ГОМИЛЕТИКА I ОПИСАНИЕ Данный курс содержит

Скачать презентацию ГОМИЛЕТИКА I ОПИСАНИЕ Данный курс содержит

Гомилетика 1 общая теория проповеди над ним работай эпистолярный жанр.pptx

Количество слайдов: 177

ГОМИЛЕТИКА I

ОПИСАНИЕ • Данный курс содержит практические шаги по подготовке разъяснительной проповеди. • Этот курс разделен на три блока и включает в себя элементы: – герменевтики (правила и принципы толкования) и экзегетики (процесс толкования) – композицию (составление текста и плана) – риторику (техника произнесения). • Будут отмечены типичные ошибки проповедников, и даны рекомендации как их исправить и сделать проповедь лучше.

ЦЕЛЬ • Научиться пользоваться эффективными инструментами при подготовке библейской проповеди. • Приобрести теоретические и практические навыки по составлению и произнесению проповеди на библейский отрывок. • Увидеть и осознать ошибки в собственном проповедовании и научиться их исправлять. • Проникнуться большим уважением, смирением и благоговением к Слову Божьему.

ЛИТЕРАТУРА 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. 11. 12. 13. 14. 15. 16. 17. Брага Д. , Как подготовить библейскую проповедь, «Библия для всех» , С. -П. , 2005 Браун, Трансформирующая проповедь Введенская Л. А. , Риторика и культура речи Кайзер У. , На пути к экзегетическому богословию: библейская экзегетика для проповедников, «Библия для всех» , С. -П. , 2008 Крэддок Б. , «Проповедь» Ллойд-Джонс М. , «Проповедь и проповедники» Лоусон С. , Стон земли Мак. Артур Д. , Возвращение к разъяснительной проповеди, «Библия для всех» , С. -П. , 2001 Монтойя А. , Пламенная проповедь, СЕО, 2006 Стюарт Олиотт, «Иисус – нескучный проповедник» Пайпер Д. , Величие Бога в проповеди, «Мирт» , 2004 Перкинс У. , «Искусство пророчества» Робинсон Х. , Библейская проповедь, «Шандал» , С. -П. , 2005 Сперджен Ч. , Лекции моим студентам Стотт Д. , Портрет проповедника Джон Стотт, «Я верю в проповедь» (Санкт-Петербург, «Мирт» , 2006). Брайн Чапелл, «Проповедь, в центре которой Христос» ( «Тюльпан» , 2007).

ТРЕБОВАНИЯ • Чтение книг и статей – 10% • Тесты – 10% • Домашние задания — 50% – План НЗ отрывка с ключевой идеей – Экзегеза отрывка с толковательным переводом и применением – План-конспект проповеди – Произнесение проповеди • Экзамен - 30%

ПРОГРАММА КУРСА I. ВВЕДЕНИЕ II. ИНСТРУМЕНТЫ ПРОПОВЕДНИКА III. ИЗУЧЕНИЕ ОТРЫВКА (герменевтика и экзегетика) IV. СОСТАВЛЕНИЕ ПРОПОВЕДИ (композиция) V. ПРОИЗНЕСЕНИЕ ПРОПОВЕДИ (риторика) VI. ЗАКЛЮЧЕНИЕ

I. ВВЕДЕНИЕ • • • Библейские проповедники Особенности библейской проповеди Синонимы проповеди Определение проповеди Цель проповеди Два важных принципа относительно Писания • Факторы успешной проповеди • Виды проповеди

I. ВВЕДЕНИЕ БИБЛЕЙСКИЕ ПРОПОВЕДНИКИ 1. Пророки и святые ВЗ – Иона 1: 2, Иер. 3: 12 2. Иисус Христос – Лк. 4: 18 -19, Мф. 4: 17 3. Апостолы – Дн. 10: 42, Дн. 28: 30 -31 4. Одаренные верующие – 2 Тим. 4: 2

ОСОБЕННОСТИ БИБЛЕЙСКОЙ ПРОПОВЕДИ • Источник (от кого? ): от Бога • Средство (через кого? ): через избранных, одаренных людей • Адресат (для кого? ): для людей (публичная) • Характер (какая? ): призывная

I. ВВЕДЕНИЕ НЕКОТОРЫЕ СИНОНИМЫ ПРОПОВЕДИ 1. Проповедовать, провозглашать (греч. κηρύσσω) – Лк. 4: 43 -44 2. Возвещать добрую весть (греч. εὐαγγελίζω) – Дн. 17: 18 3. Свидетельствовать, подтверждать (греч. μαρτυρέω) – Дн. 23: 11 4. Учить, наставлять (διδάσκω греч. ) – Мф. 5: 2

I. ВВЕДЕНИЕ ОПРЕДЕЛЕНИЕ ПРОПОВЕДЬ – это основанная на Библии публичная речь, в которой объясняется смысл Слова Божьего и содержится призыв к изменению жизни. ГОМИЛЕТИКА (от греч. ὁμιλέω разговаривать, беседовать) – это наука и искусство составления и произнесения проповеди.

I. ВВЕДЕНИЕ ЦЕЛЬ ПРОПОВЕДИ Донести Слово Божье до людей, объяснив его и убедив поступать в соответствии с ним. Статья: Лоусон С. - Пастор за кафедрой

I. ВВЕДЕНИЕ ДВА ВАЖНЫХ ПРИНЦИПА ОТНОСИТЕЛЬНО ПИСАНИЯ БОГОДУХНОВЕННОСТЬ БИБЛИИ - это безошибочное, авторитетное, слово от Бога, которое Он передал через избранных людей, не исключая их личностных качеств. ЕДИНОЗНАЧНОСТЬ - У библейского текста есть одно правильное значение (толкование), к которому можно прийти, применяя правильные принципы герменевтики (правила толкования).

• Если не придерживаться принципа богодухновенности то мы низводим слово Божье на уровень слова человеческого. • Если не придерживаться принципа единозначности то мы низводим абсолютность библейской истины, получая столько толкований, сколько толкователей.

I. ВВЕДЕНИЕ ФАКТОРЫ УСПЕШНОЙ ПРОПОВЕДИ 1. Кто проповедует? – личность проповедника 2. Что проповедует? – содержание проповеди 3. Как проповедует? – техника произнесения проповеди 4. Кому проповедует? – слушатели

I. ВВЕДЕНИЕ 1. КТО ПРОПОВЕДУЕТ? - личность проповедника Человек, проповедующий слово Божье, должен прежде всего сам находиться в тесном общении с Богом 1. РОЖДЕННЫЙ СВЫШЕ – Рим. 8: 9 ОДАРЕННЫЙ (имеющий дар Духа Святого) – 1 Пет. 4: 10 -11 ЗРЕЛЫЙ – 1 Тим. 6: 11 -12 2. 3. • • • стремящийся к святости ведущий молитвенную жизнь применяющий слово в своей жизни – 1 Кор. 9: 27

I. ВВЕДЕНИЕ 2. ЧТО ПРОПОВЕДУЕТ? – содержание проповеди 5 важных принципов гомилетики ИСТОЧНИК проповеди должен происходить только из Писания, а не из опыта, чувств и т. п. проповедника. КЛЮЧЕВАЯ МЫСЛЬ проповеди извлекается из Писания посредством тщательного исследования, а не придумывается самим проповедником. ТОЛКОВАНИЕ Писания буквальное, но не исключая использование фигур речи. РАЗЪЯСНЕНИЕ смысла Писания заложенного Богом, а не своего. ПРИМЕНЕНИЕ принципов Писания к современной жизни, а не лекция.

I. ВВЕДЕНИЕ 3. КАК ПРОПОВЕДУЕТ? – техника произнесения • • Речь Голос Мимика Жестикуляция и др.

I. ВВЕДЕНИЕ 4. КОМУ ПРОПОВЕДУЕТ? - слушатели • Учитывать особенности аудитории (возраст, интеллект, социальный статус) • Держать контакт со слушателями. • Слушатели должны осознавать свою ответственность внимательно слушать, а проповедник свою ответственность проповедовать хорошо.

ВИДЫ ПРОПОВЕДИ 1. ТЕМАТИЧЕСКАЯ - проповедь, основанная на одной заранее выбранной теме, но разных местах Писания. 2. ТЕКСТУАЛЬНАЯ - проповедь на небольшой (логически завершенный) отрывок Библии. 3. РАЗЪЯСНИТЕЛЬНАЯ(ЭКСПОЗИЦИОННАЯ) – серия проповедей по одной из книг Библии.

1. ТЕМАТИЧЕСКАЯ ПРЕИМУЩЕСТВА: – можно проповедовать на конкретную нужду церкви (пожертвования, развод, лжеучения и т. п) – можно освятить богословские доктрины (спасение, учение о Троице, вечное осуждение и т. п. ) – можно проповедовать на избранные библейские темы (прощение, Божья любовь, лицемерие и т. п. ) НЕДОСТАТКИ: – зачастую поверхностна, так как трудно изучить глубоко все отрывки которые используются в проповеди – чаще всего подвержена эйзегетике (внесение своего смысла), а не экзегетики (выявление авторского смысла) – Библия представляется не целостно, а фрагментарно и зачастую отрывки не связанны по контексту друг с другом – есть опасность проповедовать на любимые темы избегая сложных мест Писания – умаляет авторитет слова Божьего, так как часто текст Писания служит просто эпиграфом к измышлениям проповедника.

2. ТЕКСТУАЛЬНАЯ ПРЕИМУЩЕСТВА: – в основе лежит библейский отрывок, а не тема – план и ключевая идея проповеди извлекается из Библии путем тщательного исследования, а не придумывается проповедником – благодаря краткости отрывка, его можно глубоко изучить – утверждает авторитет Библии НЕДОСТАТКИ: – часто не раскрывается весь контекст книги или ближайший контекст – не систематична (трудность при выборе отрывка) – есть опасность проповедовать на любимые отрывки, избегая сложных мест

3. РАЗЪЯСНИТЕЛЬНАЯ (ЭКСПОЗИЦИОННАЯ) ПРЕИМУЩЕСТВА: – в основе проповеди Библия; – проповедуется «все слово Божье» раскрывается контекст; – авторитетна; – систематична (не нужно выдумывать тему или искать отрывок) – Дисциплинирует – Мак. Артур, Достоинства разъяснительной проповеди – Карсон Д. А. - Не идите на компромиссы. Шесть факторов в пользу экспозиционной проповеди. НЕДОСТАТКИ: – привязана к одной теме книги, – может не затрагивать нужду церкви – требует огромного количества времени для проповеди «всего слова Божьего» .

