Глобальные проблемы человечества Цель
Глобальные проблемы человечества
Цель занятия: l Изучить генезис и специфику глобальных проблем, проанализировать актуальность глобальных проблем и их взаимосвязь; l выявить роль глобальных проблем в современном развитии Человечества и Казахстана.
Вопросы к теме: l 1. Глобальные проблемы и причины их появления l 2. Проблема формирования глобального сознания
l Сегодняшний и завтрашний день человечества можно рассматривать как "диалог" или "встречу" цивилизаций - такое взаимовлияние народов и культур, при котором они заимствуют кое-что друг у друга, но все же остаются собой, не сливаются с другими, не поглощаются ими.
l С точки зрения "глобалистского" подхода различные цивилизации взаимодействуют и развиваются таким образом, что общечеловеческий компонент в них постоянно возрастает, приобретает все больший удельный вес, так, что в отдаленной перспективе весьма реальна единая культура человечества.
l Проблема существования человечества как целого может быть рассмотрена в следующих аспектах: l человечество существует реально и объективно; l люди земли едины сущностно- социально; l люди земли едины интеллектуально.
l Единство и всеобщность возрастают от поколения к поколению, мировое хозяйство, всемирное хозяйство как нечто целостное стало предметной основой, стягивающей воедино все сегменты культурно-исторического калейдоскопа человеческого бытия.
l В современную эпоху происходит глобализация проблем человечества. Их актуальность связана с целым рядом факторов: l ускорение процессов общественного развития; l увеличение антропогенного воздействия на природу; l обнаружение исчерпаемости природных ресурсов; l предельное обострение задачи выживания человечества; l всепроникающее воздействие современных технических средств и средств массовой информации и т. д.
l Понятие глобальной проблемы. l Под глобальными проблемами человечества понимается комплекс острейших социоприродных противоречий, затрагивающих мир в целом, а вместе с ним и отдельные регионы и страны. l Глобальные проблемы следует отличать от региональных, локальных и частных.
Классификация глобальных проблем l Первую группу составляют проблемы, которые связаны с отношениями между основными социальными общностями человечества, т. е. между группами государств. Эти проблемы следует называть интерсоциальными. К ним относится проблема предотвращения войны и обеспечения мира, а также установление справедливого международного экономического порядка.
l Вторая группа объединяет проблемы, которые порождены взаимодействием общества и природы. Они связаны с ограниченностью возможностей окружающей среды выносить нагрузки антропогенного характера. Это такие проблемы как обеспеченность энергией, топливом, пресной водой, чистым воздухом и т. д. К этой же группе относится проблема охраны природы от необратимых изменений отрицательного характера, разумного освоения мирового океана и космического пространства.
l Третью группу глобальных проблем составляют те, которые связаны с системой человек-общество. Они непосредственно касаются отдельного человека и зависят от способности общества предоставить реальные возможности для развития личности.
Интерсоциальные проблемы l До недавнего прошлого такого рода проблемы были связаны с противостоянием двух политических систем: капиталистической и социалистической. На смену двухполюсному миру пришел мир многополюсный, что повлекло изменения характера проблем.
l Во-первых, на место угрозы мировой войны как следствия столкновения двух противоположных общественно-политических систем пришло множество локальных конфликтов. Несмотря на свою локальность, каждый из них имеет свою меру глобальности, поскольку чреват втягиванием в орбиту конфликта множества сторон, в том числе, и не имеющих отношения к его возникновению.
l Нельзя также полагать, что угроза всеобщей военной катастрофы в современных условиях исключена полностью. Мировой конфликт может быть вызван непреднамеренно, в результате расползания локальных противоречий, утраты контроля над ядерным вооружением и т. п. Полностью не исключен захват ядерных арсеналов со стороны террористических групп.
l Во-вторых, в отсутствие противостояния противоположных общественно-политических систем еще более очевидной стала проблема установления справедливого экономического порядка. Она связана с неравномерностью мирового развития. На планете существую группы стран резко различающиеся по уровню общественно-экономического развития и соответственно по уровню благосостояния населения.
