмов в городах Галии, затем они появились в Германии и Англии. Особенного расцвета искусство витража достигло в эпоху средневековья. Готические соборы поражают наше воображение не только стремительным вертикальным взлетом архитектурных конструкций, но и своим внутренним убранством. Благодаря художественному витражному остеклению регулировалась освещенность, смягчалась сила света внутри помещения, доводя до совершенства его художественное оформление.

v Возможно, старейшими из дошедших до нас фрагментов витража с полноценной росписью, является голова святого из Лоршского монастыря (ныне хранится в музее земли Гессен в Дармштадте). Датируется этот фрагмент второй половиной IX века. Хотя, часть исследователей, более ранним считают фрагмент витража из аббатства Вассенбург около Альзака на севере Франции. На фрагменте прозрачного стекла изображена голова Христа. Контур и затемнённые части прописаны плотной, непрозрачной, коричневой эмалью. Считается, что фрагмент был частично записан (подкрашен) в более позднее время.

v Почти до середины XII века окна в храмах оставались сравнительно небольшими, поэтому в них могли поместиться лишь маленькие витражи с изображением нескольких сценок или одной крупной фигуры. Но после 1150 года начался процесс постепенного «растворения» стены: размеры окон неуклонно увеличивались. В конце концов гладких стенных поверхностей осталось так мало, что архитектура, по существу свелась к каркасу для окон.

v Одна витражная панель в Средние века состояла часто из сотен кусочков стекла. Затем некоторые кусочки изымались и расписывались матовыми эмалевыми красками и повторно обжигались. Готовые кусочки скреплялись свинцовыми-образными полосками. Окна достигали высоты шести метров, а некоторые — были более восемнадцати метров. Для прочности такие большие витражные окна делили на панели площадью несколько квадратных дециметров, которые прикреплялись к расположенной снаружи металлической решетке.

v Говоря о подобных витражах в своей «Истории искусств всех времен и народов» , К. Верман восклицает: «В течение всей своей истории искусство не произвело ничего, что могло бы выдержать, в отношении декоративной эффектности, сравнение с этими рядами расписных стекол» . v На рисунке представлен прекрасно сохранившийся до наших дней один из витражей аббатства Сен-Дени во Франции работы XII в. В хронике монастыря говорится, что для росписей витражей этой церкви были приглашены художники из разных стран.

v В начале второго тысячелетия нашей эры (Романский период) в архитектуре стало значительно больше элементов, которые украшали витражами. И появились они опять–таки в соборах, где толстые стены вынуждали делать большие окна. Вот их-то в первую очередь и стали украшать витражами.

В начале в таких витражах использовался геометрический или растительный орнамент с преобладанием красного и синего цветов, как и в так называемых «Аравийских окнах» (отдельные части стекла вставлялись в мрамор или камень), появившихся в Европе примерно во второй половине тринадцатого столетия. Постепенно рисунок усложнялся, в нем появились человеческие фигуры. Наиболее типичен для того времени ансамбль из трех окон, символизирующих Святую Троицу.