II. ИНСТРУМЕНТЫ ПРОПОВЕДНИКА 1. БИБЛИОТЕКА – домашняя – электронная 2. ПРОГРАММЫ – – – Цитаты Библии (Bible Quote) Greek. NT Explorer E-Sword Libronix Net. Bible. Works 3. ИНТЕРНЕТ – http: //www. biblezoom. ru/

ЭТАПЫ ПОДГОТОВКИ ПРОПОВЕДИ ИЗУЧЕНИЕ ОТРЫВКА (герменевтика и экзегетика) СОСТАВЛЕНИЕ ПЛАНА И ТЕКСТА (композиция) ПРОИЗНЕСЕНИЕ (риторика)

ЭТАПЫ ПОДГОТОВКИ ПРОПОВЕДИ ИЗУЧЕНИЕ ОТРЫВКА (герменевтика и экзегетика) СОСТАВЛЕНИЕ ПЛАНА (композиция) ПРОИЗНЕСЕНИЕ (риторика)

ИЗУЧЕНИЕ ОТРЫВКА 1. НАБЛЮДЕНИЕ 1) 2) 3) 4) 5) 6) 2. ТОЛКОВАНИЕ 1) 2) 3) 3. подготовка текста (переводов) многократное перечитывание и пометки составление плана определение ключевой идеи вопросы требующие толкования исторический фон значение слов (лексика) значение фраз (синтаксис) обобщение ПРИМЕНЕНИЕ

1. НАБЛЮДЕНИЕ Наблюдение - это процесс сбора и систематизации той информации, которая есть в тексте. ЦЕЛЬ наблюдения – заложить фундамент для последующего толкования.

ЭТАПЫ ИЗУЧЕНИЯ 1. НАБЛЮДЕНИЕ 1) 2) 3) 4) 5) 6) 2. ТОЛКОВАНИЕ 1) 2) 3) 3. подготовка текста (переводов) многократное перечитывание и пометки составление плана определение ключевой идеи вопросы требующие толкования исторический фон значение слов (лексика) значение фраз (синтаксис) обобщение ПРИМЕНЕНИЕ

1. НАБЛЮДЕНИЕ 1) ПОДГОТОВКА ТЕКСТА (ПЕРЕВОДОВ) • Желательно иметь несколько переводов Библии. • Многие непонятные места в синод. переводе становятся понятными в свете других переводов Библии. • Текст можно организовать в несколько колонок одну оставив под заметки. • Организуйте текст «манускриптным методом» , т. е. без деления на главы и стихи, чтобы не делать «паузы» при чтении.

Греческий Синодальный Современный РБО 1 o presbuteros gaiw tw agaphtw on egw agapw en alhqeia 2 agaphte peri pantwn eucomai se euodousqai kai ugiainein kaqws euodoutai sou h yuch 3 ecarhn gar lian ercomenwn adelfwn kai marturountwn sou th alhqeia kaqws su en alhqeia peripateis 4 meizoteran toutwn ouk ecw | carin | caran | ina akouw ta ema tekna en th alhqeia peripatounta 5 agaphte piston poieis o ean ergash eis tous adelfous kai touto xenous Старец - возлюбленному Гаию, которого я люблю по истине. Возлюбленны й! молюсь, чтобы ты здравствовал и преуспевал во всем, как преуспевает душа твоя. Ибо я весьма обрадовался, когда пришли братия и засвидетельствовали о твоей верности, как ты ходишь в истине. Для меня нет большей радости, как слышать, что дети мои ходят в истине. Возлюбленный! ты как верный поступаешь в том, что делаешь для братьев и для странников. Старейшина дорогому Гаю, которого я люблю в истине. Дорогой, я молюсь, чтобы все у тебя было благополучно и чтобы ты был здоров, как благополучна твоя душа. Меня очень обрадовало, что приходившие братья свидетельствовали о твоей истине, как ты ходишь в истине. Для меня нет большей радости, чем слышать о том, что мои дети ходят в истине. Дорогой, ты верен во всем, что бы ты ни делал для братьев, даже незнакомых тебе. От Старейшины - моему любимому Гаю, которого я люблю истинной любовью. Любимый мой, я молюсь о том, чтобы все у тебя шло успешно и чтобы ты был здоров телом, как и духом, а с ним у тебя все обстоит успешно. Я очень обрадовался, когда пришли братья и сообщили, что ты верен истине. Это видно по твоей жизни: она верна истине. Для меня нет большей радости, чем слышать, что мои дети живут в верности истине. Мой любимый, все дела, которые ты делаешь для братьев, в том числе и для нездешних, говорят о твоей верности.

1. НАБЛЮДЕНИЕ Некоторые переводы Ветхого и Нового заветов 1. Синодальный перевод, 1876 2. Новый русский перевод (IBS, Международное библейское общество) 3. Библия в современном переводе, РБО, 2011 4. Новый завет в пер. еп. Кассиана (Безобразов), 1970 5. Библия. Современный перевод, World Bible Translation Center 6. А. А. Алексеев (гл. редактор) «Новый Завет на греческом языке с подстрочным переводом на русский язык» , Санкт -Петербург: РБО, 2001. 7. Перевод раввина Йосифона Д.

1. НАБЛЮДЕНИЕ 2) МНОГОКРАТНОЕ ПЕРЕЧИТЫВАНИЕ СЛОВА, ФРАЗЫ ПЕРСОНАЖИ ТЕМЫ ? ? СТРУКТУРА ? МНОГОКРАТНОЕ ПРОЧТЕНИЕ

1. НАБЛЮДЕНИЕ 2) МНОГОКРАТНОЕ ПЕРЕЧИТЫВАНИЕ • • • Читать многократно Читать с молитвой Читать внимательно Читать целеустремленно Читать терпеливо

1 Старец - возлюбленному Гаию, которого я люблю по истине. 2 Возлюбленный! молюсь, чтобы ты здравствовал и преуспевал во всем, как преуспевает душа твоя. 3 Ибо я весьма обрадовался, когда пришли братия и засвидетельствовали о твоей верности, как ты ходишь в истине. 4 Для меня нет большей радости, как слышать, что дети мои ходят в истине. 5 Возлюбленный! ты как верный поступаешь в том, что делаешь для братьев и для странников. 6 Они засвидетельствовали перед церковью о твоей любви. Ты хорошо поступишь, если отпустишь их, как должно ради Бога, 7 ибо они ради имени Его пошли, не взяв ничего от язычников. 8 Итак мы должны принимать таковых, чтобы сделаться споспешниками истине. 9 Я писал церкви; но любящий первенствовать у них Диотреф не принимает нас. 10 Посему, если я приду, то напомню о делах, которые он делает, понося нас злыми словами, и не довольствуясь тем, и сам не принимает братьев, и запрещает желающим, и изгоняет из церкви. 11 Возлюбленный! не подражай злу, но добру. Кто делает добро, тот от Бога; а делающий зло не видел Бога. 12 О Димитрии засвидетельствовано всеми и самою истиною; свидетельствуем также и мы, и вы знаете, что свидетельство наше истинно. 13 Многое имел я писать; но не хочу писать к тебе чернилами и тростью, 14 а надеюсь скоро увидеть тебя и поговорить устами к устам. Мир тебе. Приветствуют тебя друзья; приветствуй друзей поименно. Аминь.

1. НАБЛЮДЕНИЕ • • • 3) СОСТАВЛЕНИЕ ПЛАНА Определите границы абзацев (обращать внимание на логически завершенные предложения, союзы, повторяющиеся слова, обращения и т. п. ) Озаглавьте их повествовательным предложением, не привнося толкование и применение. Старайтесь сохранять единый стиль в заголовках. Объедините абзацы в более крупные разделы Озаглавьте разделы. Впоследствии план будет корректироваться

3 Иоанна – план - черновик • • • Приветствие Иоанна Гайя с любовью – 1 с. Молитва Иоанна о преуспевании Гайя – 2 с Радость Иоанна о хождении в истине Гайя – 3 -4 Одобрение Иоанна верности Гайя к братьям – 5 Свидетельство братьев о любви Гайя – 6 а Просьба Иоанна к Гайю вновь помочь братьям – 6 б-7 Общий призыв Иоанна принимать братьев, чтобы быть споспешниками истине – 8 Жалоба Иоанна о неприятии Диотрефа – 9 Обличение Иоанна злых дел Диотрефа – 10 Призыв Иоанна не подражать злу, но добру – 11 Свидетельство Иоанна о Димитрии – 12 с. Желание Иоанна увидеть Гайя и прощание – 13 с.

3 Иоанна – план - черновик • • • Приветствие Иоанна Гайя с любовью – 1 Молитва Иоанна о преуспевании Гайя – 2 Радость Иоанна о хождении в истине Гайя – 3 -4 Одобрение Иоанна верности Гайя к братьям – 5 Свидетельство братьев о любви Гайя – 6 Просьба Иоанна к Гайю вновь помочь братьям – 6 б-7 Общий призыв Иоанна принимать братьев, чтобы быть споспешниками истине – 8 Жалоба Иоанна о неприятии Диотрефа – 9 Обличение Иоанна злых дел Диотрефа – 10 Призыв Иоанна не подражать злу, но добру – 11 Свидетельство Иоанна о Димитрии – 12 Желание Иоанна увидеть Гайя и прощание – 13

3 Иоанна – предварительный план I. ГАЙ - СОРАБОТНИК ИСТИНЫ, ПОДРАЖАТЕЛЬ ДОБРА – 1 -8 – Преуспевает духовно – 1 -2 – Ходит в истине – 3 -4 – Принимает братьев – 5 -8 II. ДИОТРЕФ - ПРОТИВНИК ИСТИНЫ, ПОДРАЖАТЕЛЬ ЗЛА – 9 -11 – Не принимает братьев - 9 – Злословит братьев – 10 а – Запрещает другим принимать братьев, изгоняя их – 10 III. ДИМИТРИЙ - СВИДЕТЕЛЬ ИСТИНЫ – 12 -14 – Имеет свидетельство от истины – 12 а – Имеет свидетельство от братьев – 12 б

1. НАБЛЮДЕНИЕ КЛЮЧЕВАЯ ИДЕЯ – это краткое выражение того, о чем отрывок, что самое главное хотел сообщить автор. • Важно определить ключевую идею отрывка. О чем он? • Ключевая идея должна быть видна из плана, здесь помогут ключевые слова текста. • Смотря на темы абзацев и разделов будет видно, что самое главное хотел сообщить автор. • Сформулируйте главную идею грамотным и законченным предложением. • Не вносите в ключевую идею толкование или применение. Просто наблюдайте текст. Впоследствии ключевая идея еще будет корректироваться. • В книги важно найти ключевой стих, который выражает главную идею, цель написания книги.

Ключевая идея 3 Иоанна Чтобы стать соработником истины, нужно принимать братьев.

1. НАБЛЮДЕНИЕ 5) ВОПРОСЫ ТРЕБУЮЩИЕ ТОЛКОВАНИЯ • Важно задавать вопросы тексту. Чтобы потом ответить на них в процессе толкования. • Проповедник должен отлично знать значение отрывка на который он проповедует. • Иначе говоря, он должен ответить на вопрос, что значит то или иное слово или фраза в данном отрывке.

