Gospel of Grace Nov 8 -9 2008 Pastor

Gospel of Grace Nov 8 -9, 2008 Pastor Iho Tree (崔誼厚牧師) ihotree@aol. com, (H) 314 -579 -9637 1

Seeing the Bible through Lens of Covenant The sin of Achan - 1 (Josh 書 7: 16 -25) 16 支 中 謝 家 底 男 籤 的 派 我 帝 不 約 派 了 拉 族 被 丁 抽 孫 的 勸 ， 可 書 前 ； 的 的 抽 一 中 子 。 你 向 向 亞 來 17 家 男 籤 個 了 、 19 把 他 我 清 ； 他 族 丁 抽 一 ， 謝 約 榮 認 隱 早 結 要 被 一 中 個 亞 拉 書 耀 罪 瞞 起 果 猶 抽 個 了 前 干 的 亞 歸 ， 。 來 ， 大 籤 一 ； 來 是 曾 對 給 告 」 ， 猶 宗 抽 個 18 ， 迦 孫 亞 耶 訴 要 大 族 中 前 他 結 米 ， 干 和 我 以 支 前 了 來 要 果 的 是 說 華 你 色 派 來 ； ， 撒 ， 兒 屬 ： 以 作 列 被 ， 他 結 底 亞 子 於 「 色 了 人 抽 結 要 果 家 干 、 猶 我 列 甚 按 籤 果 謝 ， 中 被 撒 大 兒 的 麼 著 抽 ， 拉 撒 的 抽 底 支 ， 上 事 ， 2

Seeing the Bible through Lens of Covenant The sin of Achan - 2 (Josh 書 7: 16 -25) 20 和 我 二 的 了 」 22 到 把 列 體 那 驢 谷 災 是 頭 亞 華 在 千 金 ； 干 以 戰 二 條 現 回 色 利 百 ； 在 答 列 品 八 我 埋 約 的 中 十 因 藏 書 上 ， 克 貪 在 亞 帝 看 銀 愛 我 ， ； 見 子 這 帳 說 我 了 ， 些 棚 ： 作 一 和 物 的 「 過 件 一 件 地 我 的 美 條 ， 裏 實 事 麗 重 就 ， 在 是 的 五 把 銀 得 這 示 千 它 子 罪 樣 拿 七 們 在 了 的 衣 百 拿 底 耶 。 服 克 去 下 約 東 東 人 以 件 、 去 禍 全 打 書 西 西 那 色 衣 羊 。 呢 體 死 亞 埋 從 裏 列 服 、 25 ？ 以 他 就 藏 帳 ， 人 、 帳 約 今 色 們 派 在 棚 擺 一 那 棚 書 天 列 以 人 那 中 在 起 金 和 亞 耶 人 後 跑 裏 拿 耶 把 條 他 說 和 用 ， 到 ， 出 和 謝 ， 所 ： 華 石 就 亞 銀 來 華 拉 以 有 「 必 頭 把 干 子 ， 面 的 及 的 你 使 把 一 的 在 帶 前 曾 亞 一 為 你 他 切 帳 底 到 。 孫 干 切 甚 遭 打 用 棚 下 約 24 亞 的 ， 麼 受 死 火 裏 。 書 約 干 兒 都 給 災 。 燒 ， 23 亞 書 和 女 帶 我 禍 他 了 果 他 和 亞 那 、 上 們 。 然 們 以 和 銀 牛 亞 招 」 用 見 就 色 全 子 、 、 割 惹 於 石 21 、 。 3

Seeing the Bible through Lens of Covenant The sin of Achan - 3 (Josh 書 7: 16 -25) Who sinned in this incident? Achan 亞 干 Who was destroyed as a result of his sin? – V. 24 約書亞和全體以色列人一起把謝拉的曾孫亞 干和那銀子、那件衣服、那金條，以及亞干的兒女、 牛、驢、羊、帳棚和他所有的一切，都帶上亞割谷 去。25 約書亞說：「你為甚麼給我們招惹災禍呢？ 今天耶和華必使你遭受災禍。」於是全體以色列人 用石頭把他打死。他們用石頭打死他們以後，就把 一切用火燒了。 Were the Israelites unjust in killing others besides 4 Achan?

Seeing the Bible through Lens of Covenant The sin of David - 1 (1 Chron 代上 21: 1 -14) 1撒但起來攻擊以色列人，引誘大衛去數點以色列 人的數目。2於是大衛對約押和民眾的領袖說：「 你們去數點以色列人，從別是巴直到但，然後回 來見我，讓我知道他們的數目。」3約押說：「願 耶和華使他的子民比現在增加百倍。我主我王啊， 他們不都是我主的僕人嗎？我主為甚麼要作這事 呢？為甚麼使以色列人陷在罪裏呢？」4但王堅持 他的命令，約押不敢違抗；約押就出去，走遍以 色列各地，然後回到耶路撒冷。5約押把數點人民 的數目呈報大衛：全以色列能拿刀的人，共有一 百一十萬；猶大能拿刀的人，共有四十七萬。6唯 有利未人和便雅憫人，他沒有數點在內，因為約 押厭惡王這個命令。7上帝不喜悅這事，所以他擊 打以色列人。8大衛對上帝說：「我犯了重罪，因 為我行了這事；現在求你除去你僕人的罪孽，因 我作了十分愚昧的事。」 5

Seeing the Bible through Lens of Covenant The sin of David - 2 (1 Chron 代上 21: 1 -14) 9 耶 和 華 告 訴 大 衛 的 先 見 迦 得 ， 說 ： 10 「 你 去 告 訴 大 衛 ， 說 ： 『 耶 和 華 這 樣 說 ： 我 給 你 提 出 三 件 事 ， 你 可 以 選 擇 一 件 ， 我 好 向 你 施 行 。 』 」 11 於 是 迦 得 來 見 大 衛 ， 對 他 說 ： 「 耶 和 華 這 樣 說 ： 『 你 可 以 選 擇 ： 12 或 是 三 年 的 饑 荒 ； 或 是 在 你 敵 人 面 前 逃 亡 ， 被 你 仇 敵 的 刀 劍 追 殺 三 個 月 ； 或 是 耶 和 華 的 刀 攻 擊 三 天 ， 就 是 在 國 中 發 生 瘟 疫 三 日 ， 耶 和 華 的 使 者 在 以 色 列 的 四 境 施 行 毀 滅 。 』 現 在 你 考 慮 一 下 ， 我 該 用 甚 麼 話 回 覆 那 差 派 我 來 的 。 」 13 大 衛 對 迦 得 說 ： 「 我 十 分 作 難 ， 我 情 願 落 在 耶 和 華 的 手 裏 ， 因 為 他 有 極 豐 盛 的 憐 憫 ， 我 不 願 落 在 人 的 手 裏 。 」 14 於 是 耶 和 華 使 瘟 疫 降 在 以 色 列 人 身 上 ； 以 色 列 人 死 了 七 萬 人 。 6

Seeing the Bible through Lens of Covenant The sin of David - 3 (1 Chron 代上 21: 1 -14) Who sinned in this incident? 大 衛 – V. 8 大 衛 對 上 帝 說 ： 「 我 犯 了 重 罪 ， 因 為 我行了這事；現在求你除去你僕人的罪孽 ，因我作了十分愚昧的事。」 Who died as a result of his sin? – V. 14 於 是 耶 和 華 使 瘟 疫 降 在 以 色 列 人 身 上 ；以色列人死了七萬人。 Was God unjust in killing 70, 000 Israelites for David’s sin of pride? 7

Seeing the Bible through Lens of Covenant The sin of Adam - 1 (Gen 創 3: 17 -19) 17 耶 和 華 上 帝 又 對 亞 當 說 ： 「 因 為 你 聽 從 了 你 妻 子 的 話 ， 吃 了 我 吩 咐 你 不 可 吃 的 那 樹 上 的 果 子 ； 地 就 必 因 你 的 緣 故 受 咒 詛 ； 你 必 終 生 勞 苦 ， 才 能 從 地 裏 得 吃 的 。 18 地 要 給 你 長 出 荊 棘 和 蒺 藜 來 ； 你 也 要 吃 田 間 的 蔬 菜 ； 19 你 必 汗 流 滿 面 ， 才 有 飯 吃 ， 直 到 你 歸 回 地 土 ， 因 為 你 是 從 地 土 取 出 來 的 ； 你 既 然 是 塵 土 ， 就 要 歸 回 塵 土 。 」 8

Seeing the Bible through Lens of Covenant The sin of Adam - 2 (Rom 羅 8: 19 -22) 19 被 造 的 萬 物 都 熱 切 渴 望 上 帝 的 眾 子 顯現出來。 20 因 為 被 造 的 萬 物 服 在 虛 空 之 下 ， 不 是自己願意這樣，而是由於使它屈服 的 那 一 位 ； 21 被 造 的 萬 物 盼 望 自 己 得 著釋放，脫離敗壞的奴役，得著上帝 兒女榮耀的自由。 22 我 們 知 道 被 造 的 萬 物 直 到 現 在 都 一 同在痛苦呻吟。 9