l С одной стороны, это сравнительно небольшая группа развитых стран, с другой, большое число государств, в которых экономическое развитие характеризуется отсталостью, а качество жизни населения является низким. Экономика отсталых стран отличается, как правило, ярко выраженным сырьевым характером.
l По этой причине здесь особенно остро стоят экологические проблемы, как и огромное множество других. Отсталые и среднеразвитые страны составляют большинство населения планеты - около пяти миллиардов из семи. Общая тенденция такова, что разрыв между "золотым миллиардом" и остальной частью человечества не сокращается, а возрастает.
Глобальные проблемы в системе"общество-природа" l Сущность экологической проблемы состоит в отчетливо обнаружившемся и углубляющемся противоречии между производительной деятельностью человечества и стабильностью природной среды. Растущее давление антропогенных факторов на биосферу может привести к полному разрыву естественных циклов воспроизводства биологических ресурсов, самоочищения вод, почвы, атмосферы.
l Это порождает "коллапс" - резкое и стремительное ухудшение экологической обстановки, что может повлечь за собой скоротечную гибель населения планеты. Подсчитано, что не менее 1 миллиарда 200 миллионов человек живут, испытывая острую нехватку питьевой воды. Биологи фиксируют, что ежедневно в результате деятельности человека мир теряет 150 видов животных и растений.
l Неконтролируемый рост населения подрывает ресурсную базу, стремительно приближает нас к максимально допустимым нагрузкам на природную среду. Превышение порогового уровня такой нагрузки ведет за собой разрушение природной среды.
l Глобальная экология как совокупность идей и практических актов по оптимизации отношения "общество- природа" должна стать предметом осмысления и применения политиков и экономистов, всех "сильных мира сего'. Надо очертить те пределы развития, при которых можно избежать катастрофы.
l К сожалению, эта идея еще не осознана всерьез политиками, не понята массовым сознанием и не стала четкой задачей социальной и личной практики. Экологический императив не сформулирован еще теоретиками так убедительно, чтобы стать регулятивом реальной жизнедеятельности.
l В подходе к решению экологических проблем можно выделить три главных направления, формирующих основные стратегии природоохранной деятельности.
l Ограничительная стратегия в качестве главного средства предотвращения экологических катастроф предлагает ограничение развития производства и соответственно потребления, так как тенденция к непрерывному экономическому росту неизбежно увеличивает экологическую напряженность.
l Сторонники этой стратегии настаивают на"нулевом росте', требуют немедленного развития экологически вредных производств, призывают к добровольному ограничению потребления и т. д.
l Стратегия оптимизации предполагает нахождение оптимального уровня взаимодействия общества и природы. Такой уровень не должен превышать критического порога загрязнения. Он должен быть таким, чтобы был возможен обмен веществ между обществом и природой, не отражающийся отрицательно на состоянии окружающей среды.
l Стратегия замкнутых циклов предполагает создание производств построенных по циклическому принципу, за счет чего достигается изоляция производства от воздействия на окружающую среду. Замкнутые циклы возможны при использовании биотехнологии, позволяющей перерабатывать неорганические отходы производства в органические вещества. Последние могут быть вновь использованы для создания полезных человеку продуктов.
l Названные стратегии не являются альтернативными: в зависимости от конкретных обстоятельств может быть применена та или другая стратегия.
Глобальные проблемы в системе"индивид-общество" l В эту группу входят проблемы непосредственно связанные с человеком, его индивидуальным бытием. Это проблема "человеческих качеств"- развития нравственных, интеллектуальных и иных задатков человека, обеспечения здорового образа жизни, нормального психического развития. Особое внимание к этим проблемам стало характерной чертой глобалистики, начиная со второй половины 70 -х годов.
l Поворот к человеку, к духовным основам бытия был не случаен. По сути он выражает новое понимание глобальной проблематики. Это понимание можно назвать философско- антропологическим. Новый подход противостоит тому взгляду, который рассматривал глобальные проблемы как результат социального устройства, особенностей экономики и техники, а человека как пассивную жертву хода мирового развития. Теперь стало ясно, что судьбы мира в конечном итоге зависят от вопросов духовного порядка.