1. НАБЛЮДЕНИЕ 5) ВОПРОСЫ ТРЕБУЮЩИЕ ТОЛКОВАНИЯ • Кто такой Гай? - 1 • Что значит «истина» в разных стихах этого послания? – 1, 2, 8, 12 • Какой сферы (физ. или дух. ) касается молитва Иоанна? – 2 • Какое служение несут братья? – 3 • Братья и странники, это разные люди? – 5 • Какая церковь имеется ввиду? – 6 • Что значит фраза «имени Его» ? – 7 • Какой церкви принадлежит Гай? - 9 • Кто такой Диотреф? – 9 • Что значит глагол «не принимает» ? – 9 • Собирался Иоанн приходить к Диотрефу или нет? – 10 • Кого изгоняет из церкви Диотреф? – 11 • Кто такой Димитрий? – 12

1. НАБЛЮДЕНИЕ 6) ИСТОРИЧЕСКИЙ ФОН • Исторический фон – это информация об исторической ситуации написания книги (автор, дата, историческая обстановка). • Он помогает лучше понять исторические обстоятельства времени написания. • А также проверить результаты нашего наблюдения (план, ключевая идея). • Все это поможет при правильном толковании отрывка.

Домашнее задание по историческому фону 3 Иоанна • Прочитать введение в 3 Иоанна (минимум 3 источника) • Быть готовым к тесту по историческому фону 3 Иоанна и презентации. • Что можно использовать? – – – Гатри Д. , Введение в НЗ Коментарии на НЗ послания, под. ред. Харчлаа П. Учебная Библия Мак. Артура Женевская Библия Комментарии издательства Мирт И др.

ЭТАПЫ ИЗУЧЕНИЯ 1. НАБЛЮДЕНИЕ 1) 2) 3) 4) 5) 6) 2. ТОЛКОВАНИЕ 1) 2) 3) 3. подготовка текста многократное перечитывание составление плана определение ключевой идеи вопросы требующие толкования исторический фон значение слов (лексика) значение фраз (синтаксис) обобщение ПРИМЕНЕНИЕ

2. ТОЛКОВАНИЕ Цель толкования - установить авторское значение текста. • Толкование включает в себя преодоление так называемых «герменевтических барьеров» , отделяющих толкователя от понимания автора и его текста. • Эти «барьеры» (проблемы) выявляются на этапе наблюдения; и далее ведется поиск путей преодоления этих барьеров. • Для этого и нужно изучать языки и историю (историко-грамматический метод).

2. ТОЛКОВАНИЕ 1) значение слов (лексика) ЛЕКСИКА – это раздел грамматики изучающий значение слов. • Лексический анализ включает в себя: (подробнее см. курс «Основы изучения Библии» ) – Определение происхождения слова (этимология). – Использование слова в библейском контексте. – Употребление синонимов и антонимов слова: Trench, R. C. Synonyms of the New Testament, Girdlestone, R. B. Synonyms of the Old Testament : Their bearing on Christian doctrine.

2. ТОЛКОВАНИЕ 2) значение предложений (синтаксис) Синтаксис - раздел грамматики изучающий связь слов в предложении. • Изучение слов полезно, но все таки они стоят не изолированно друг от друга а связаны друг с другом в предложении. • Полезным будет составление т. к. называемой скелетной диаграммы, чтобы лучше увидеть связь предложений друг с другом. • Диаграмма схематизирует главные и придаточные предложения. • Также можно обратиться к фразовой и словесной диаграмме (см. Bible. Works, William Graham Mac. Donald, Syntactic and Thematic Greek Transcription of the New Testament, Leedy NT Diagrams) • Особое внимание обращайте на союзы при синтаксическом анализе.

ОБЩЕЕ ПОНЯТИЕ О СОЮЗАХ • Союзы – это служебные слова, связывающие члены предложения и предложения. • Союзы выражают различные отношения, которые устанавливаются по смыслу между членами предложений и целыми предложениями. • Союзы обычно делятся на сочинительные и подчинительные.

СОЧИНИТЕЛЬНЫЕ СОЮЗЫ – соединительные союзы: и, да (= и), ни–ни; – противительные союзы: а, но, да (= но); зато, однако, же; – разделительные союзы: или, либо, то – то, то ли – то ли, не то – не то. ПОДЧИНИТЕЛЬНЫЕ СОЮЗЫ – изъяснительные: что, чтобы; – временные: когда, как только, между тем как, лишь только, едва лишь, пока и др. ; – причинные: ибо, потому что, оттого что, так как, из-за того что и др. ; – целевые: чтобы, дабы и др. ; – условные: если, если бы, ежели бы, коли (коль), когда бы, раз и др. ; – уступительные: хотя (хоть), хотя бы, пусть, даром что и др. ; – сравнительные: как, как бы, как будто, будто бы, словно как, точно и др. ; – следствия: так что. – двойные союзы: когда – то, если – то, так как – то.

ПРИМЕР СКЕЛЕТНОЙ ДИАГРАММЫ 1 Старец - возлюбленному Гаию, которого я люблю по истине. 2 Возлюбленный! молюсь, чтобы ты здравствовал и преуспевал во всем, как преуспевает душа твоя. 3 Ибо я весьма обрадовался, когда пришли братия и засвидетельствовали о твоей верности, как ты ходишь в истине. 4 Для меня нет большей радости, как слышать, что дети мои ходят в истине. 5 Возлюбленный! ты как верный поступаешь в том, что делаешь для братьев и для странников. 6 Они засвидетельствовали перед церковью о твоей любви. Ты хорошо поступишь, если отпустишь их, как должно ради Бога, 7 ибо они ради имени Его пошли, не взяв ничего от язычников. 8 Итак мы должны принимать таковых, чтобы сделаться споспешниками истине.

3 Иоанна лексический и синтаксический анализ 1 Старец - возлюбленному Гаию, которого я люблю по истине. • • Гай - это имя было очень распространенным в Римской империи, очень маловероятно, что это именно тот человек, который упоминается в 1 Кор. 1: 14, Рим. 16: 23; Деян. 19: 29, 20: 4. Информации о Гайе не много. Очевидно, что этот человек известен автору, но не ясно встречались ли они лично или нет, потому что новости о хорошем отношении Гая к братьям получена Иоанном от третьих лиц (с. 3). Предложная фраза «по истине» (букв. «в истине» ) это не просто наречие (люблю как? «действительно, истинно» ), но является богословским утверждением, подтверждающим ортодоксальность (приверженность истинному учению) Гая. «Истина» – это авторский прием сослаться на богословскую ортодоксальность в противовес противникам (см. 1 Иоанн. 3: 19). Гай возлюблен Иоанном, так как он (Гай) любит и придерживается истины.

3 Иоанна лексический и синтаксический анализ 2 Возлюбленный! молюсь, чтобы ты здравствовал и преуспевал во всем, как преуспевает душа твоя. • Иоанн подтверждает, что Гай действительно богат духовно, и он молит Бога о том, чтобы физическое здоровье Гая соответствовало бы его духовному здоровью, то есть, чтобы Гай был здоров физически, поскольку он здоров духовно. В этом случае духовное здоровье, является стандартом, точкой отчета, по которому измеряется физическое здоровье, а не наоборот. • Существительное ψυχή используются 10 раз в Евангелии Иоанна и 2 раза в 1 Иоанна; 6 упоминаний относятся к «жизни» человека в общем. В Иоанн. 10: 24 (букв. «до каких пор будешь душу нашу поднимать» в синод. «держать в недоумении» ) и 12: 27 - это часть человека, где обитают эмоции. Здесь имеется ввиду нематериальная (духовная) составляющая человека в противоположность его физическому существованию.

3 Иоанна лексический и синтаксический анализ 3 Ибо я весьма обрадовался, когда пришли братия и засвидетельствовали о твоей верности, как ты ходишь в истине. • «ходишь в истине» . Использование греческого глагола περιπατέω относится к образу жизни или постоянному поведению. Здесь эта фраза указывает на человека, который живет в пределах истины, букв. «ходит вокруг истины» . • В данном контексте фраза относится к истинным христианам, которые держатся апостольского учения в отличие от лжехристиан.

3 Иоанна лексический и синтаксический анализ 4 Для меня нет большей радости, как слышать, что дети мои ходят в истине. • Причина великой радости Иоанна, это хождение христиан в истине.

3 Иоанна лексический и синтаксический анализ 5 Возлюбленный! ты как верный поступаешь в том, что делаешь для братьев и для странников. • Автор уже обращался к Гаю как «возлюбленный» в с. 1; он снова обращается к Гаю так же в с. 5 и 11. Это - ласковое обращение, показывающее личную привязанность, любовь и теплоту. • Так как автор собирается просить у Гая дополнительной помощь для миссионеров в следующем стихе, то он рекомендует Гая, как человека «верного» в этом отношении. • Братья и странники это не разные группы людей. Греч. конструкцию с указательным местоимением τοῦτο можно перевести как «делаешь для братьев, несмотря на то, что они были тебе чужие, незнакомые» . Это подчеркивает еще лучше гостеприимство Гайя.

3 Иоанна лексический и синтаксический анализ 6 Они засвидетельствовали перед церковью о твоей любви. Ты хорошо поступишь, если отпустишь их, как должно ради Бога, • • • Какая церковь здесь имеется ввиду? Церковь Гая, церковь автора, другая поместная церковь, или церковь в целом? Так как в с. 3 указывается, что братья приехали и засвидетельствовали в церкви автора о том, что Гай сделал для них, то кажется наиболее вероятным, что церковь, упомянутая здесь, является также церковью автора, где он в настоящее время находится. Теперь автор, после рекомендации Гая, как преданного служителя миссионерам в прошлом (с. 5), теперь просит его о дополнительной помощи в настоящее время ( «ты хорошо поступишь, если отпустишь их, как должно ради Бога» ). Очевидно, миссионеры желают посетить район, где расположена церковь Гая во второй раз. Они уже были там однажды и возвратились с хорошими новостями, как Гай помог им. Вполне возможно, что сами они несут туда настоящее письмо, как рекомендательное.

3 Иоанна лексический и синтаксический анализ 7 ибо они ради имени Его пошли, не взяв ничего от язычников. • Есть три толкования фразы «имени Его» : hwhy – имя Бога, как указание на тетраграмматон (Яхве), имени Бога, которое почиталось священным, и не произносилось вслух. Это толкование подтверждается ближайшим контекстом. Потому что в предыдущем стихе автор дает Гаю наставление отпустить миссионеров «как должно, ради Бога» . – «имя» как указание на группу, или причину по которой они носят это имя – христиане: «так как они называются христиане» . – ссылка на имя Иисуса. Павел использует подобную фразу в Рим. 1: 5. Сам Иоанн использует похожую фразу в 1 Иоанн. 2: 12 «прощены вам грехи ради имени Его (Христа)» . В Евангелии от Иоанна также есть подобные фразы 1: 12, 3: 18. • Язычники – это не обращенные христиане из язычников, а неверующие. Путешествующие миссионеры, и в отличие от лжеучителей, не принимали никакой поддержки от нехристиан.