Seeing the Bible through Lens of Covenant The sin of Adam - 3 (Gen 創 3: 17 -19) Who sinned in this incident? Adam Consequences of “地 就 必 因 你 的 緣 故 受 咒 詛 ” (Cursed is the ground because of you. ) – Death entering into the animal kingdom because animals ate grass at creation: Gen 創 1: 30 “至 於 地 上 的 各 種 野 獸 ， 空 中 的 各 種 飛鳥，和地上爬行有生命的各種活物，我把 一 切 青 草 蔬 菜 賜 給 牠 們 作 食 物 。” – Global warming, more violent thunderstorms, stronger hurricanes, floods, earthquakes, tsunami, etc. – Pollution, toxic waste, cancer, autism, asthma, etc. – Species extinction, ecosystem destruction, dying coral reefs and the impact on the ocean’s food chain, etc. 10

Seeing the Bible through Lens of Covenant The sin of Adam - 4 (Gen 創 3: 17 -19) Was God unjust in cursing the whole creation because of Adam’s one act of sin? If so, why? How can God justify putting the whole creation under a curse from the Fall through the second coming of Christ? How can God justify punishing all of Adam’s descendents for Adam’s one act of sin? 11

Seeing the Bible through Lens of Covenant Western Individualism vs. Covenantal Worldview - 1 We are affected by the “western individualism” mindset and we naturally look at the Bible through that lens. Therefore, we have problem understanding why God would punish seemingly innocent parties. God, however, deals with His Creation on the basis of covenants. 12

Seeing the Bible through Lens of Covenant Western Individualism vs. Covenantal Worldview - 2 God R Western Individualism Covenantal Worldview 13

Seeing the Bible through Lens of Covenant Western Individualism vs. Covenantal Worldview - 3 God Western Individualism • God deals with individuals separately • Each individual is responsible for his own actions and suffer his own consequences 14

Seeing the Bible through Lens of Covenant Western Individualism vs. Covenantal Worldview - 4 God • R • • Covenantal Worldview God mainly deals with the group through their covenantal representative (R) The group is affected by the action of their covenant representative God also take into account individuals 15

Seeing the Bible through Lens of Covenant Western Individualism vs. Covenantal Worldview - 6 Man is the covenant representative of the rest of Creation. Man was created in the image of God and charged to “rule over” the rest of Creation. Gen 創 1: 26 -28 – 26 上 帝 說 ： 「 我 們 要 照 著 我 們 的 形 象 ， 按 著 我 們 的樣式造人；使他們管理海裏的魚、空中的鳥、 地上的牲畜，以及全地，和地上所有爬行的生 物 ！ 」 27 於 是 ， 上 帝 照 著 自 己 的 形 象 創 造 人 ； 就是照著他的形象創造了人；他所創造的有男 有女。 – 28 上 帝 就 賜 福 給 他 們 ， 對 他 們 說 ： 「 要 繁 殖 增 多 ，充滿這地，征服它；也要管理海裏的魚、空 中的鳥和地上爬行的所有生物。」 16

Seeing the Bible through Lens of Covenant Western Individualism vs. Covenantal Worldview - 5 Why was Achan’s whole household destroyed because of Achan’s sin? Why did 70, 000 Israelites died as a result of king David’s sin? Why are the descendents of Adam punished because of Adam’s sin? Why was the rest of the Creation cursed because man sinned? 17

Seeing the Bible through Lens of Covenant Western Individualism vs. Covenantal Worldview - 7 What does the “image of God” mean? In Gen 1, God is portrayed as the king of the universe. – God creates an orderly universe out of nothing – God rule over His Creation as a benevolent king – All God’s commands are fulfilled completely Thus man’s role in Creation is that of a servant-king – He is the crowning achievement of God’s creation – He is created in the image of God – His role is to rule over the rest of Creation as God’s representative and as a benevolent king – He is not autonomous, but accountable to God – He is to reflect God’s glory in his role as a servant-king 18

Seeing the Bible through Lens of Covenant Western Individualism vs. Covenantal Worldview - 8 Implications of man as Covenant Head of Creation: If Satan want to destroy God’s beautiful, orderly, harmonious Creation, he must start by tempting man to sin If God is going to redeem His Creation and restore to its original beauty (which is what Bible teaches), He must start with redeeming man So, is the redemption of man, our redemption, a “means” or an “end? ” What is the end goal? 19

Seeing the World through Lens of Covenant Example of Covenant Principles in the World - 1 In the Political Realm Japanese Warlords waged war in Asia and attacked US – Led to fire bombing of Japanese cities & dropping of 2 atomic bombs. Japanese people didn’t chose to declare war. – The war ended when each nation’s covenant representatives signed the terms of surrender on a US battleship Bush doctrine led to US invasion of Afghanistan. – US soldiers don’t have a say in the invasion because the President is the Commander in Chief. US interest in the 2008 presidential election – The President has a great influence in the course of the nation 20

Seeing the World through Lens of Covenant Example of Covenant Principles in the World - 2 In the Economic Realm Enron’s greedy CEO & CFO caused the dissolution of the whole company and affected all the employees’ jobs and retirement plan Wall Street’s greed affected the whole US economy and the impact is felt all over the world US Government’s 20+ years of deficit spending => our $53 Trillion Dollar national debt ($175, 000 person, see www. iousathemovie. com) 21

Seeing the World through Lens of Covenant Example of Covenant Principles in the World - 3 In the Personal Realm Divorce of the parents will have a life-long impact on the children Greedy or ignorant parents taking on risky ARM can cause the family to lose their home Children of mother with a drug addiction can be born with a drug addiction We all inherit our DNA from our parents and all the problems that comes with it 22

Seeing the World through Lens of Covenant Example of Covenant Principles in the World - 4 Questions for Reflection Why is western individualism prove to be inadequate in explaining certain operation of the world? Why does the covenant model better describe the reality that we face in the world? Related issue: Why human beings need to live in a society rather than alone? 23

Gospel of Grace in the Covenants Two types of Covenants in the Bible: Covenant of Works – Made before the Fall – Man to be accepted by God by his own good works Covenant of Grace – Made after the Fall – Man is to be accepted by God through God’s grace 24

Gospel of Grace in the Covenants Covenant of Works - 1 Time: Made before the Fall Condition: Man can maintain his fellowship with God by obeying His commandment perfectly (Gen 創 2: 16 -17) – 16 耶 和 華 上 帝 吩 咐 那 人 說 ： 「 園 中 各 樣 樹 上 的 果 子 ， 你 都 可 以 吃 ； 17 只 是 那 知 善 惡 樹 的 果 子 ， 你 不 可 吃 ； 因 為 你 吃 的 時 候 ， 你 必 要 死 。 」 Result: Adam broke the Covenant (Hos 何 6: 4 -7) – 4 「 以 法 蓮 啊 ！ 我 要 怎 樣 待 你 呢 ？ 猶 大 啊 ， 我 要 怎 樣 待 你 呢 ？ 你 們 的 愛 心 像 早 晨 的 雲 霧 ； 又 像 瞬 即 消 逝 的 朝 露 。 5 因 此 ， 我 藉 眾 先 知 砍 碎 他 們 ， 用 我 口 中 的 話 殺 戮 他 們 ； 我 的 審 判 必 如 光 一 般 發 出 。 6 我 喜 愛 憐 恤 ， 不 喜 愛 祭 祀 ； 我 喜 愛 人 認 識 上 帝 的 知 識 ， 勝 過 人 獻 的 燔 祭 。 – 7 可 是 他 們 卻 在 亞 當 城 背 約 ， 在 那 裏 向 我 行 詭 詐 。 – 7 Like Adam, they have broken the covenant--they were unfaithful to me there. (NIV) 25

Gospel of Grace in the Covenants Covenant of Works - 2 Rom 羅 5: 12 -14 – 12 正好像罪藉著一個人入了世界，死又是從罪來的，所以 死就臨到全人類，因為人人都犯了罪。 13 沒有律法以前， 罪已經在世界上了；不過，沒有律法的時候，罪也不算罪。 14 可是，從亞當到摩西，死就掌權了，甚至那些不像亞當 那樣犯罪的人，也在死的權下；亞當正是要來的那一位的 預表。 – V. 12 “因為人人都犯了罪” (because all sinned, NIV, ESV) As legal Covenant Representative of all his descendents, Adam’s sin means all his descendents have sinned in Adam and suffer the consequences (e. g. , birth defects, autism, gout, diabetes, death) – Just as Japanese people suffered the consequences of their Warlords’ decision for waging war. After the Fall, Adam became a “sinner. ” Since living things reproduce “according to its kind, 各從其類 ” (Gen 創 1: 11, 24, 26 25), we all have become sinners by nature and by choice.