l Существует целый ряд духовных процессов, связанных с ситуацией глобального кризиса человечества: l опустошение жизненного пространства, не только разрушающее внешнюю природную среду, но и убивающее в самом человеке всякое благоговение перед красотой и величием природы;
l бег человечества наперегонки с самим собой, подстегивающий гибельное для нас все ускоряющееся развитие техники, делающий людей слепыми ко всем подлинно человеческим ценностям и не оставляющий времени для подлинно человеческого дела - мышления; l генетическая деградация; l разрыв с традицией; унификация взглядов и потеря индивидуальности.
l Решение этих проблем в итоге сводится к человеческим качествам и путям их усовершенствования. Ибо лишь через развитие человеческих качеств и человеческих способностей можно добиться изменения всей ориентированной на материальные ценности цивилизации и использовать ее огромный потенциал для благих целей.
l Принципы "нового гуманизма" и новой картины мира подробно рассмотрены учеными Римского клуба. В их изложении основные черты новой духовной позиции таковы: малое против большого, базис против центра, самоопределение против определения извне, естественное против искусственного, ограничение потребления против потребления, экономия против расточительности, мягкость против жесткости и т. д.
l Новая картина мира поставила в центр истории человека, а не безликие силы. Культурное развитие человека отстало от энергетических и технических возможностей общества. Выход видится в развитии культуры и формировании новых качеств человека. В эти новые качества входит глобальность мышления, любовь к справедливости, отвращение к насилию.
l В связи с необходимостью формирования новых человеческих качеств на передний план выходят проблемы образования. Именно в системе образования закладывается тот ресурс, который реализуется в последующей жизни человека. Следовательно, от качества образования зависит, как люди будут представлять свое место в мире, на какие ценности будут ориентироваться.
l От образования же зависит формирование либо перспективного взгляда на ход мирового развития, либо ориентация на сиюминутность. Между тем значение и роль образования недооцениваются.
l Об этом свидетельствуют множество фактов: l неграмотность; l незначительные расходы бюджетных средств на образование; качество образования; l неполная реализация творческого потенциала человека в процессе обучения; l ориентация не на перспективу, а на текущие запросы и т. д.
l Без соответствующих человеческих качеств невозможно ни применение экологически чистых технологий, ни установление справедливого экономического порядка, ни разумная формулировка задач человечества.
l Казахстан представляет собой промежуточный тип цивилизационного развития, с элементами как западной, так и восточной цивилизации. Современное казахстанское посткоммунистическое общество должно найти шанс вхождения в глобальную экономику, что становится императивом развития.
l Нужны, как полагают экономисты, социологи и политики, прорывные технологии на основе достижений науки и решения сложных социальных проблем в самой РК.
l С философской точки зрения это означает необходимость глубоких изменений в менталитете миллионов граждан в относительно короткие исторические сроки. l Это связано с реалистичными оценками будущего нашей цивилизации.
Задания для самоконтроля. l 1. Каковы возможные выходы из сложившегося кризиса. l 2. Воспроизведите суть прогнозов оптимистического и пессимистического сценариев будущего развития общества.
l 3. Каковы тенденции и перспективы образования в информационном обществе. l 4. Охарактеризуйте индустриальное общество, особенности его становления и функционирования. l 5. Целостность мира. Факторы его интеграции.