3 Иоанна лексический и синтаксический анализ 8 Итак мы должны принимать таковых, чтобы сделаться споспешниками истине. • Личное местоимение «мы» стоит в контрасте к язычникам, упомянутым в предыдущем стихе, и включает всех истинных христиан. Все истинные христиане должны поддерживать миссионеров в их служении. • «чтобы» указывает на результат такой поддержки миссионеров. Христианин, который поддерживает их в служении таким образом, становится сотрудником истине. • Дательный падеж τῇ ἀληθείᾳ является трудным для понимания – возможно имеется ввиду сотрудничество с «истиной» , которая провозглашается через миссионеров: «чтобы сделаться сотрудниками в провозглашении истины» . – Также некоторые здесь видят персонифицикацию истины и указанием на Духа Святого (Иоанн. 8: 32, 1 Иоанн. 4: 6, 5: 6). «Истина» которая проявляется в служении миссионеров является Святым Духом, которые действует через их служение. Христианин, который поддерживает миссионеров, таким образом, становится сотрудником с Духом Божьим.

3 Иоанна лексический и синтаксический анализ 9 Я писал церкви; но любящий первенствовать у них Диотреф не принимает нас. • Церковь, упомянутая здесь, которую автор намеревается посетить (с. 10), не является той же самой которая упоминается в с. 6, к которой Иоанн очевидно принадлежит. Но какое отношение имеет к этой церкви с. 9 Гай, к которому обращено послание? • Есть два основных предположения на этот счет: – Гай находится в церкви Диотрефа, и по всей видимости занимает почетное положение там (богатый, знатный? ), что его просто так не выгонишь. Проблема: но Иоанн использует местоимение третьего лица, чтобы обратиться к другим членам церкви ( «у них» - с. 9). Если бы Гай был одним из них, было бы намного более естественно использовать местоимение второго лица: «любящий первенствовать у вас Диотреф» . – Гай принадлежит другой поместной церкви, но в то же время ему знакома церковь в которой находится Диотреф и ситуация в ней. Проблема: зачем ободрять и призывать Гая и дальше помогать братьям-миссионерам, если нет видимых опасностей и давления со стороны противников в его собственной церкви.

3 Иоанна лексический и синтаксический анализ 9 Я писал церкви; но любящий первенствовать у них Диотреф не принимает нас. • Описание Диотрефа как того, кто любит быть первым φιλοπρωτεύων, предполагает, что он был высокомерен, и его поведение доказывает это. Он отказывается принять послание Иоанна (и таким образом не признает апостольскую власть автора) и он отказывается оказать гостеприимство миссионерам. • Глагол ἐπιδέχεται может обозначать «принимать как гостя» , именно это значение используется в следующем стихе. • Но также этот глагол может обозначать «признавать чью - то власть» и такое значение лучше соответствует контексту. Диотреф по всей видимости отклонил власть Иоанна, который через письмо пытался изменить сложившуюся ситуацию в церкви относительно миссионеров.

3 Иоанна лексический и синтаксический анализ 10 Посему, если я приду, то напомню о делах, которые он делает, понося нас злыми словами, и не довольствуясь тем, и сам не принимает братьев, и запрещает желающим, и изгоняет из церкви. • • Условное предложение указывает на событие, исполнение которого неопределенно, но все же вероятно и используется здесь автором, чтобы указать на неуверенность, посетит ли он церковь Диотрефа или нет. Поскольку Диотреф не признавал власть Иоанна, то он укажет публично на его поведение при посещении церкви. Суть этих обвинений следующая: (1) Диотреф необоснованно обвиняет автора злыми словами; (2) Диотреф отказывается сам принимать братьев (путешествующих миссионеров); (3) Диотреф также препятствует другим братьям в церкви помогать миссионерам; и (4) Диотреф изгоняет из церкви людей которые помогают миссионерам.

3 Иоанна лексический и синтаксический анализ 11 Возлюбленный! не подражай злу, но добру. Кто делает добро, тот от Бога; а делающий зло не видел Бога. • • • Увещевание не подражать злу, но добру являются явной ссылкой на злое поведение Диотрефа. Автор призывает Гая не следовать за отрицательным примером Диотрефа, но делать то, что является правильным. Утверждение являются бессоюзным; и это резкое введение добавляет эмфазу. Утверждение повторяет общую тему Иоанна: дела, являются признаком подлинной веры, найденной в 1 Иоанн. 3: 6, 10; 4: 7, 20; и в Евангелии Иоанн. 3: 17 -21. Косвенно, подлинность веры Диотрефа подвергнута сомнению, потому что он очевидно делает злые дела (с. 11 b; сравни сс. 9 -10). В терминологии Иоанна ясно, что фраза «не видел Бога» эквивалентна «не истинный христианин» (см. Иоанн. 3: 1721 и 1 Иоанн. 3: 6, 10; 4: 7, 20).

3 Иоанна лексический и синтаксический анализ 12 О Димитрии засвидетельствовано всеми и самою истиною; свидетельствуем также и мы, и вы знаете, что свидетельство наше истинно. • • • Димитрий - очевидно благовестник (странствующий учитель), о котором Гай слышал, но чей характер не был известен ему. Таким образом Иоанн пишет Гаю, чтобы засвидетельствовать хороший характер Димитрия. По всей видимости Димитрий посетит церковь Гая и поэтому нуждается в гостеприимстве и помощи, таким образом Иоанн рекомендует его Гаю и ручается за него. Трудно сказать что-то большее о Димитрии с уверенностью, но автор желает дать ему сильное личное одобрение «свидетельствуем также и мы» . Димитрий, возможно был лидером группы миссионеров, и, возможно, даже был предъявителем этого письма Гаю. Рекомендательные письма миссионеров характерны в посланиях Павла (1 Кор. 16: 3).

3 Иоанна лексический и синтаксический анализ 13 Многое имел я писать; но не хочу писать к тебе чернилами и тростью, 14 а надеюсь скоро увидеть тебя и поговорить устами к устам. Мир тебе. Приветствуют тебя друзья; приветствуй друзей поименно. Аминь. • «чернилами и тростью» - устойчивое выражение, выражающее не желание высказаться в письменной форме, а говорить лично. • Кажется, что автор ожидает личное посещение церкви Гая в самом ближайшем будущем. Это может быть тем же самым посещением, упомянутым в связи с Диотрефом в с. 10. • Друзья φίλοι вероятно что это еще одна форма обращения к братьям. Возможно, связано с Иоанн. 15: 13 -15 «Вы друзья Мои, если исполняете то, что Я заповедую вам» .

2. ТОЛКОВАНИЕ 3) Обобщение • После толкования нужно своими словами пересказать отрывок, чтобы было понятно слушающим. • Обобщение (синтез) - это простое и точное объяснение текста словами толкователя. • Близок к обобщению так называемый «толковательный перевод» .

ТОЛКОВАТЕЛЬНЫЙ ПЕРЕВОД 3 ИОАННА Старец моему близкому, любимому другу Гайю, который любит и придерживается истинного учения, и которого люблю я. Возлюбленный, Молюсь о том, чтобы ты был здоров и имел успех во всех делах твоих, в такой же мере как ты имеешь успех в духовном росте. Я очень сильно обрадовался, когда пришли братья мои и засвидетельствовали о твоей истиной верности, как ты живешь постоянно, каждодневно по апостольскому учению. Для меня самая великая радость, слышать что мои братья по вере придерживаются истинного учения. Домашнее задание: закончите толковательный перевод 3 Иоанна.

3. ПРИМЕНЕНИЕ – формулирование вечных принципов на основе толкования отрывка и их практическое исполнение в повседневной жизни.

3. ПРИМЕНЕНИЕ Помните! Толкование одно – применений может быть много • Есть только одно истинное значение отрывка Писания, но возможны различные варианты его применения в практической жизни. • Тем не менее применение не должно быть оторвано от толкования, а должно исходить из нее!

3. ПРИМЕНЕНИЕ Цель Вывести вечный библейский принцип и осуществить его на практике. ТОЛКОВАНИЕ ПРИМЕНЕНИЕ ЗНАЧЕНИЕ ТЕКСТА (авторский смысл) ЗНАЧИМОСТЬ ТЕКСТА (практические принципы)

3. ПРИМЕНЕНИЕ Полезные вопросы к применению БОГ ПОВЕЛЕНИЕ УЧЕНИЕ ПОДРАЖАНИЕ ОШИБКИ ПОНИМАНИЯ ? ПРИНЦИП ОБЕТОВАНИЕ НЕВЕРНЫЕ ДЕЙСТВИЯ МОЛИТВА

3. ПРИМЕНЕНИЕ • Делая применение из отрывка мы закладываем еще один кирпичик в нашу проповедь, делая ее более практичной. • Проповедь без применения это всего лишь лекция и не более того! • Слушатели должны получить ответ на свой вопрос: «Что мне из твоей проповеди полезного? » , «Что мне из того, что ты проповедуешь? » . • Одна из полезных книг: Life application Bible commentary. Tyndale House. Barton, B. B. , & Osborne, G. R.

3. ПРИМЕНЕНИЕ Домашнее задание • Сформулируйте практические принципы (применение) на основании толкования 3 Иоанна.

ВЫВОД • Итак, подойдя ко второму этапу подготовки проповеди (композиции) мы уже имеем крепкий фундамент для будущей проповеди: – Экзегетический план отрывка – Ключевая идея отрывка – Экзегеза (толкование) отрывка – Толковательный перевод (пересказ) отрывка – Практические принципы отрывка

ЭТАПЫ ПОДГОТОВКИ ПРОПОВЕДИ ИЗУЧЕНИЕ ОТРЫВКА (герменевтика и экзегетика) СОСТАВЛЕНИЕ ПЛАНА И ТЕКСТА ПРОПОВЕДИ (композиция) ПРОИЗНЕСЕНИЕ ПРОПОВЕДИ (риторика)

КОМПОЗИЦИЯ • Мы заложили хороший фундамент проповеди путем тщательного изучения Слова Божьего и по сути имеем строительные блоки которые нужно нам расположить на свои места. • То есть нужно продумать текст и структуру (план) проповеди. • Проповедь- это не сумма отдельных деталей, сваленных в кучу, а логичная продуманная структура. • Проповедь также можно сравнить с путешествием, маршрут которого должен быть нанесен на карту (планконспект). • Если вы не знаете куда идете, то вы и в никуда приведете слушателей. • Поэтому не пренебрегайте этим этапом подготовки проповеди!