Gospel of Grace in the Covenants Administration of Covenant of Grace with Adam (Gen 3: 15) Covenant with Noah (Gen 9: 8 -17) Covenant with Abraham (Gen 15: 1 -7) Covenant with Israel at Mount Sinai (Exo 19 -24) Covenant with David (2 Sam 7: 11 -16) Promise of the New Covenant (Jer 31: 31 -34; Ezek 36: 24 -29) Jesus established the New Covenant at the Last Supper (Mt 26: 28; Lk 22: 18 -20) 27

Gospel of Grace in the Covenants Administration of Covenant of Grace with Adam (Gen 3: 15) Covenant with Noah (Gen 9: 8 -17) Covenant with Abraham (Gen 15: 1 -7) Covenant with Israel at Mount Sinai (Exo 19 -24) Covenant with David (2 Sam 7: 11 -16) Promise of the New Covenant (Jer 31: 31 -34; Ezek 36: 24 -29) Jesus established the New Covenant at the Last Supper (Mt 26: 28; Lk 22: 18 -20) 28

Gospel of Grace in the Covenants Covenant of Grace with Adam Time: Made right after the Fall Covenant of Grace with Adam – Gen 創 3: 15 我 要 使 你 和 女 人 彼 此 為 仇 ， 你 的 後 裔 和女人的後裔，也彼此為仇，女人的後裔要傷 你 的 頭 ， 你 要 傷 他 的 腳 跟 。 」 (he will crush your head, NIV; he shall bruise your head, ESV) – Gal 加 4: 4 但 到 了 時 機 成 熟 ， 上 帝 就 差 遣 他 的 兒 子，由女人所生，而且生在律法之下 – Note: the necessity of virgin birth to fulfill this promise – 1 John 約一 3: 8 犯 罪 的 是 出 於 魔 鬼 ， 因 為 魔 鬼 從 起 初就犯罪。因此，上帝的兒子顯現了，是要除 滅魔鬼的作為。 Key: redemption is to be accomplished through “女 人 的 後 裔 ” who is Jesus Christ Why is the virgin birth is necessary to accomplish redemption? 29

Gospel of Grace in the Covenants Administration of Covenant of Grace with Adam (Gen 3: 15) Covenant with Noah (Gen 9: 8 -17) Covenant with Abraham (Gen 15: 1 -7) Covenant with Israel at Mount Sinai (Exo 19 -24) Covenant with David (2 Sam 7: 11 -16) Promise of the New Covenant (Jer 31: 31 -34; Ezek 36: 24 -29) Jesus established the New Covenant at the Last Supper (Mt 26: 28; Lk 22: 18 -20) 30

Gospel of Grace in the Covenants Covenant of Grace through Noah - 1 Time: Made right after the Flood Covenant of Grace through Noah (Gen 9: 8 -17) 8上帝告訴挪亞和與他在一起的兒子說： 9「看哪，我 現 在 與 你 們 和 你 們 的 後 裔 立 約 ， 10 並 且 與 所 有 跟 你 們 在一起有生命的活物立約，包括飛鳥、牲畜和所有地 上 的 走 獸 ， 就 是 與 從 方 舟 裏 出 來 的 立 約 。 11 我 要 與 你 們立約：凡有生命的必不再被洪水除滅，再沒有洪水 來 毀 滅 大 地 了 。 」 12 上 帝 說 ： 「 這 就 是 我 與 你 們 ， 與 一切跟你們同在有生命的活物所立之約的記號，直到 萬 代 ； 13 我 把 天 虹 放 在 雲 彩 中 ， 作 我 與 大 地 立 約 的 記 號 。 14 我 使 雲 彩 遮 蓋 大 地 時 ， 天 虹 出 現 雲 彩 中 ， 15 我 就記念我與你們和一切有生命的活物所立的約：水不 再 成 為 洪 水 ， 來 毀 滅 凡 有 生 命 的 。 16 天 虹 在 雲 彩 中 出 現，我看見了就記念我與地上一切有生命的活物，所 立 的 永 約 。 」 17 上 帝 對 挪 亞 說 ： 「 這 就 是 我 與 地 上 凡 有生命的立約的記號。」 31

Gospel of Grace in the Covenants Covenant of Grace through Noah - 2 Nature of the Covenant: God will never destroy the earth with a great flood (v. 11 凡 有 生 命 的 必 不 再 被 洪 水 除 滅 ， 再 沒 有 洪 水 來 毀 滅 大 地 了 。 ). Parties in the Covenant: – God with the entire humanity after Noah, both saved & unsaved (v. 9 看 哪 ， 我 現 在 與 你 們 和 你 們 的 後 裔 立 約 ) – God with “every living creature on Earth” (v. 10 並 且 與 所 有 跟你們在一起有生命的活物立約，包括飛鳥、 牲畜和所有地上的走獸，就是與從方舟裏出來 的立約。) – Covenant is mediated through Noah who represented the rest of Creation. Key Idea: Humanity and the rest of creation enjoy a stable biosphere without the threat of a comprehensive big flood. Without it, God cannot have a stable biosphere from which He can implement His redemptive program. 32

Gospel of Grace in the Covenants Administration of Covenant of Grace with Adam (Gen 3: 15) Covenant with Noah (Gen 9: 8 -17) Covenant with Abraham (Gen 15: 1 -7) Covenant with Israel at Mount Sinai (Exo 19 -24) Covenant with David (2 Sam 7: 11 -16) Promise of the New Covenant (Jer 31: 31 -34; Ezek 36: 24 -29) Jesus established the New Covenant at the Last Supper (Mt 26: 28; Lk 22: 18 -20) 33

Gospel of Grace in the Covenants Covenant with Abraham - 1 Time: Made after the Tower of Babel (when the entire humanity rebelled against God), see Gen 創 12: 1 -3, 15, 17: 1 -14. Covenant with Abraham (Gen 創 15: 1 -7) 1 這 些 事 以 後 ， 耶 和 華 的 話 在 異 象 中 臨 到 亞 伯 蘭 說 ： 「 亞 伯 蘭 ， 你 不 要 懼 怕 ， 我 是 你 的 盾 牌 ； 你 的 賞 賜 是 很 大 的 。 」 2 亞 伯 蘭 說 ： 「 主 耶 和 華 啊 ， 我 一 向 都 沒 有 孩 子 ， 你 還 能 賜 給 我 甚 麼 呢 ？ 這 樣 ， 承 受 我 家 業 的 ， 就 是 大 馬 士 革 人 以 利 以 謝 了 。 」 3 亞 伯 蘭 又 說 ： 「 你 既 然 沒 有 給 我 後 裔 ， 那 生 在 我 家 中 的 人 ， 就 是 我 的 承 繼 人 了 。 」 4 耶 和 華 的 話 又 臨 到 亞 伯 蘭 說 ： 「 這 人 必 不 會 作 你 的 承 繼 人 ； 你 親 生 的 才 會 是 你 的 承 繼 人 。 」 5 於 是 領 他 到 外 面 去 ， 說 ： 「 你 向 天 觀 看 ， 數 點 眾 星 ， 看 你 能 不 能 把 它 們 數 得 清 楚 。 」 又 對 他 說 ： 「 你 的 後 裔 將 要 這 樣 眾 多 。 」 6 亞 伯 蘭 信 耶 和 華 ， 耶 和 華 就 以 此 算 為 他 的 義 了 。 7 耶 和 華 又 對 亞 伯 蘭 說 ： 「 我 是 耶 和 華 ， 曾 經 把 你 從 迦 勒 底 的 吾 珥 領 出 來 ， 為 要 把 這 地 賜 給 你 作 產 業 。 」 34

Gospel of Grace in the Covenants Covenant with Abraham - 2 Nature of the Covenant: God promised Abraham: – Abraham will be the Father of many nations (17: 4 -5), 「 看 哪 ， 這 就是我和你所立的約：你要作多國的父。你的名不 要再叫亞伯蘭，要叫亞伯拉罕，因為我已經立了你 作萬國的父。 – Kings will come out of Abraham (17: 6), 我 要 使 你 極 其 昌 盛 ， 國度因你而立，君王必從你而出。 – numerous descendents (15: 5), 「 你 向 天 觀 看 ， 數 點 眾 星 ， 看你能不能把它們數得清楚。」又對他說：「你的 後裔將要這樣眾多。」 – to be his and his descendents’ God (17: 7), 我 要 與 你 ， 和 你 世 世 代代的後裔，堅立我的約，成為永遠的約，使我作 你和你的後裔的上帝。 – the land of Canaan (15: 8), 「 我 是 耶 和 華 ， 曾 經 把 你 從 迦 勒 底的吾珥領出來，為要把這地賜給你作產業。」 Key idea: God is going to bring His kingdom on Earth and He is preparing for Israel to be established. 35

Gospel of Grace in the Covenants God’s promises to Abraham Fulfilled - 1 Abraham will be the Father of many nations (Gen 17: 4 -5) – Rev 啟 5: 9 “他 們 唱 著 新 歌 ， 說 ： 「 你 配 取 書 卷 ， 配拆開封印，因為你曾被殺，曾用你的血， 從各支派、各方言、各民族、各邦國，把人 買 了 來 歸 給 上 帝” Numerous descendents (15: 5) To be his and his descendents’ God (Gen 17: 7) – Fulfilled in us Christians, the true children of Abraham – Rom 羅2: 28 “因 為 表 面 上 作 猶 太 人 的 並 不 是 猶 太 人 ， 在 肉 身 上 表 面 的 割 禮 也 不 是 割 禮 。 29 唯有在內心作猶太人的才是猶太人；割禮也 是 心 裏 的 ， 是 靠 著 聖 靈 而 不 是 靠 著 儀 文 。” – Col 西 2: 11 “你 們 也 在 他 裏 面 受 了 不 是 由 人 手 所 行的割禮，而是受了基督的割禮，就是除掉 你 們 的 罪 身 。” 36