Тесты: l Сущность и критерии общественного прогресса, с точки марксизма l A) это движение по восходящей линии в развитии общества l B) это движение по нисходящей линии развития l C) мера восхождения, критерием которой является уровень развития науки и культуры l D) это уровень и характер развития производительных сил l E) это увеличение прав человека
l Основоположник географического детерминизма l A) И. Кант l B) Гердер l C) Вольтер l D) Монтескье l E) Г. Гегель
l Какое содержание понятия «ноосфера» l A) новые достижения науки l B) система знаний о природе l C) научные гипотезы l D) сферы разумной деятельности человека l E) общественная жизнь
l Разрушение природы, нарушение динамического равновесия между ней и обществом, принимающее необратимый характер, есть кризис: l A) экологический l B) демографический l C) антропологический l D) энергетический l E) духовный
l Философско-мировоззренческая ориентация, возникшая в результате НТП, абсолютизирующая роль науки l A) сциентизм l В) рационализм l С) фатализм l D) сенсуализм l Е) номинализм
l Кто впервые заговорил о пагубности роста населения l A) Р. Мальтус l В) К. Маркс l С) Мао Цзэдун l D) Г. Маркузе l Е) Маршалл
l Какая из перечисленных проблем относится к числу глобальных проблем человека l A) проблема физики элементарных частиц l В) проблема математической теории устойчивости l С) проблема строения Вселенной l D) проблемы очищения воздушного бассейна г. Алматы l Е) экологическая
l Учение о предвидении будущего l A) космология l В) футурология l С) психология l D) монадология l Е) гносеология
l Какие проблемы называются глобальными проблемами человечества l A) наиболее актуальные проблемы науки l В) острейшие проблемы научно- технического l С) проблемы борьбы с преступностью l D) проблемы выживания всего человечества, человеческой цивилизации l Е) первоочередные проблемы промышленно-гражданского строительства и архитектуры
l Коэволюция – это l A) сознание, направленное на выработку стратегии преодолевания экологического кризиса l B) концепция, определяющая ценность вещи её полезностью l C) взаимное приспособление человека к природе и природы к человеку l D) нарушение естественных процессов в природных сферах l E) регресс
l Кто из казахских мыслителей, следуя суфийскому направлению ислама, считал, что в основе добра лежит знание? l A) Бухар – жирау Калкаманулы l B) Шокан Уалиханов l C) Абай Кунанбаев. l D) Ибрай Алтынсарин l E) Шакарим Кудайбердиев
l «Трактат о взглядах жителях добродетельного города» Аль-Фараби является сочинением: l A) Религиозным l B) Социологическим l C) Этико-социальным. l D) Политическим l E) Правовым
l Идеология это: l A) Система идей, и взглядов политиков l B) Система идей, и взглядов интеллигенции l C) Система идей, взглядов и принципов, которые отражают позиции определенных социальных групп l D) Система идей, и взглядов которые принадлежат всем l E) Система идей, и взглядов среднего класса
l Учение о конечной цели исторического развития называется: l A) Детерминизм l B) Танатология l C) Провиденциализм l D) Теодицея l E) Эсхатология
l Автор этической концепции «пути ненасилия» , провозгласивший абсолютную ценность человеческой жизни: l A) М. Ганди l B) А. Швейцер l C) А. Печчеи l D) В. И. Вернадский l E) Г. Селье
l В средневековой философии в споре об универсалиях номиналисты утверждали: l A) реальны лишь единые вещи, а универсальные лишь имена l B) идея вещи не соответствует материальному воплощению l C) идея идентична вещи , а «имена после вещей» l D) теоцентризм l E) идея общего (понятие) предшествует вещи
l Автор высказывания: “ Движущаяся вокруг своей оси и вокруг Солнца Земля - лишь ничтожная пылинка в беспредельном мироздании” l А) Бэкон l В) Гельвеций l С) Кузанский l D) Спиноза l Е) Бруно
l Философия, сомневающаяся в истинности знания: l А) Прагматизм l В) Гедонизм l С) Эвдемонизм l D) Скептицизм l Е) Стоицизм
l Пифагор объявил первоначалом мира Число, потому что l А) Он был учеником Платона l В) Все можно посчитать l С) Очень любил математику l D) Слишком наивно заблуждался l Е) Все произошло от числа
l Материальная жизнь общества выражается через понятие l A) общественное бытие l B) окружающая природа l C) географическая среда l D) социальная структура l E) биосфера
Скачать презентацию Глобальные проблемы человечества Цель
Глобальные проблемы человечества.ppt
- Количество слайдов: 65