ОПРЕДЕЛЕНИЕ Композиция (от латинского «componere» — «складывать, строить» ). КОМПОЗИЦИЯ – это логичное построение проповеди, как единого целого, соотношение каждой ее части друг с другом и с ключевой идеей.

ОСНОВНЫЕ ЭТАПЫ РАБОТЫ НАД РЕЧЬЮ В КЛАССИЧЕСКИХ РИТОРИКАХ Изобретение мыслей Расположение мыслей Словесное выражение Запоминание Произнесение

КЛАССИЧЕСКИЙ ОБРАЗЕЦ РЕЧИ (прямая хрия (слово, речь) • В прямой хрии мы имеем одну ключевую идею (тезис), которую нужно доказать как справедливую, либо опровергнуть как ложную. • Сначала идет тезиз (утверждение) потом его доказательство. Это дедуктивный (аристотелевский) метод. • Например: Бог достоин нашего поклонения. Почему? Потому что Он Царь, Владыка и т. п. тезис доказательство

КЛАССИЧЕСКИЙ ОБРАЗЕЦ РЕЧИ (обратная хрия) • В обратной хрии порядок другой. • Сначала идет доказательство, рассуждение, а потом делается вывод из этого. Это индуктивный (сократовский) метод. • Например: Бог Царь, Бог Творец и Владыка над всей Вселенной, Он Всемогущ, поэтому Бог достоин нашего поклонения. • Индуктивная проповедь требует большего мастерства от проповедника, чем дедуктивная. доказательство тезис

КЛЮЧЕВАЯ ИДЕЯ • Ключевая идея проповеди – это центр проповеди, ее фундамент. • Любая проповедь должна содержать одну ключевую идею. • Пункты должны доказывать, обосновывать, утверждать ключевую идею. • Откуда взять ключевую идею проповеди? • Ключевая идея проповеди происходит из ключевой идеи библейского отрывка, на котором основана данная проповедь, для этого и было проведено экзегетическое исследование отрывка. • Ее не нужно заново выдумывать.

КЛЮЧЕВАЯ ИДЕЯ • Ключевая идея отрывка (экзегетическая) должна преобразоваться в ключевую идею проповеди (гомилетическую). Ответ на вопрос: о чем я проповедую, к чему призываю? • Идею проповеди не нужно придумывать, она должна происходить из текста. Так вы не подорвете авторитет Библии. КЛЮЧЕВАЯ ИДЕЯ ОТРЫВКА (экзегетическая идея, тезис) КЛЮЧЕВАЯ ИДЕЯ ПРОПОВЕДИ (гомилетическая идея, тезис)

ТРАНСФОРМАЦИЯ КЛЮЧЕВОЙ ИДЕИ 3 Иоанна НАБЛЮДЕНИЕ Чтобы стать соработником истины, нужно принимать братьев. ТОЛКОВАНИЕ Чтобы быть сотрудником в деле распространения Евангелия, нужно оказывать гостеприимство братьяммиссионерам КОМПОЗИЦИЯ Будьте служителями Евангелия, помогая миссионерам!

КЛЮЧЕВАЯ ИДЕЯ 1 -е доказательство ключ. идеи 2 -е доказательство ключ. идеи 3 -е доказательство ключ. идеи

НЕСКОЛЬКО СОВЕТОВ ПО ПОВОДУ КЛЮЧЕВОЙ ИДЕИ • Четко сформулировать и выучить наизусть: нет ключевой идеи - нет проповеди! • Ключевую идею желательно формулировать в призывном стиле. • Вы можете забыть пример, один из пунктов проповеди, но вы никогда не должны забывать ключевую идею. Это все равно, что забыть всю проповедь и ничего не сказать. • Не выходите проповедовать без ключевой идеи: по сути в проповеди мы имеем одну ключевую мысль, которую нужно доказать как истинную, и следовать ей. • Вы должны доказать, объяснить слушающим ключевую идею, она должна в них застрять навсегда. • Пишите ключевую идею в начале плана проповеди жирными буквами и повторяйте ее перед и после каждого пункта планаконспекта.

СТРУКТУРА ПРОПОВЕДИ ИЛИ ПЛАН-КОНСПЕКТ ВВЕДЕНИЕ ОСНОВНАЯ ЧАСТЬ ЗАКЛЮЧЕНИЕ • Вызвать интерес, овладеть вниманием слушателей (почему вы должны меня слушать) • Сформулировать ключевую идею проповеди (о чем я буду проповедовать) • Сообщить истину – Объяснить • Доказать все ее положения, проиллюстрировать – Аргументировать • Побудить принять решение, действовать – Дать применение • Сделать выводы • Закрепить, повторив ключевую идею и пункты плана • Призвать к действию

Проповедь Павла в Ареопаге Афиняне! по всему вижу я, что вы как бы особенно набожны. Ибо, проходя и осматривая ваши святыни, я нашел и жертвенник, на котором написано "неведомому Богу". Сего-то, Которого вы, не зная, чтите, я проповедую вам. КЛЮЧЕВАЯ ИДЕЯ Бог, сотворивший мир и все, что в нем, Он, будучи Господом неба и земли, не в рукотворенных храмах живет и не требует служения рук человеческих, [как бы] имеющий в чем-либо нужду, Сам дая всему жизнь и дыхание и все. От одной крови Он произвел весь род человеческий для обитания по всему лицу земли, назначив предопределенные времена и пределы их обитанию, дабы они искали Бога, не ощутят ли Его и не найдут ли, хотя Он и недалеко от каждого из нас: ибо мы Им живем и движемся и существуем, как и некоторые из ваших стихотворцев говорили: "мы Его и род". Итак мы, будучи родом Божиим, не должны думать, что Божество подобно золоту, или серебру, или камню, получившему образ от искусства и вымысла человеческого. Итак, оставляя времена неведения, Бог ныне повелевает людям всем повсюду покаяться, ибо Он назначил день, в который будет праведно судить вселенную, посредством предопределенного Им Мужа, подав удостоверение всем, воскресив Его из мертвых. ВВЕДЕНИЕ ОСНОВНАЯ ЧАСТЬ ЗАКЛЮЧЕНИЕ

ПОСТРОЕНИЕ ПЛАН-КОНСПЕКТА • • Откуда брать план проповеди? План проповеди (гомилетический) должен происходить из плана отрывка (экзегетический) Его также как ключевую идею проповеди не нужно выдумывать. План отрывка нужно преобразовать (трансформировать) в план проповеди. ПЛАН ОТРЫВКА (экзегетический) ПЛАН ПРОПОВЕДИ (гомилетический)

КОМПОЗИЦИЯ ТРАНСФОРМАЦИЯ ПЛАНА Будьте служителями Евангелия, помогая НАБЛЮДЕНИЕ 3 Иоанна миссионерам! ГАЙ - СОРАБОТНИК ИСТИНЫ, ПОДРАЖАТЕЛЬ ДОБРА – 1 -8 Преуспевает духовно – 1 -2 Ходит в истине – 3 -4 Принимает братьев – 5 -8 ДИОТРЕФ - ПРОТИВНИК ИСТИНЫ, ПОДРАЖАТЕЛЬ ЗЛА – 9 -11 Не принимает братьев - 9 Злословит братьев – 10 а Запрещает другим принимать братьев, изгоняя их – 10 ДИМИТРИЙ - СВИДЕТЕЛЬ ИСТИНЫ – 12 -14 Имеет свидетельство от истины – 12 а ТОЛКОВАНИЕ ГАЙ – ИСТИННЫЙ СОТРУДНИК МИССИОНЕРОВ В РАСПРОСТРАНЕНИИ ЕВАНГЕЛИЯ – 1 -8 Возрастает духовно – 12 Верен библейскому учению– 3 -4 Оказывает гостеприимство миссионерам – 5 -8 Как? Что для этого нужно? Какие шаги? Принципы? 1 Возрастайте духовно 2 Живите по истинному библейскому учению 3 Помогайте миссионерам в их труде.

ПЛАН-КОНСПЕКТ ПРОПОВЕДИ или чем наполняется план? Название: Ключевая идея: I. Введение II. Раздел 1 – – Экспозиция (объяснение) Пример Применение Логический переход III. Раздел 2 … IV. Раздел 3 …. V. Заключение

Пример наполнения планаконспекта • На доске начать • Домашнее задание: составить планконспект

СОВЕТЫ ПО СОСТАВЛЕНИЮ ПЛАНАКОНСПЕКТА • • Разметьте конспект на основные пункты (название, ключевая идея, введение, основная часть, заключение), оставив свободное место. Сначала наполняйте основную часть плана, введение и заключение оформляются в конце. Продумайте и впишите ключевые тезисы экспозиции (объяснения, толкования) для каждого пункта плана. Продумайте и кратко запишите примеры к экспозиции, если они требуются. Впишите применение к каждому пункту и сформулируйте призывы, вопросы к церкви. Здесь вам помогут ваши записи практических принципов, которые вы вывели на этапе изучения отрывка. Запишите кратко примеры к применению, если они требуются. Сформулируйте логические переходы между пунктами плана и выделите их в конспекте Выучите ключевую идею и основные пункты конспекта наизусть.

ОСНОВНАЯ ЧАСТЬ • • • Основная часть проповеди не должна включать более пяти основных положений, иначе внимание слушателей и память самого проповедника могут не выдержать. Нужно исключить громоздкие планы, с многочисленными подпунктами. Пункты проповеди должны быть связаны логически и вытекать одна из другой.

Примеры Пример - это история из опыта проповедника, которая живо иллюстрируют библейскую истину. ЦЕЛИ: – На примере обычного, известного объяснить духовную истину. – Заинтересовать и удержать внимание слушателей. – Сделать проповедь жизненной, близкой к людям.

Источники примеров • • • • Ваш жизненный опыт (использовать очень осторожно). Жизнь знаменитых людей ( « 100 человек, которые …) Жизнь личных знакомых (очень аккуратно). Газеты и журналы. Сборники примеров. Художественная литература. Библия. Сборники цитат, афоризмов. Проповеди. Книги по библейской археологии, истории или обычаях. Словари и энциклопедии. Наука. Молитвенные путеводители, такие как «Хлеб наш насущный»

Как использовать примеры? • Не используйте затертые, старые и всем известные примеры. • Не пользуйтесь примером только потому, что он хорош; удостоверьтесь, что он подходит к библейскому тексту. • Не пренебрегайте доверием, оказанным вам членами церкви, которые рассказали вам случаи из своей жизни. • Не используйте примеры как манипуляция чувствами, чтобы растрогать собрание. • Будьте честны и, рассказывая о своем личном опыте, не преувеличивайте и ничего не прибавляйте. • Не повторяйтесь, даже если очень любите этот пример.

Как использовать примеры? • Используйте пример, который лучше всего подходит к вашей теме. • Контекстуализируйте пример в зависимости от церкви, т. е. используйте те примеры, которые будут понятны церкви в данном культурном окружении. • Используйте примеры для объяснения библейского текста, а не для затуманивания его. • Ищите примеры в разных источниках.