Gospel of Grace in the Covenants God’s promises to Abraham Fulfilled - 2 Kings will come out of Abraham (Gen 17: 6) – Near term: kings of Israel, Jesus Christ, King of Kings, future Christian heads of state The land of Canaan (Gen 15: 8) – Canaan is only a type (預表) of the New Heavens and New Earth – Heb 來 11: 9 “因 著 信 ， 他 在 應 許 之 地 寄 居 ， 好 像 是 在 異 鄉，與承受同樣應許的以撒、雅各一樣住在帳棚裏。 10 因 為 他 等 待 那 座 有 根 基 的 城 ， 就 是 上 帝 所 設 計 所 建 造 的 。” – Heb 來 11: 13 “這 些 人 都 是 存 著 信 心 死 了 的 ， 還 沒 有 得 著所應許的，只不過是從遠處看見，就表示歡迎， 又 承 認 他 們 在 世 上 是 異 鄉 人 ， 是 客 旅 。14 因 為 說 這 樣 話 的 人 ， 是 表 明 他 們 在 尋 求 一 個 家 鄉 。15 如 果 他 們 懷 念 已 經 離 開 了 的 地 方 ， 還 有 可 以 回 去 的 機 會 。16 但 是 現在他們所嚮往的，是一個更美的、在天上的家鄉。 所以，上帝不以他們稱他為上帝而覺得羞恥；因為 37 他 已 經 為 他 們 預 備 了 一 座 城 。”

Gospel of Grace in the Covenants Administration of Covenant of Grace with Adam (Gen 3: 15) Covenant with Noah (Gen 9: 8 -17) Covenant with Abraham (Gen 15: 1 -7) Covenant with Israel at Mount Sinai (Exo 1924) Covenant with David (2 Sam 7: 11 -16) Promise of the New Covenant (Jer 31: 31 -34; Ezek 36: 24 -29) Jesus established the New Covenant at the Last Supper (Mt 26: 28; Lk 22: 18 -20) 38

Gospel of Grace in the Covenants Covenant with Israel at Mount Sinai (Ex 19 -24) Nature of the Covenant: God promised the Israelites that He will be their God and they will be His people (Ex 出 19: 1 -6). – 1以色列人從埃及地出來以後，滿了三個月的那一天， 就來到西奈的曠野。2他們從利非訂起行，來到西奈 的曠野，就在曠野安營；以色列人在那座山前安了 營。3摩西上到上帝那裏去，耶和華從山上呼喚他， 說：「你要這樣告訴雅各家，吩咐以色列人說： 4『 我向埃及人所行的，你們都看見了；也看見了我怎 樣像鷹一樣把你們背在翅膀上，帶領你們到我這裏 來。5現在你們若是實在聽我的話，遵守我的約，你 們就必在萬民中作屬我的產業，因為全地都是我的。 6你們要歸我作君尊的祭司和聖潔的國民。』這些話 你都要對以色列人說。」 Key idea: God establish His kingdom on Earth, prepare for the coming of the Messiah 39

Gospel of Grace in the Covenants Administration of Covenant of Grace with Adam (Gen 3: 15) Covenant with Noah (Gen 9: 8 -17) Covenant with Abraham (Gen 15: 1 -7) Covenant with Israel at Mount Sinai (Exo 19 -24) Covenant with David (2 Sam 7: 11 -16) Promise of the New Covenant (Jer 31: 31 -34; Ezek 36: 24 -29) Jesus established the New Covenant at the Last Supper (Mt 26: 28; Lk 22: 18 -20) 40

Gospel of Grace in the Covenants Covenant with David - 1 2 Sam 撒下 7: 4 -16 – 4 那 天 晚 上 ， 耶 和 華 的 話 臨 到 拿 單 說 ： 5 「 你 去 對 我的僕人大衛說：耶和華這樣說：『你要建造一 座殿宇給我居住嗎？ 6因為自從我把以色列人從埃 及帶上來的那天起，直到今日，我都沒有住過殿 宇。我一直都住在帳棚和會幕裏，到處漂泊。7我 與以色列眾人一起走過的地方，我可曾對以色列 的一個支派的官長，就是我所吩咐要牧養我子民 以色列的，說：你們為甚麼不給我建造一座香柏 木的殿宇呢？』 8現在你要對我的僕人大衛這樣說： 『萬軍之耶和華這樣說：我把你從牧場中、從照 顧羊群的 作中揀選出來，使你作我子民以色列 的領袖，9你無論到哪裏去，我都與你同在；我必 在你面前剪除你所有的仇敵。我要使你得享大名， 像 世 上 那 些 偉 人 的 名 一 樣 。 10 我 要 為 我 的 子 民 以 色列選定一個地方，不再受騷擾；惡人也不能再 像 以 前 那 樣 苦 待 他 們 ， 11 像 我 立 了 士 師 治 理 我 的 41 子民以色列的那天以來那樣。

Gospel of Grace in the Covenants Covenant with David - 2 2 Sam 撒下 7: 4 -16 (continued) – 我要使你安享太平，不受你所有的仇敵侵擾。耶和 華 向 你 宣 告 ， 耶 和 華 要 親 自 為 你 建 立 一 個 朝 代 12 到 了你的壽數滿足，你與你的列祖一起長眠的時候， 我必興起你親生的後裔接替你，並且我要堅固他的 國 。 13 他 必 為 我 的 名 建 造 一 座 殿 宇 ， 我 要 永 遠 堅 固 他 的 國 位 。 14 我 要 作 他 的 父 親 ， 他 要 作 我 的 兒 子 ， 他若是犯了罪，我要用人的刑杖、用世人的鞭子糾 正 他 。 15 但 我 的 慈 愛 必 不 離 開 他 ， 像 離 開 在 你 面 前 的 掃 羅 一 樣 。 16 你 的 家 和 你 的 王 國 ， 也 必 在 我 的 面 前永遠堅定，你的王位也必永遠堅立。』」 Ps 詩 89: 3 -4, 35 -36 – 3你曾說：『我和我所揀選的人立了約，向我的僕人 大衛起了誓，說： 4我必永遠堅立你的後裔，也必世 世代代建立你的王位。』」 – 35 我 斷 然 指 著 自 己 的 聖 潔 起 誓 ， 說 ： 『 我 決 不 向 大 衛 說 謊 。 36 他 的 後 裔 必 存 到 永 遠 ， 他 的 王 位 在 我 面 42 前必像太陽長存

Gospel of Grace in the Covenants Covenant with David - 3 Key ideas: God promised David he will always have a descendent sitting on his throne and one will sit on it forever. – 2 Sam 撒下 7: 13 我 要 永 遠 堅 固 他 的 國 位 ). The prophets often focused Israel’s hope on this unique “son of David. ” God’s redemptive program which started with a single person (Abraham), and later expanded to a nation (Israel), is now narrowly focused on a single descendent of David who is to sit on the throne of David and rule forever. Only Christ who resurrected from the dead can fulfill this promise. 43

Gospel of Grace in the Covenants Administration of Covenant of Grace with Adam (Gen 3: 15) Covenant with Noah (Gen 9: 8 -17) Covenant with Abraham (Gen 15: 1 -7) Covenant with Israel at Mount Sinai (Exo 19 -24) Covenant with David (2 Sam 7: 11 -16) Promise of the New Covenant (Jer 31: 31 -34; Ezek 36: 24 -29) Jesus established the New Covenant at the Last Supper (Mt 26: 28; Lk 22: 18 -20) 44

Gospel of Grace in the Covenants Promise of a New Covenant - 1 Jer 耶 31: 31 -34 31 「 看 哪 ！ 日 子 快 到 （ 這 是 耶 和 華 的 宣 告 ） ， 我 要 與 以 色 列 家 和 猶 大 家 訂 立 新 的 約 。 32 這 新 約 不像從前我拉他們祖先的手，領他們出埃及地 的日子，與他們所立的約；我雖然是他們的丈 夫，他們卻違背了我的約。」這是耶和華的宣 告 。 33 「 但 那 些 日 子 以 後 ， 我 要 與 以 色 列 家 所 立的約是這樣（這是耶和華的宣告）：我要把 我的律法放在他們裏面，寫在他們的心裏。我 要 作 他 們 的 上 帝 ， 他 們 要 作 我 的 子 民 。 34 他 們 各人必不再教導自己的鄰舍和自己的同胞，說： 『你們要認識耶和華。』因為所有的人，從最 小到最大的都必認識我。我也要赦免他們的罪 孽，不再記著他們的罪惡。」這是耶和華的宣 告。 45