ВВЕДЕНИЕ • Введение очень важный этап. Это начало, старт вашей проповеди. • Результатом введения должны быть: любопытство слушателей, внимание и расположенность к проповеднику и к ключевой идее его проповеди. • Именно во введении четко формулируется тема и указывается ключевая идея проповеди и нередко ее разделы.

СПОСОБЫ ВВЕДЕНИЯ • Риторический вопрос • Проблема общества • Пословица, поговорка • Небольшой статистический пример • Газетная актуальная заметка. • Исторический сюжет, справка • Цитата известного автора • Слова песни из репертуара известной музыкальной группы. • Интересный краткий рассказ. • Отрывок Писания

КАКИМ ДОЛЖНО БЫТЬ ВВЕДЕНИЕ? – Не слишком длинное (не более одной шестой от общего объёма речи) – Не многообещающее. – Понятное и связанное с отрывком. – Интересное, актуальное – Введение подводит к ключевой идее проповеди!

ОШИБКИ ВВЕДЕНИЯ • слова-паразиты (ну, значит, как - бы, вот) • извинения • чрезмерный юмор • затягивание • не уместный пример

ЗАКЛЮЧЕНИЕ • Сделать выводы. • Повторить ключевую идею и пункты плана • Призвать к действию, изменению жизни.

Советы по произнесению заключения • Не добавляйте в заключение ничего нового. Если вы приступили к заключению — не возвращайтесь снова к проповеди, а заканчивайте. Фраза «и в заключении…» не должна быть началом новой проповеди с новой ключевой идеей и пунктами. • Заключение должно быть ясным, кратким и четким. • Стройте заключение так, чтобы побудить людей изменить их поведение. То есть используйте повелительные наклонения, риторические вопросы и др.

ВЫВОДЫ • Наша проповедь практически готова. • Осталось только ее отшлифовать и преподнести грамотно, эмоционально, хорошо поставленным голосом и с естественной жестикуляцией. • В этом поможет третий этап подготовки проповеди «РИТОРИКА» .

СТ О ТА КАЧЕСТВА ХОРОШЕЙ ПРОПОВЕДИ (речи) НО ЧИ ЯС СТ Ь КАЧЕСТВА ХОРОШЕЙ РЕЧИ ТЬ С Л ВИ А ПР О ЬН СТЬ ЛЬНО ВЫРАЗИТЕ БО ГА ТС ТВ О

БОГАТСТВО РЕЧИ • Русский язык один из богатейших языков мира. • «Новый словарь русского языка» Ефремовой содержит более 136000 словарных статей. Богатство речи – это свободное использование языковых единиц в речи.

Из чего строится богатство языка? СЛОВАРЬ Средний словарный запас – 5 -10 тыс. слов. Словарь Пушкина – 24 тыс. СМЫСЛОВАЯ НАСЫЩЕННОСТЬ Многозначность, омонимия (лук, коса), синонимия (идти, шагать) и др. ФРАЗЕОЛОГИЗМЫ Устойчивые, неделимые словосочетания (бить баклуши, воду в ступе толочь)

Некоторые интересные факты русского языка • Единственные слова в русском языке с тремя буквами «е» подряд — это длинношеее (и прочие на -шеее, например, криво-, коротко-) и слово змееед. • Положение ударения непредсказуемо (может быть на любом слоге), никакого правила на этот счёт нет. • самое длинное односложное (один слог) слово: «вскользь» (8 букв) • 7 согласных подряд – «контрвстреча» • 5 гласных подряд – «Чиуауа» • слова с пятью «ы» : «быстровыпытываемый» • слово, в котором шесть букв «р» : «траулер-рефрижератор» • Самые длинные слова, в которых все буквы не повторяются: «забулдыжничество» , «благоденствующий» (16 букв)

СЛОВАРНЫЙ ЗАПАС АКТИВНЫЙ - слова, используемые человеком в речи и письме ПАССИВНЫЙ - слова известные человеку, но не используемые НОВЫЕ СЛОВА

«Словарь Вильяма Шекспира по подсчету исследователей составляет 12 000 слов. Словарь негра из людоедского племени «Мумбо. Юмбо» составляет 300 слов. Эллочка Щукина легко и свободно обходилась тридцатью» . Словарь жены инженера Щукина состоял в основном из таких словечек, как «знаменито» , «мрак» , «жуть» , «парниша» , «таксо» и т. п. , которые адекватно отражали ее внутренний мир» Ильф и Петров «Двенадцать стульев» • КАКОВ ВАШ СЛОВАРНЫЙ ЗАПАС?

Как обогатить речь? • Читайте книги. • Имейте словари русского языка: толковый, орфографический, синонимов. • Обращайте внимание на новые слова при чтении, просмотре фильмов, передач или прослушивании аудиокниг. • Возьмите себе за правило «лезть в словарь» , чтобы проверить значение слова. • Употребляйте недавно выученные слова в вашей речи.

Рекомендуемые ресурсы • http: //www. onlinedics. ru • http: //feb-web. ru/feb/masabc/default. asp • Gramota. ru • http: //www. gramma. ru • http: //slovar. plib. ru/ • http: //lib. ru/ - библиотека Мошкова • Lib. rus. ec – библиотека Либрусек

ПРАВИЛЬНОСТЬ РЕЧИ ОРФОЭПИЧЕСКИЕ НОРМЫ правильное произношение и ударение ГРАММАТИЧЕСКИЕ НОРМЫ морфология, синтаксис ЛЕКСИЧЕСКИЕ НОРМЫ значение слова, стилистическая окраска, сочетаемость

Орфоэпические нормы – правильность произношения и ударения • Правильное произношение и верная постановка ударения являются необходимым признаком грамотной речи проповедника. • Есть немало слов, произношение которых служит лакмусовой бумажкой уровня речевой подготовленности проповедника. • Проповедник должен стремиться к грамотной речи!

О, прелесть русской речи чистой! О, бедный мой язык родной, Кто не глумился над тобой – Шпана, чиновники, лингвисты… Кто бедолагу не ломал, Не выворачивал, не мучил: «Обл. Егчить, н. Ачать, взад, прин. Ял, Прав. Ы, сочуйствовать, подкл. Ючить» Ну, ладно б жулик, или вор, Иль алкаши и наркоманы, Но педагог, но прокурор, Но дикторы с телеэкрана! Рабочий и интеллигент Родную речь, как шавку, лупят: «Ос. Ужденный и инцидент, Благ. А, сочуйствовать, огл. Упят» Ну, ладно б только бюрократ, Но журналист, но депутат Язык недавно исказили. От сердца я хочу воззвать Ко всем, кто сын России верной Пора не н. Ачать, а нач. Ать Язык наш очищать от скверны Друзья, следите за собой, Когда по-русски говорите Ведь это наш язык родной – Его для внуков сохраните!

Орфоэпические нормы – правильность произношения произнесите правильно • • • Бог Мне Сегодня Если Что Там Тут Здесь Их

ОРФОЭПИЧЕСКИЕ НОРМЫ правильность ударения Расставьте правильно ударения – – – – Песнь Песней Коринфянам Римлянам Коллосянам Вечеря Пасторов Пресвитеров Проповедей Регентов Корысть Лавровый (венок) Ходатайствовать Храмина Утешитель Соглядатаи – – – – Христианин В (на) крови Знамение Благовествовать Блудница Апокалипсис Вероисповедание Всенощная Еретик Звонит Обетованная (земля) Умерший Черпать Чувствования Филистимлянин

ОРФОЭПИЧЕСКИЕ НОРМЫ правильность ударения Расставьте правильно ударения • • • • завидно алкоголь верование газопровод добыча договор намерение начать языковая (среда), языковая (колбаса) шофер хозяева столяр средства (мн. чис. ) сирота, сироты (мн. ч. ) облегчить • • • • ремень кремень принять принудить призыв приданое приговор предложить отчасти оптовый феномен, каталог порты сосредоточение кухонный

ПОЛЕЗНЫЕ РЕСУРСЫ • http: //comjuor. crimea. edu/dict. htm - диктант и словарь (прогнать 10 раз дома) • http: //www. gramota. ru/slovari/ - онлайн словари • http: //russkiy-na-5. ru • Программа «Библейские и др. словари» • Акцентологический минимум (на дом)

ГРАММАТИЧЕСКИЕ И ЛЕКСИЧЕСКИЕ НОРМЫ Укажите ошибки речи • Кто хочет сегодня отдать Богу душу вы можете выйти к кафедре во время пения гимна и обратиться к Нему в молитве. • Употребление слов и выражений в неправильном значении, отдать Богу душу - умереть • Хороший пастор должен во всем показывать образец своей пастве. • Он пристально слушал всю проповедь. • Мы были шокированы прекрасной проповедью. • Лексическая не сочетаемость слов, показывать пример и быть образцом, пристально смотреть и внимательно слушать. • Все гости в церкви получили памятные сувениры • Пресвитеры настроены на деловой настрой • Многословие: плеоназм (избыточность): сувенир и есть памятный подарок, и тавтология (однокорневая избыточность), масло масляное, настроены на настрой

Грамматические и лексические нормы Укажите ошибки речи • Рост молодых проповедников стимулируется при помощи частых проповедей • Употребление многозначных слов, двусмысленность, рост – физический, рост – мастерства • Ныне в церкви был день поста • Употребление устаревших слов (архаизмы) • Праща была эффектным орудием в древности. • Паронимические ошибки (частичное звуковое сходство различных по значению слов: абонент – абонемент, генеалогия-гинекология, профи-профан и т. д. ), эффектный – яркий, привлекающий внимание, производящий впечатление, эффективный – результативный, действенный, дающий эффект.

Как уменьшить число ошибок? • Читайте хорошие книги. • Заглядывайте в учебники русского языка. • Не употребляйте слова и выражения, значения которых вам неизвестны. • Если сомневаетесь лучше заглянуть в словарь.

Тест по русскому языку • http: //www. rg. ru/test • http: //ege. yandex. ru Е. И. Литневская Русский язык: краткий теоретический курс для школьников - http: //www. gramota. ru/book/litnevskaya. php

ЧИСТОТА РЕЧИ Чистота речи– это речь с отсутствием в ней лишних слов, не несущих никакого смысла и отсутствие в речи нелитературных форм языка. • Если проанализировать нашу речь, то в ней окажется много слов не нужных, балластных и нелитературных выражений. • Проповедник обязательно должен стремиться к чистому литературному языку

Чего нужно избегать для чистоты речи? • Слов-паразитов: конечно, знаете, вот, так, ну и т. п. • Жаргонизмов (сленг) – слова, употребляемые людьми определенных интересов, социальных слоев, привычек (молодежный, компьютерный, тюремный) • Диалектизмов - слово или оборот речи, употребляемые людьми той или иной местности (куль, айда, литовка и т. п. ) • Профессионализмов – слова употребляемые людьми определенного рода занятий, профессий (автом. кирпич, кандейка, клуня)

Как работать над чистотой речи? • Выпишите все слова – паразиты, жаргонизмы, которые присутствуют в вашей речи. • Попросите грамотного и смиренного брата всякий раз поправлять вас. • Следите за тем, что вы говорите.

ЯСНОСТЬ РЕЧИ Ясность речи – это способность выражать мысли понятным, логичным языком. • О вашей проповеди не должны говорить: «Мысль скорее глубокая, чем понятная» • Положительно на ясность изложения влияет лаконичность и логичность, а не сумбурность изложения. • Лаконичность (лаконизм), краткость — изложение мыслей с использованием наименьшего количества слов.

• Логичность - это умение говорить последовательно, непротиворечиво и аргументировано. • К логичности относится ―логика мысли, мышления (экстралингвистическая) ―логика изложения (лингвистическая)

Логичность мышления в проповеди • Последовательность и определенность (закон тождества) – Это однозначность, ясность, устойчивость ключевой идеи – Ключевая мысль в проповеди должна оставаться неизменной, сохранять одно и то же содержание на протяжении всей проповеди. – Ключевая мысль не должно подменяться другой (подмена тезиса), иначе проповедь становится беспредметной, неконкретной. • Непротиворечивость (закон непротиворечия, и закон исключения третьего) – два взаимоисключающих суждения об одном и том же предмете, в одно и то же время не могут быть одновременно истинными. – закон исключенного третьего: из двух противоречащих суждений одно должно быть истинным, а другое ложным и не может быть третьего суждения, истинного по отношению к тому же предмету в то же самое время. Данный закон направлен против непоследовательности, противоречивости рассуждений. • Обоснованность (закон достаточного основания) – Ключевая идея должна быть аргументирована; чтобы признать ее истинность, должны быть указаны достаточные основания. – Для этого используется: понятие, определение, анализ, синтез, аналогия, дедукция, индукция. – Логика необходима, чтобы устанавливать связи, анализировать и доказывать истинность того или иного утверждения и т. д. Тогда ваша проповедь приобретет ясность.

Логичность изложения в проповеди • точность употребления слов и словосочетаний – Коммунальные услуги надо оплачивать не только в первых числах каждого месяца, но и раньше – в результате неверного употребления слова надо (вместо можно) не соответствует реальной действительности: получается, что коммунальные услуги надо оплачивать дважды. • правильное построение предложений и связного текста в целом – Обвинение товарища вполне справедливо; Помощь матери оказалась как никогда кстати – имеют двоякий смысл: обвинение, выдвинутое. . . и обвинение, предъявленное товарищу. . . ; мать кому-то помогла и ей кто-то помог.

• Будьте осторожны с использованием иностранных слов, несмотря на сильное желание блеснуть глубокими знаниями греческого и еврейского языков. • Избегайте двусмысленные выражения. • Упрощайте слишком длинные, витиеватые фразы, изобилующие уточнениями. • Сохраняйте логику мысли и изложения.

Как работать над ясностью речи? • Пробуйте пересказывать какие-либо прочитанные книги. • Прочитайте книги по логике. • Решайте логические задачи, «данетки» , развивающие логику и сообразительность. • Если у вас маленький ребенок, попробуйте ему рассказать подготовленную проповедь, рассказать ее так, чтобы он понял. • Не игнорируйте его вопросы о мире, пытайтесь ответить понятным языком. • Поучаствуйте в служении воскресной школы, детских лагерях и т. п. • Попросите братьев оценить вашу проповедь на предмет ясности. • Статья: Райл Д. Ч. «Простота проповеди»

ВЫРАЗИТЕЛЬНОСТЬ РЕЧИ • Выразительность речи – это широкое использование в речи изобразительных свойства языка (фигур речи, фразеологизмов, афоризмов и т. п. ). • Это делает речь яркой, образной, живой. • Сперджен Ч. был непревзойденным мастером выразительной речи.

Приемы выразительности речи • Риторические фигуры(метафора, синекдоха, метонимия, сравнение, гипербола и т. п. ) • Вопросно-ответный прием (задаешь вопросы и сам отвечаешь на них) • Афоризмы • Пословицы и поговорки • Фразеологизмы —неделимые и целостные по значению словосочетания

Отрывки из проповедей Сперджена Ч. • • МОЛОДЫЕ могут умереть; старые должны! Спать в молодости - значит спать во время осады; спать же в преклонном возрасте - дремать во время атаки. О человек, так близко подошедший к Божьему суду, будешь ли ты все еще отделываться от Него, говоря: "Иди Своей дорогой"? Как, ты все еще медлишь, несмотря на то что нож приставлен к твоему горлу, червь подтачивает сердцевину дерева и ветки уже начали сохнуть, перестают молоть мелющие, потому что их не много осталось, и помрачились смотрящие в окно? Твоя осень наступила, а ты все еще не готов к суду! Берегись! БЕРЕГИСЬ! В АДУ нет надежды. Там нет надежды даже на смерть - надежды на полное уничтожение. Они навеки, НАВЕКИ погибли! На каждой цепи в аду написано: "Навеки". В огне сверкает слово: "Навеки". Над своими головами они читают: "Навеки". Мысль, что это "навеки", обжигает их глаза и разрывает сердца. Ах, если бы я мог сказать вам сегодня, что однажды ад сгорит дотла и что погибшие смогут спастись, ад торжествовал бы при одной лишь мысли об этом. Но этого не может быть, это - вечность в аду без надежды на избавление.

Примеры фразеологизмов • • Разрубить Гордиев узел Гол, как сокол Бить баклуши Дамоклов меч Расставить точки над «и» Филькина грамота Жить на широкую ногу Зарубить на носу

Ресурсы поговорок и пословиц, фразеологизмов и афоризмов • • • http: //pribautka. ru http: //www. wisdoms. ru sayings. ru http: //aphorism-list. com http: //www. aphorism. ru http: //www. aforizm. info

Как сделать свою речь выразительной? • Используйте фигуры речи. • Используйте словари фразеологизмов, пословиц и поговорок. • Пользуйтесь онлайн ресурсами • Вводите эти элементы в свою повседневную речь. • Читайте проповеди Сперджена.

VII. ТЕХНИКА ПРОИЗНЕСЕНИЯ ПРОПОВЕДИ • Даже если вы все до этого этапа сделали правильно, все может испортить плохая техника произнесения. • Очень обидно споткнуться на финише. • Нельзя выступать перед слушателями, пережевывая текст, съедая начало и концы слов, заменяя одни звуки другими или объединяя отдельные слова в одно бессмысленное сочетание. • Такая речь искажает смысл высказывания и производит неприятное впечатление. • Важно работать над техникой произнесения речи, знать и исправлять свои речевые недостатки.

Упражнения для совершенствования органов дыхания • Поскольку звуки речи образуются при выдохе, его организация наиболее важна для постановки голоса. • В легких не должно быть избытка воздуха, и не должно быть дефицита воздуха. • Научиться верно использовать выдыхаемый воздух — одна из сложнейших задач.

• Вот дом, который построил Джек. • А это пшеница, Которая в темном амбаре хранится В доме, который построил Джек. • А это веселая птица синица, Которая часто ворует пшеницу, Которая в темном амбаре хранится В доме, который построил Джек. • Вот кот, который пугает и ловит синицу, Которая часто ворует пшеницу, Которая в темном амбаре хранится В доме, который построил Джек. • Вот пес без хвоста, Который за шиворот треплет кота, Который пугает и ловит синицу, Которая часто ворует пшеницу, Которая в темном амбаре хранится В доме, который построил Джек. • А это корова безрогая, Боднувшая старого пса без хвоста, Который за шиворот треплет кота, Который пугает и ловит синицу, Которая часто ворует пшеницу, Которая в темном амбаре хранится В доме, который построил Джек.

• А это старушка седая и строгая, Которая доит корову безрогую, Боднувшую старого пса без хвоста, Который за шиворот треплет кота, Который пугает и ловит синицу, Которая часто ворует пшеницу, Которая в темном амбаре хранится В доме, который построил Джек. • А это ленивый и толстый пастух, Который бранится с коровницей строгою, Которая доит корову безрогую, Боднувшую старого пса без хвоста, Который за шиворот треплет кота, Который пугает и ловит синицу, Которая часто ворует пшеницу, Которая в темном амбаре хранится В доме, который построил Джек. • Вот два петуха, Которые будят того пастуха, Который бранится с коровницей строгою, Которая доит корову безрогую, Боднувшую старого пса без хвоста, Который за шиворот треплет кота, Который пугает и ловит синицу, Которая часто ворует пшеницу, Которая в темном амбаре хранится В доме, который построил Джек.

• “Кто дольше? ”: – прожужжит пчелой (ж-ж-ж); – прозвенит комаром (з-з-з); • “Кто больше? ” – выпустит воздуха из проколотой шины (с-сс-с-с); – задует свечей на именинном торте (ф-ф-фф-ф).

ТЕХНИКА ПРОИЗНЕСЕНИЯ ПРОПОВЕДИ, ОСНОВНЫЕ ЭЛЕМЕНТЫ СИ ЛА ГО ЫЙ ЬН АЛ Н ЛО СА Р Я И ЕЧ ЖЕСТИК ПАУЗ Ы И АЦ Н УЛЯЦИЯ ТЕХНИКА ПРОПОВЕДИ ТО ДИ Т И ЗР Н И КЦ И Я П ЕМ Т О ЦИ О ЭМ ТАКТ О – ОН Н К ЛЬ Е

СИЛА ГОЛОСА • Сила голоса — это его громкость. • Проповедник должен уметь варьировать силу голоса в зависимости от обстановки. • Поэтому одинаково необходимо умение говорить как громко, так и тихо.

Упражнение • Прочитайте текст меняя в зависимости от содержания силу голоса: Была тишина, тишина. Вдруг грохотом грома сменилась она! И вот уже дождик тихонько — ты слышишь? — Закрапал, закрапал по крыше. Наверно, сейчас барабанить он станет. Уже барабанит!

ДИКЦИЯ Дикция – это ясное, отчетливое произношение звуков речи, соответствующее фонетической норме языка. • Под хорошей дикцией подразумевается четкое и ясное произношение каждой гласной и согласной в отдельности, а также слов и фраз в целом. • Плохая дикция отвлекает слушателя от смысла речи. • Он будет обращать больше внимания на картавость, шепелявость, гнусавость и т. д. и т. п. , чем на содержание проповеди. • Необходимо знать свои недостатки, понять и освоить положение частей речевого аппарата в момент произнесения того или иного звука.