Gospel of Grace in the Covenants Promise of a New Covenant - 2 Eze 結 36: 24 -28 – 24 我 必 從 列 國 中 領 你 們 出 來 ， 從 萬 邦 中 聚 集 你 們，把你們帶回故土。 – 25 我 必 用 潔 淨 的 水 灑 在 你 們 身 上 ， 你 們 就 潔 淨 了；我必潔淨你們的一切污穢，使你們遠離所 有可憎的像。 – 26 「 『 我 必 把 新 心 賜 給 你 們 ， 把 新 靈 放 在 你 們 裏面；我必從你們的肉體中除去石心，把肉心 賜給你們。 – 27 我 必 把 我 的 靈 放 在 你 們 裏 面 ， 使 你 們 遵 行 我 的 律 例 ， 謹 守 遵 行 我 的 典 章 。 28 你 們 要 住 在 我 賜給你們列祖的地；你們要作我的子民，我要 作你們的上帝。 46

Gospel of Grace in the Covenants Promise of a New Covenant - 3 “New Covenant” is in contrast with the old covenant which was made at Mt. Sinai through Moses – Jer 31: 32 b 這 新 約 不 像 從 前 我 拉 他 們 祖 先 的 手 ， 領 他們出埃及地的日子，與他們所立的約. Promises of the New Covenant: – God will put a new desire in His people’s heart to obey Him. Jer 31: 33 我 要 把 我 的 律 法 放 在 他 們 裏 面 ， 寫 在 他們的心裏. Eze 36: 27 我 必 把 我 的 靈 放 在 你 們 裏 面 ， 使 你 們 遵行我的律例，謹守遵行我的典章。 The old covenant was written in stone but not in the heart. The people lack the ability to obey God’s Laws due to a corrupt heart. They need a new heart (a new nature), a “circumcised heart” so they can obey God. 47

Gospel of Grace in the Covenants Promise of a New Covenant - 4 Promises of the New Covenant: continued – God promised them He will put His Spirit (the Holy Spirit) in them to produce a new obedience Eze 結 36: 26 我 必 把 新 心 賜 給 你 們 ， 把 新 靈 放 在你們裏面；我必從你們的肉體中除去石心， 把 肉 心 賜 給 你 們 。27 我 必 把 我 的 靈 放 在 你 們 裏面，使你們遵行我的律例，謹守遵行我的 典章。 – God promises all His people will know Him in a new way Jer 耶 31: 34 他 們 各 人 必 不 再 教 導 自 己 的 鄰 舍 和自己的同胞，說：『你們要認識耶和華。 』因為所有的人，從最小到最大的都必認識 我。 48

Gospel of Grace in the Covenants Promise of a New Covenant - 5 Promises of the New Covenant: continued – God promises forgiveness of sins forever! Eze 36: 25 a 我 必 用 潔 淨 的 水 灑 在 你 們 身 上 ， 你 們 就 潔 淨 了 ； 我 必 潔 淨 你 們 的 一 切 污 穢. Jer 31: 34 我 也 要 赦 免 他 們 的 罪 孽 ， 不 再 記 著 他 們 的罪惡。 Not so under the Old Covenant! Part of the covenant is that there are “blessings” and “curses” (Dt 28 -30). – God promises to solve their problem of idolatry. Eze 36: 25 b 我 必 潔 淨 你 們 的 一 切 污 穢 ， 使 你 們 遠 離所有可憎的像。 When Israel sinned against God and committed idolatry, God punished them according to the terms of the Covenant in Dt 28 -32. 49 The result is the Exile -- the reversal of Exodus.

Gospel of Grace in the Covenants Promise of a New Covenant - 6 Promises of the New Covenant: continued – Terms of Blessings under the Old Covenant (Dt 申 28: 9 -14) 9 如 果 你 謹 守 耶 和 華 你 的 上 帝 的 誡 命 ， 遵 守 他 的 道 路 ， 耶 和 華 就 必 照 著 他 向 你 起 過 的 誓 ， 立 你 作 他 自 己 的 聖 民 。 10 地 上 萬 民 見 你 被 稱 為 耶 和 華 名 下 的 人 ， 就 必 懼 怕 你 。 11 在 耶 和 華 向 你 列 祖 起 誓 應 許 要 賜 給 你 的 土 地 上 ， 他 必 使 你 身 上 所 生 的 、 牲 畜 所 產 的 、 土 地 所 出 的 ， 都 豐 富 有 餘 。 12 耶 和 華 必 為 你 打 開 他 天 上 的 寶 庫 ， 按 時 降 雨 在 你 的 地 上 ， 在 你 手 裏 所 作 的 一 切 事 上 賜 福 給 你 ； 你 要 借 貸 給 許 多 國 的 民 ， 卻 不 會 向 人 借 貸 。 13 耶 和 華 必 使 你 作 頭 不 作 尾 ， 居 上 不 居 下 ， 只 要 你 聽 從 耶 和 華 你 的 上 帝 的 誡 命 ， 就 是 我 今 日 吩 咐 你 的 ， 謹 守 遵 行 ； 14 不 可 偏 離 我 今 日 吩 咐 你 的 一 切 話 ， 不 偏 左 也 不 偏 右 ， 以 致 去 隨 從 和 事 奉 別 的 神 。 50

Gospel of Grace in the Covenants Promise of a New Covenant - 7 Promises of the New Covenant: continued – Terms of Curses under the Old Covenant (Dt 申 28: 15 -21) 15 「 但 是 ， 如 果 你 不 聽 從 耶 和 華 你 上 帝 的 話 ， 不謹守遵行我今日吩咐你的一切誡命和律例， 以下這一切咒詛就必臨到你身上，把你趕上。 16 你 在 城 裏 必 受 咒 詛 ， 在 田 間 也 必 受 咒 詛 。 17 你 的 籃 子 和 摶 麵 盆 都 必 受 咒 詛 。 18 你 身 所 生的、土地所出的、牛生殖的和羊所產的， 都 必 受 咒 詛 。 19 你 出 必 受 咒 詛 ， 你 入 也 必 受 咒 詛 。 20 「 耶 和 華 必 在 你 手 所 作 的 一 切 事 上 ， 使咒詛、紛亂和責備臨到你身上，直到你被 消滅，速速地滅亡，因為你行惡，離棄了我 的 緣 故 。 21 耶 和 華 必 使 瘟 疫 隨 著 你 ， 直 到 他 把你從你進去得為業的地上滅絕了。 51

Gospel of Grace in the Covenants Promise of a New Covenant - 8 Fulfillment of the New Covenant Mt 太 26: 27 耶 穌 又 拿 起 杯 來 ， 祝 謝 了 就 遞 給 他 們 ， 說 ： 「 你 們 都 喝 吧 ， 28 這 是 我 的 血 ， 是 為 立 約 的 ， 為許多人流出來，使罪得赦。 Acts 徒 2: 37 -39 – 37 他 們 聽 了 以 後 ， 覺 得 扎 心 ， 就 對 彼 得 和 其 餘 的 使 徒 說 ： 「 弟 兄 們 ， 我 們 應 當 作 甚 麼 呢 ？ 」 38 彼得說：「你們應當悔改，並且每一個人都要 奉耶穌基督的名受洗，使你們的罪得赦，就必 領 受 所 賜 的 聖 靈 。 39 這 應 許 原 是 給 你 們 和 你 們 的兒女，以及所有在遠方的人，就是給凡是我 們主上帝召來歸他的人。」 – 扎心 (Cut to the heart, NIV – circumcision of the heart) 52

Gospel of Grace in the Covenants Promise of a New Covenant - 9 Fulfillment of the New Covenant – Continued Col 西 2: 11 你 們 也 在 他 裏 面 受 了 不 是 由 人 手 所 行 的 割 禮，而是受了基督的割禮，就是除掉你們的罪身。 Jn 約 3: 5 耶 穌 回 答 ： 「 我 實 實 在 在 告 訴 你 ， 人 若 不 是從水和聖靈生的，就不能進上帝的國。6從肉身 生的就是肉身，從靈生的就是靈。 Tit 多 3: 4 然 而 ， 到 了 上 帝 我 們 的 救 主 顯 明 他 的 恩 慈 和憐愛的時候，5他就救了我們，並不是由於我們 所行的義，而是照著他的憐憫，藉著重生的洗和聖 靈的更新。6聖靈就是上帝藉著我們的救主耶穌基 督豐豐富富澆灌在我們身上的，7使我們既然因著 他的恩典得稱為義，就可以憑著永生的盼望成為後 嗣。 53

Gospel of Grace in the Covenants Administration of Covenant of Grace with Adam (Gen 3: 15) Covenant with Noah (Gen 9: 8 -17) Covenant with Abraham (Gen 15: 1 -7) Covenant with Israel at Mount Sinai (Exo 19 -24) Covenant with David (2 Sam 7: 11 -16) Promise of the New Covenant (Jer 31: 31 -34; Ezek 36: 24 -29) Which one of the above covenants were abolished? Why? 54

Gospel of Grace in the Covenants Administration of Covenant of Grace Covenant with Israel at Mount Sinai (Exo 19 -24) was succeeded by the coming of the New Covenant Heb 來 8: 8 -13 – 8可是上帝指責他們，說：「看哪，主說，日子要到 了，我要與以色列家和猶大家訂立新約。 – 9這新約不像從前我拉他們祖先的手，領他們出埃及 的日子與他們所立的約。因為他們沒有遵守我的約， 我 就 不 理 會 他 們 。 這 是 主 說 的 。 10 主 說 ： 『 因 為 在 那些日子以後，我要與以色列家所立的約是這樣： 我要把我的律法放在他們的心思裏面，寫在他們的 心 上 。 我 要 作 他 們 的 上 帝 ， 他 們 要 作 我 的 子 民 。 11 他們各人必不用教導自己的鄰居，和自己的同胞， 說：你要認識主。因為所有的人，從最小到最大的， 都 必 認 識 我 。 12 我 也 要 寬 恕 他 們 的 不 義 ， 決 不 再 記 著他們的罪惡。』」 – 13 上 帝 既 然 說 到 新 的 約 ， 就 是 把 前 約 當 作 舊 的 了 ； 那變成陳舊衰老的，就快要消逝了。 55

Gospel of Grace in the Covenants Administration of Covenant of Grace Covenant with Israel at Mount Sinai (Exo 19 -24) was succeeded by the New Covenant A major reason for the passing of the Old Covenant: it has served its typological (預表) purpose – Exodus from Egypt => deliverance from bondage of sin & death – Promised Land => New Heavens and New Earth – Law => leads us to know our need for a Savior – Sacrifices => Christ’s ultimate sacrifice on the cross – Temple => the Body of Christ – Prophet, Priest, King => Christ (3 offices in one) 56

Gospel of Grace in the Covenants Unilateral and Bilateral Covenants Unilateral Covenant (a promise) – Only one party is obligated by the covenant – E. g. , A father says: “I will take you to Disney World next summer. ” Bilateral (conditional) Covenant – Each party has obligations – Often involve “blessings” and “curses” – E. g. : A father says: “If you get a 3. 5 GPA this year, I will takes you to Disney World next summer. ” All the major covenants in the OT are unilateral covenant with the exception of the Covenant with Israel at Mount Sinai 57

Gospel of Grace in the Covenants Gospel is rooted in God’s Promise - 1 The gospel of Jesus Christ is always traced back to the Covenant with Abraham. Why? – Gal 加 3: 14 這 樣 ， 亞 伯 拉 罕 所 蒙 的 福 ， 就 在 耶 穌 基 督裏臨到外族人，使我們因著信，可以領受所 應許的聖靈。 – Gal 加 3: 27 你 們 所 有 受 洗 歸 入 基 督 的 人 ， 都 是 披 戴 基 督 的 ， 28 並 不 分 猶 太 人 或 希 臘 人 ， 作 奴 僕 的 或自由人，男的或女的，因為你們在基督耶穌 裏 都 成 為 一 體 了 。 29 如 果 你 們 屬 於 基 督 ， 就 是 亞伯拉罕的後裔，是按照應許承受產業的了。 – 羅4: 16 所 以 ， 成 為 後 嗣 是 因 著 信 ， 為 的 是 要 按 著 上帝的恩典，使給所有後裔的應許堅定不移， 不但臨到那屬於律法的人，也臨到那效法亞伯 拉罕而信的人。亞伯拉罕在上帝面前作我們眾 人 的 父 ， 17 如 經 上 所 記 ： 「 我 已 經 立 了 你 作 萬 國的父。」他所信的，是叫死人得生命、使無 變為有的上帝。 58

Gospel of Grace in the Covenants Gospel is rooted in God’s Promise - 2 The gospel must be traced back to the Covenant with Abraham – Gen 創 15: 1 這 些 事 以 後 ， 耶 和 華 的 話 在 異 象 中 臨 到亞伯蘭說：「亞伯蘭，你不要懼怕，我是你 的盾牌；你的賞賜是很大的。」2亞伯蘭說：「 主耶和華啊，我一向都沒有孩子，你還能賜給 我甚麼呢？這樣，承受我家業的，就是大馬士 革人以利以謝了。」3亞伯蘭又說：「你既然沒 有給我後裔，那生在我家中的人，就是我的承 繼人了。」 – 4耶和華的話又臨到亞伯蘭說：「這人必不會作 你的承繼人；你親生的才會是你的承繼人。」5 於是領他到外面去，說：「你向天觀看，數點 眾星，看你能不能把它們數得清楚。」又對他 說：「你的後裔將要這樣眾多。」6亞伯蘭信耶 和華，耶和華就以此算為他的義了。 59

Gospel of Grace in the Covenants Gospel is rooted in God’s Promise - 3 The gospel must be traced back to the Covenant with Abraham – Gen 創 15: 7 耶 和 華 又 對 亞 伯 蘭 說 ： 「 我 是 耶 和 華 ， 曾經把你從迦勒底的吾珥領出來，為要把這地 賜給你作產業。」8 亞伯蘭說：「主耶和華啊， 我憑甚麼能知道我必得這地為業呢？」 – 9耶和華對他說：「你給我拿一頭三歲的母牛， 一隻三歲的母山羊，一隻三歲的公綿羊，一隻 斑 鳩 和 一 隻 雛 鴿 。 」 10 亞 伯 蘭 就 把 這 一 切 拿 了 來，每樣都從當中劈開，一半一半相對擺列； 只 是 鳥 卻 沒 有 劈 開 。 11 有 鷙 鳥 下 來 ， 落 在 這 些 屍骸上，亞伯蘭就把牠們嚇走了。 – 12 日 落 的 時 候 ， 亞 伯 蘭 沉 沉 地 睡 著 了 ， 忽 然 有 可 怕的大黑暗落在他身上。 60

Gospel of Grace in the Covenants Gospel is rooted in God’s Promise - 4 The gospel must be traced back to the Covenant with Abraham – Gen 創 15: 13 耶 和 華 對 亞 伯 蘭 說 ： 「 你 要 確 實 地 知 道，你的後裔必在外地寄居，也必服事那地的 人 ， 那 地 的 人 苦 待 他 們 四 百 年 。 14 他 們 所 要 服 事的那國，我要親自懲罰。後來他們必帶著很 多 財 物 ， 從 那 裏 出 來 。 15 你 必 得 享 長 壽 ， 被 人 埋 葬 ， 平 平 安 安 地 回 到 你 列 祖 那 裏 。 16 到 了 第 四代，他們必回到這裏，因為亞摩利人的罪孽 還 沒 有 滿 盈 。 」 17 日 落 天 黑 的 時 候 ， 忽 然 有 冒 煙的爐和燒著的火把，從那些肉塊中經過。 – 18 就 在 那 時 候 ， 耶 和 華 與 亞 伯 蘭 立 約 說 ： 「 我 已經把這地賜給你的後裔了，就是從埃及河直 到 幼 發 拉 底 河 之 地 ； 19 就 是 基 尼 人 、 基 尼 洗 人 、 甲 摩 尼 人 、 20 赫 人 、 比 利 洗 人 、 利 乏 音 人 、 21 亞摩利人、迦南人、革迦撒人、耶布斯人之地。 」 61

Gospel of Grace in the Covenants Gospel is rooted in God’s Promise - 5 Why such a gruesome practice of animals cutting into two parts? – 15: 9 耶 和 華 對 他 說 ： 「 你 給 我 拿 一 頭 三 歲 的 母 牛 ， 一隻三歲的母山羊，一隻三歲的公綿羊，一隻 斑 鳩 和 一 隻 雛 鴿 。 」 10 亞 伯 蘭 就 把 這 一 切 拿 了 來，每樣都從當中劈開，一半一半相對擺列； 只是鳥卻沒有劈開。 Why didn’t Abraham cut the animals into two halves when God did instruct him to do so (v. 10)? Why did a smoking firepot went through the cut animals? – 17 日 落 天 黑 的 時 候 ， 忽 然 有 冒 煙 的 爐 和 燒 著 的 火把，從那些肉塊中經過。 To understand it, we must look at a similar passage in Jer 62 耶 34: 13 -20.