• Распространенный недостаток: нечеткость, невнятность произнесения гласных и согласных звуков. • Специальные упражнения должны способствовать совершенствованию дикции. Кто хочет разговаривать, Тот должен выговаривать Все правильно и внятно, Чтоб было всем понятно. Мы будем разговаривать И будем выговаривать Так правильно и внятно, Чтоб было всем понятно.

Чистоговорки • Рекомендуемый ресурс - http: //skorogovor. ru/ • От топота копыт пыль по полю летит. • Рыла свинья тупорыла-белорыла, полдвора рылом изрыла, вырыла да подрыла. • Кукушонка кукушонку сшила капюшон. Надел кукушонок капюшон: как в капюшоне он смешон. • Была у Фрола, Фролу про Лавра наврала. Пойду к Лавру, про Фрола Лавру навру. • Бык тупогубенький бычок, у быка бела губа была тупа • В Кабардино-Балкарии валокордин из Болгарии • Расскажите про покупки! Про какие про покупки? Про покупки, про покупочки свои. • Видео

ИНТОНАЦИЯ Интонация – это эмоциональная окрашенность голоса • • • Основной функцией интонации является передача эмоционального отношения говорящего к сообщаемому Интонация каждого человека индивидуальна, как отпечаток пальца. Без выражении чувств не мыслима никакая жизненная коммуникация. Проповедь "без всякой интонации « является монотонной и невыразительной. Синтаксис почти не располагает средствами для выражения эмоций. «Есть пятьдесят способов сказать "да", и пятьдесят способов сказать "нет", и только один способ их написать» , Шоу Б. Профессор: «Не существует языков, в которых двойное утверждение образовывало бы отрицательное суждение» . Студент (иронически): «Ну да, конечно!» Хорошая проповедь отличается от плохой не только экспозицией и композицией, но и богатством интонационных оттенков. Но проповедуйте естественно!

«…некоторые проповедники также пытаются «преобразиться» , когда выходят на кафедру. Они используют «проповеднический голос» и манеры «проповедника» - их речь, поведение, жесты совершенно неестественны. (Вот мое любимое определение лицемера: это человек, который не является собой в воскресенье. ) Проповедники, так поступающие, прячутся за «ролью» . Но в соответствии с моим пониманием Писания я могу с уверенностью сказать, что Господь призывает нас быть самим собой, когда мы проповедуем. Нет нужды в маскировке» Д. Браун, Трансформирующая проповедь

Как вырабатывать хорошую интонацию? • Читайте стихи. • Слушайте проповеди Пайпера, Монтойя и др. эмоциональных проповедников. • Осознайте, что проповедь, это самое важное и великое воззвание, которое вы доносите, поэтому проповедуйте страстно.

Идешь, на меня похожий, Цветаева М. Глаза устремляя вниз. Я их опускала -- тоже! Прохожий, остановись! Сорви себе стебель дикий И ягоду -- ему вслед. Прочти, -- слепоты куриной И маков набрав букет, -- Что звали меня Мариной Кладбищенской земляники Крупнее и слаще нет, И сколько мне был лет. Но только не стой угрюмо, Не думай, что здесь могила, Что я появлюсь, грозя. . . Я слишком сама любила Смеяться, когда нельзя, И кровь приливала к коже, И кудри мои вились. . . Я тоже была, прохожий! Прохожий, остановись! Главу опустив на грудь. Легко обо мне подумай, Легко обо мне забудь. Как луч тебя освещает! Ты весь в золотой пыли. . . И пусть тебя не смущает Мой голос из-под земли.

ТЕМП РЕЧИ • Темп речи – это скорость произнесения речи. • Нормальный темп – 120 слов в минуту. • Одна страница через полтора интервала говорится за 2, 5 минуты. • Ошибки: слишком высокая скорость произнесения, либо слишком медленная.

Как совершенствоваться? • Проповедовать на время. Если говорите быстро увеличить время проповеди, без увеличения ее объема, и наоборот. • Читать стихи в заданном темпе: • Еле-еле, еле-еле - - -(медленный темп) Завертелись карусели. - - -(медленный темп) А потом, потом - - -(средний темп) Все бегом, бегом! - - -(быстрый темп) Все быстрей, бегом, - - -(очень быстрый темп) Карусель кругом, кругом! - - -(очень быстрый темп) Тише, тише, не спешите - - -(средний темп) Карусель остановите. - - -(средний темп) Раз, два, раз, два - - -(медленный темп) Вот и кончилась игра. - - -(медленный темп)

ПАУЗЫ • Пауза – это остановка голоса, разделяющая речь на части • Паузы очень важны, и могут придать речи выразительность. • Иногда они могут поменять смысл предложения: • А ларчик // просто открывался. • А ларчик просто // открывался. • Или сделать его нелепым: • От радости в зобу // дыханье сперло. • От радости // в зобу дыханье сперло. • Есть даже наука – паузология.

• Паузы бывают логическими (смысловыми) и психологическими (диктуемыми чувствами). • Логические паузы отделяют друг от друга группы слов, объединенные общим смыслом. • Психологические паузы К. Станиславский называл «красноречивым молчанием» . • В проповеди важны и те и другие виды пауз. • Психологические паузы естественные, насыщенные, к месту. • Избегайте пустых пауз –от незнания, что говорить. • Лучший способ борьбы с пустыми паузами это знание наизусть ключевой идеи проповеди и основных пунктов плана и возвращение к ним, когда не знаете, что сказать ( «итак, стремитесь к святости, потому что…» , «итак, первый шаг…» )

Прощай, немытая Россия/ Страна рабов/ страна господ/ И вы/ мундиры голубые/ И ты/ им преданный народ/ Быть может, за стеной Кавказа/ Укроюсь от твоих пашей/ От их всевидящего глаза/ От их всеслышащих ушей/

ЖЕСТИКУЛЯЦИЯ • Жесты так же важны в проповеди. • Это ваш второй язык. • Но жесты, как и интонация должны быть ваши, собственные, а не заученные. • Неестественность жестов всегда заметна. • Избегайте «манеризмов» . • Манеризмы — непроизвольные лишние движения, которые мешают слушать (трогать за нос, приглаживать волосы, поправлять галстук, очки, вертеть ручку, хмурится, моргать, закрывать глаза и т. д. )

• Помните, что по направлению движений рук можно определить характер эмоций: «взлетающие» подъем чувств, «падающие» печаль. • Одновременное падение обеих рук выражают безнадежность, тупик. • Будьте осторожны с однообразными жестами (грозить пальцем, раскрывать ладонь, постукивание по кафедре) • Положение тела за кафедрой свободное, не нужно сутулиться, стоять в напряженной позе. • Делайте полуобороты направленные в разные части зала.

ЗРИТЕЛЬНО ЭМОЦИОНАЛЬНЫЙ КОНТАКТ • Также один из важных элементов эффективной речи. • Держите в поле зрения всех слушающих • Не останавливайте взгляд на одном человеке • Не смотрите в сторону. • Не опускайте глаза. • Внешнее выражение внимания слушающих: поза, сосредоточенный взгляд, кивки головой, улыбки, рабочая тишина в зале.

Стили презентации проповеди • • • Экспромт ( «по духу» ) По бумажке Наизусть Импровизированная с заметками Импровизированная без заметок

I. ИЗУЧЕНИЕ ОТРЫВКА II. СОСТАВЛЕНИЕ ПЛАНА III. ПРОИЗНЕСЕНИЕ 1. Наблюдение 1. Трансформация ключевой идеи отрывка в ключевую идею проповеди 2. Трансформация плана отрывка в план проповеди 3. Наполнение пунктов плана 1. 2. 3. Продумывание речи Репетиция Обращение внимание на a) подготовка текста (переводов) b) многократное перечитывание и пометки a) экспозицией c) составление плана b) примерами d) определение c) практическими применениями ключевой идеи d) призывами e) вопросы e) логическими переходами требующие 6. Разработка введения толкования f) исторический фон 7. Разработка заключения 8. Название проповеди 2. Толкование a) значение слов (лексика) b) значение фраз (синтаксис) c) обобщение 3. Применение a) b) c) d) e) f) g) h) i) j) k) l) Богатство Правильность Ясность Чистоту Выразительность Дикцию Интонацию Темп Громкость Паузы Жестикуляцию Контакт со слушателями 4. Молитва и проповедь в силе Духа Святого

КАЧЕСТВА РЕЧИ Неверное ударение (орфоэпия) Сверяться со словарем. Неправильное произношение (орфоэпия) Сверяться со словарем. Неграмотность речи, различные виды речевых Учить грамматику русского языка, читать больше ошибок. литературы, перепроверять текст проповеди Слова - паразиты Знать свои слова-паразиты, выписать их, думать что говоришь. Невыразительность речи. Отсутствие в речи Читать проповеди Сперджена. Читать хорошие риторических фигур, цитат, афоризмов, книги. фразеологизмов. Бедность словаря. Читать классику. Интересоваться значениями неизвестных слов. ТЕХНИКА ПРОИЗНЕСЕНИЯ Манеризмы (непроизвольное прикосновение к Сделать видеозапись проповеди и кончику носа, волосам, почесывания и т. п. ) проанализировать ошибки. Плохая дикция Монотонность Отсутствие или чрезмерная жестикуляция Читать чистоговорки. Учить стихи наизусть Не держаться за кафедру, пробовать проповедовать без нее. Посмотреть видео своей проповеди, проанализировать и постараться исправить жесты. Отсутствие зрительного контакта Неестественность речи (подражание) Смотреть в глаза аудитории. Говорить естественно. Никому не подражать даже самым великим проповедникам. Быстрая или заторможенная речь Репетировать, читая стихи в быстром, либо в медленном темпе.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ • Проповедование – это дар и ответственное служение. • К нему нужно подходить со всей тщательностью и благоговением, так как на проповеднике лежит ответственность в точном разъяснении Слова Божьего. • Также проповедник должен возрастать в своем даре постоянно, не останавливаясь. • Чтобы служение совершалось во славу Божью. κήρυξον τὸν λόγον проповедуй слово - 2 Тим. 4: 2 Аминь.

ДОМАШНЕЕ ЗАДАНИЕ НА СЛЕДУЮЩУЮ СЕССИЮ 1. План отрывка с ключевой идеей (любой логически завершенный отрывок из Посланий). 2. Экзегеза отрывка с толковательным переводом и применением (и список литературы в конце исследования) 3. План-конспект проповеди. 4. Аудиозапись проповеди (20 -45 мин). 5. Чтение книг: Робинсон Х. , Библейская проповедь, Сперджен Ч. , Добрые советы проповедникам Евангелия(отчет на 1 стр. : о чем книга, ее структура, интересные и познавательные моменты, что не понравилось) Оформление письма: – – – Тема: Иванов П. , Гомилетика Название файла: Иванов П. , Гомилетика, План-конспект проповеди Содержание работы: Иванов П. , Гомилетика, План-конспект проповеди pashvecov@mail. ru – Швецов Павел Борисович