Gospel of Grace in the Covenants Gospel is rooted in God’s Promise - 6 An historical recount of the Covenant at Sinai. Jer 耶 34: 13 -20 – 13 「 耶 和 華 以 色 列 的 上 帝 這 樣 說 ： 『 我 把 你 們 的 列祖從埃及地為奴之家領出來的那日子，就和 他 們 立 了 約 ， 說 ： 14 「 一 個 希 伯 來 兄 弟 賣 了 身 給你，服事了你六年，到第七年，你們各人就 應釋放他，容他自由離去。」但你們的列祖不 聽 從 我 ， 毫 不 在 意 。 15 現 今 你 們 悔 改 ， 行 我 眼 中看為正的事，各人向自己的同胞宣告自由， 並 且 在 稱 為 我 名 下 的 殿 中 ， 在 我 面 前 立 了 約 。 16 你們卻又反悔，褻瀆我的名；各人把得了釋放 隨意離去的奴婢叫回來，強迫他們再作奴婢。 』 17 「 所 以 ， 耶 和 華 這 樣 說 ： 『 你 們 各 人 沒 有 聽從我，向兄弟、同胞宣告自由；看哪！我現 在向你們宣告自由，容讓你們遭受刀劍、瘟疫 和饑荒，使你們成為地上萬國所驚懼的。』這 63 是耶和華的宣告。

Gospel of Grace in the Covenants Gospel is rooted in God’s Promise - 7 An historical recount of the Covenant at Sinai. Jer 耶 34: 13 -20 – 18 『 我 必 把 那 些 違 犯 我 的 約 的 人 交 出 去 ； 他 們 沒 有履行在我面前和我立約的誓言，就是他們把牛 犢劈開兩半，並且從兩半中間走過去時立下的。 19 那 些 從 牛 犢 兩 半 中 間 走 過 去 的 人 ， 就 是 猶 大 的 領袖、耶路撒冷的領袖、宮中的臣宰、祭司和這 地的眾民。 – 我必把他們交在他們仇敵的手中，和那些尋索他 們性命的人的手中；他們的屍體必給空中的飛鳥 和 地 上 的 走 獸 作 食 物 。 21 我 也 必 把 猶 大 王 西 底 家 和眾領袖交在他們仇敵的手中，和那些尋索他們 性命的人的手中，以及那些從你們面前暫時撤退 的 巴 比 倫 王 的 軍 隊 的 手 中 。 22 看 哪 ！ 我 必 下 令 ， 使他們回到這城來；他們必攻打、奪取這城，用 火焚燒；我必使猶大的城鎮都荒涼，沒有人居住。 64 』」這是耶和華的宣告。

Gospel of Grace in the Covenants Gospel is rooted in God’s Promise - 8 Animal cutting is part of a covenant making ceremony in the ancient near East. – Instead of us “signing” a treaty, the people in the Ancient Near East “cut” a covenant. Procedure for “cutting” a covenant: (part 1) 1. Before the ceremony: A Covenant Document would be written a. Historical background – what has happened between these two parties in the past. What is the background that lead to this cutting of a covenant. b. Conditions (requirements) – what are the responsibilities of each party in the covenant. c. Curses (punishment) or blessings (rewards) - what are the punishment for breaking the covenant and what are the conditions to continue to receive the blessings. 65

Gospel of Grace in the Covenants Gospel is rooted in God’s Promise - 9 Procedure for “cutting” a covenant: (part 2) 2. The “covenant cutting” ceremony: a. Animals would be brought and cut into half b. The two parties making the covenant would walk through the cut half of the animals while holding each other’s hands. They would call on their own god to be their witness while they make a vow. They would ask their god to treat them as these cut -up animals if they were to violate the terms of the covenant. 66

Gospel of Grace in the Covenants Gospel is rooted in God’s Promise - 10 Procedure for “cutting” a covenant: (part 3) 3. After the ceremony: Preservation of Covenant Document a. Two copies of the covenant documents would be made. 1) There were two copies of the 10 commandments made at Sinai. Both copies were kept in the Ark of the Covenant. 2) One copy belongs to YHWH. The other copy belong to the God of Israel – in this case, also YHWH. b. Each party would keep it in their god’s temple -- meaning their god is their overseer and judge. c. Some times the term of the covenant would involve periodic public reading of the covenant to remind each party & their descendents of their covenant obligations. (hence covenant renewal ceremony in the OT). 67

Gospel of Grace in the Covenants Gospel is rooted in God’s Promise - 11 Who went through the cut animals at Sinai? – YHWH & the Israelites. – Thus the Israelites were obligated under the terms (blessings & curses) of the Covenant. When Israelites failed to keep their promises and followed other gods, they were punished per terms of the covenant: natural disasters, lost in wars, and ultimately Exile, which is the reversal of the Exodus. Who went through the cut animals at the cutting of the Abrahamic covenant? – YHWH alone! Abraham was asleep! (A case of food coma? ) – God caused Abraham to fall asleep, (divine passive) Implications: – Only YHWH is obligated under the terms of the covenant – Thus the Abrahamic Covenant is a promise (unilateral covenant) 68

Gospel of Grace in the Covenants Gospel is rooted in God’s Promise - 12 The Davidic Covenant and the New Covenant is rooted in the Abrahamic covenant. They are all based on God’s promises. Each succeeding covenant further zeros in on Christ and His death on the cross Jesus: establish the New Covenant through His bl Promise of a New Covenant: forgive sins, renewed hea Davidic Covenant: Messiah will come & fix everything! Sinaic (Mosaic) Covenant: the Law given Abrahamic Covenant: all the nations will be blessed Noahic Covenant: stable biosphere for the redemptive program Adamic Covenant: Seed of the woman 69

Gospel of Grace in the Covenants Gospel is rooted in God’s Promise - 13 How could a righteous God bless Israel when they have violated their covenant and sinned against Him? – Gal 加 3: 17 我 要 這 樣 說 ， 上 帝 預 先 立 好 的 約 ， 那 四百三十年後才有的律法，不能把它廢掉，使 那 應 許 落 空 。18 因 為 所 承 受 的 ， 如 果 是 出 於 律 法 ，就不是出於應許；但上帝是憑著應許賜給了 亞伯拉罕。 How were the OT saints saved before Christ dies on the cross? – Rom 羅 3: 25 上 帝 設 立 了 耶 穌 為 贖 罪 祭 ， 是 憑 著 他 的血，藉著人的信，為的是要顯明上帝的義； 因為上帝用忍耐的心寬容了人從前所犯的罪， – 26 好 在 現 今 顯 明 他 的 義 ， 使 人 知 道 他 自 己 為 義 ， 又稱信耶穌的人為義。 – Ill: Benefit of salvation by credit card or cash transaction. 70

Gospel of Grace in the Covenants Gospel is rooted in God’s Promise - 14 We, in Christ, are under the New Covenant. – Moses, was the covenant representative of the Israelites and served as their mediator (中保) Exo 出 19: 3 摩 西 上 到 上 帝 那 裏 去 ， 耶 和 華 從 山 上 呼 喚他，說：「你要這樣告訴雅各家，吩咐以色列 人說： 4『我向埃及人所行的，你們都看見了；也 看見了我怎樣像鷹一樣把你們背在翅膀上，帶領 你們到我這裏來。5現在你們若是實在聽我的話， 遵守我的約，你們就必在萬民中作屬我的產業， 因為全地都是我的。6你們要歸我作君尊的祭司和 聖潔的國民。』這些話你都要對以色列人說。」7 摩西去把人民的長老召了來，把耶和華吩咐他的 這一切話都擺在他們面前。8人民都一致的回答， 說：「凡是耶和華吩咐的，我們都要遵行。」摩 西就去把人民的話回覆耶和華。 – Christ is the covenant representative of Christians and is our mediator (中保) : prophet, high priest & king. 71

Gospel of Grace in the Covenants Covenant Representation - 1 We are united with our Covenant Representative, Christ God R • On the cross, our sin is imputed to Christ • Christ dies for our sins & sinful nature • Christ lived a sinless life and His righteousness is imputed to us • As Christ was resurrected, we too will be resurrected • As Christ went the Father, we too will be with Him 72

Gospel of Grace in the Covenants Covenant Representation - 2 Rom 羅 6: 3 難 道 你 們 不 曉 得 我 們 這 受 洗 歸 入 基 督 耶 穌 的 人 ，是受洗歸入他的死嗎？ 4所以我們藉著洗禮歸入死， 與他同葬，為的是要我們過新生命的生活，像基督藉著 父的榮耀從死人中復活一樣。5我們若在他死的樣式上 與他聯合，也要在他復活的樣式上與他聯合。 2 Cor 林后 5: 21 上 帝 使 那 無 罪 的 替 我 們 成 為 有 罪 的 ， 使 我 們在他裏面成為上帝的義。 Isa 賽 53: 4 原 來 他 擔 當 了 我 們 的 病 患 ， 背 負 了 我 們 的 痛 苦 ； 我們卻以為他受責打，被上帝擊打和苦待了。5然而他 是為了我們的過犯被刺透，為了我們的罪孽被壓傷；使 我們得平安的懲罰加在他身上，因他受了鞭傷，我們才 得醫治。6我們眾人都如羊走迷了路，各人偏行己路； 耶和華卻把我們眾人的罪孽，都歸在他身上。 Gal 加 3: 27 你 們 所 有 受 洗 歸 入 基 督 的 人 ， 都 是 披 戴 基 督 的 ， 28 並 不 分 猶 太 人 或 希 臘 人 ， 作 奴 僕 的 或 自 由 人 ， 男 的 或 女的，因為你們在基督耶穌裏都成為一體了。 73

Gospel of Grace in the Covenants What is Grace? God’s Riches at Christ’s Expense 74

Two Covenants, Two Representatives Adam vs. Christ (Rom 羅5: 12 -21) - 1 12 正 好 像 罪 藉 著 一 個 人 入 了 世 界 ， 死 又 是 從 罪 來 的 ， 所 以 死 就 臨 到 全 人 類 ， 因 為 人 人 都 犯 了 罪 。 13 沒 有 律 法 以 前 ， 罪已經在世界上了；不過，沒有律法的時候，罪也不算罪。 14 可 是 ， 從 亞 當 到 摩 西 ， 死 就 掌 權 了 ， 甚 至 那 些 不 像 亞 當 那樣犯罪的人，也在死的權下；亞當正是要來的那一位的 預表。 15 但 恩 賞 和 過 犯 是 截 然 不 同 的 ； 如 果 因 著 那 一 人 的 過 犯 ， 眾人都死了，上帝的恩典和這一人耶穌基督在恩典裏的賞 賜 ， 對 眾 人 就 更 加 豐 盛 了 。 16 這 賞 賜 和 那 一 人 犯 罪 的 後 果 也是不同的；因為審判是由一人而來，以致定罪，恩賞卻 由許多過犯而來，以致稱義。 17 如 果 因 著 那 一 人 的 過 犯 ， 死 就 因 那 一 人 而 掌 權 ， 那 些 蒙 豐富的恩典並且得公義為賞賜的，就更要因這一位耶穌基 督 在 生 命 中 掌 權 了 。 18 這 樣 看 來 ， 因 一 次 的 過 犯 ， 全 人 類 都被定罪；照樣，因一次的義行，全人類都被稱義得生命 了 。 19 因 著 那 一 人 的 悖 逆 ， 眾 人 就 被 列 為 罪 人 ； 照 樣 ， 因 著 這 一 人 的 順 服 ， 眾 人 也 被 列 為 義 人 了 。 20 律 法 的 出 現 ， 是要叫過犯增多；然而罪在哪裏增多，恩典就更加增多了。 21 罪 藉 著 死 掌 權 ； 照 樣 ， 恩 典 也 藉 著 義 掌 權 ， 使 人 藉 著 我 們的主耶穌基督進入永生。 75

Two Covenants, Two Representatives Adam vs. Christ (Rom 羅 5: 12 -21) - 2 Adam Christ (Covenant of Works) (Covenant of Grace) 審判是由一人而來，以致 恩賞卻由許多過犯而來， 定 罪 (v. 16) 以致稱義。 因一次的過犯，全人類都 照樣，因一次的義行，全 被 定 罪 ；(v. 18) 人類都被稱義得生命了。 因著那一人的悖逆，眾人 照樣，因著這一人的順服 就 被 列 為 罪 人 ；(v. 19) ，眾人也被列為義人了 然 而 罪 在 哪 裏 增 多(v. 20) 恩典就更加增多了 罪 藉 著 死 掌 權 (v. 21) 照樣，恩典也藉著義掌權 ，使人藉著我們的主耶穌 基督進入永生 76

Two Covenants, Two Representatives Adam vs. Christ (1 Cor 林前 15) - 1 19 如 果 我 們 在 基 督 裏 只 在 今 生 有 盼 望 ， 就 比 所 有 的 人 更 可 憐 了 。 20 現 在 基 督 已 經 從 死 人 中 復 活 ， 成 為 睡 了 的 人 初 熟 的 果 子 。 21 死 既 藉 著 一 人 而 來 ， 死 人 復 活 也 藉 著 一 人 而 來 。 22 在 亞 當 裏 眾 人 都 死 了 ， 照 樣 ， 在 基 督 裏 眾 人 也 都 要 復 活 ； 23 只 是 各 人 要 按 著 自 己 的 次 序 ： 初 熟 的 果 子是基督，以後，在他來的時候，是那些屬基督的人。 42 死 人 復 活 也 是 這 樣 。 所 種 的 是 必 朽 壞 的 ， 復 活 的 是 不 朽 壞 的 ； 43 所 種 的 是 卑 賤 的 ， 復 活 的 是 榮 耀 的 ； 所 種 的 是 軟 弱 的 ， 復 活 的 是 有 能 力 的 ； 44 所 種 的 是 屬 血 氣 的 身 體，復活的是屬靈的身體。既然有屬血氣的身體，也會 有 屬 靈 的 身 體 。 45 經 上 也 是 這 樣 記 著 說 ： 「 第 一 個 人 亞 當 成 了 有 生 命 的 人 ， 末 後 的 亞 當 成 了 使 人 活 的 靈 。 」 46 但那首先的不是屬靈的，而是屬血氣的，然後才有屬靈 的 。 47 第 一 個 人 是 出 於 地 ， 是 屬 土 的 ； 第 二 個 人 是 出 於 天 。 48 那 屬 土 的 怎 樣 ， 所 有 屬 土 的 也 都 怎 樣 ； 屬 天 的 怎 樣 ， 所 有 屬 天 的 也 都 怎 樣 。 49 我 們 既 然 有 了 屬 土 的 形 象 ，將來也必有屬天的形象。 77

Two Covenants, Two Representatives Adam vs. Christ (1 Cor 林前 15) - 2 Adam (第 一 個 人 亞 當 ) 死 既 藉 著 一 人 而 來 ，(v. 21) Christ (末 後 的 亞 當 ) 死人復活也藉著一人而來。 在 亞 當 裏 眾 人 都 死 了， (v. 22) 照 樣 ， 在 基 督 裏 眾 人 也 都 要 復 活 ； 23 只 是 各 人 要 按 著 自 己的次序：初熟的果子是基 督，以後，在他來的時候， 是那些屬基督的人。 所 種 的 是 必 朽 壞 的 ，(v. 42) 復活的是不朽壞的 所 種 的 是 卑 賤 的 ，(v. 43 a) 復活的是榮耀的； 所 種 的 是 軟 弱 的 ， (v. 43 b) 復活的是有能力的 所 種 的 是 屬 血 氣 的 身 體 ，v. 44) 復活的是屬靈的身體。 78

Two Covenants, Two Representatives Adam vs. Christ (1 Cor 林前 15) - 3 Adam (第 一 個 人 亞 當 ) Christ (末 後 的 亞 當 ) 「第一個人亞當成了有生 末後的亞當成了使人活的 命 的 人 ， (v. 45) 靈。」 但那首先的不是屬靈的， 然後才有屬靈的。 而 是 屬 血 氣 的 ，(v. 46) 第一個人是出於地，是屬 第二個人是出於天。 土 的 ；(v. 47) 那屬土的怎樣，所有屬土 屬天的怎樣，所有屬天的 的 也 都 怎 樣 ；(v. 48) 也都怎樣。 我們既然有了屬土的形象 將來也必有屬天的形象。 ，(v. 49) 79

The Difference Between Religion and the Gospel - 1 (Tim Keller 2006, http: //www. redeemer. com/#Begin) Religion Gospel “I obey - therefore I’m accepted” “I’m accepted - therefore I obey” Motivation is based on fear and insecurity. Motivation based on grateful joy. I obey God in order to get things from God. I obey God to get God--to delight and resemble him. When circumstances in my life go wrong, I am angry at God or myself, since I believe, like Job’s friends, that anyone who is good deserves a comfortable life. When circumstances in my life go wrong I struggle, but I know all my punishment fell on Jesus and that while he may allow this for my training, he will exercise his Fatherly love within my trial. 80

The Difference Between Religion and the Gospel - 2 (Tim Keller 2006, http: //www. redeemer. com/#Begin) Religion Gospel When I am criticized I am furious or devastated because it is critical that I think of myself as a ‘good person. ’ Threats to that self-image must be destroyed at all costs. When I am criticized I struggle, but it is not critical for me to think of myself as a ‘good person. ’ My identity is not built on my record or my performance but on God’s love for me in Christ. I can take criticism. That’s how I became a Christian. My prayer consists largely of petition and it only heats up when I am in a time of need. My main purpose in prayer is control of the environment. My prayer life consists of generous stretches of praise and adoration. My main purpose is fellowship with him. 81

The Difference Between Religion and the Gospel - 3 (Tim Keller 2006, http: //www. redeemer. com/#Begin) Religion Gospel My self-view is not based on a view of my self as a moral achiever. In Christ I am simultaneously sinful and lost yet accepted in Christ. I am so bad he had to die for me and I am so loved he was glad to die for me. This leads me to deeper and deeper humility and confidence at the same time. Neither swaggering nor sniveling. My identity and self-worth is centered on My identity and self-worth are based the one who died for his enemies, who mainly on how hard I work, or how was excluded from the city for me. I am moral I am -- and so I must look down on those I perceive as lazy or immoral. I saved by sheer grace. So I can’t look down on those who believe or practice disdain and feel superior to ‘the Other. ’ something different from me. Only by grace I am what I am. I’ve no inner need to win arguments. 82 My self-view swings between two poles. If and when I am living up to my standards, I feel confident, but then I am prone to be proud and unsympathetic to failing people. If and when I am not living up to standards, I feel humble but not confident - I feel like a failure.

The Difference Between Religion and the Gospel - 4 (Tim Keller 2006, http: //www. redeemer. com/#Begin) Religion Gospel Since I look to my own pedigree or performance for my spiritual acceptability, my heart manufactures idols. It may be my talents, my moral record, my personal discipline, my social status, etc. I have to have them so they serve as my main hope, meaning, happiness, security, and significance, whatever I say I believe about God. I have many good things in my life--family, work, spiritual disciplines, etc. But none of these good things are ultimate things to me. None of them are things I absolutely have to have them, so there is a limit to how much anxiety, bitterness, and despondency they can inflict on me when they are threatened and lost. 83