ГЛОБАЛЬНАЯ БИОЭТИКА Что это О чем это Т

Зарегистрируйтесь, чтобы просмотреть полный документ!

ГЛОБАЛЬНАЯ БИОЭТИКА Что это? О чем это? Т. В. Мишаткина, региональный эксперт ЮНЕСКО Международный государственный экологический институт им. А. Д. Сахарова, Минск, Беларусь

Глобальная биоэтика § сегодня – это общемировая тенденция развития междисциплинарного научного знания и его магистральное направление. Это связано, прежде всего, § а) с научно-техническими достижениями человечества и, вместе с тем, § б) с устойчивой тенденцией к гуманизации отношений в обществе. § Таким образом, Биоэтика, с одной стороны, становится глобальной биоэтикой (В. Р. Поттер), с другой – основой современной гуманологии (Г. Л. Тульчинский).

§ «Человечество нуждается в соединении биологии и гуманистического знания, из которого предстоит выковать науку выживания и с ее помощью установить систему приоритетов… Наука выживания должна быть не просто наукой, а новой мудростью, которая объединила бы два наиболее важных и крайне необходимых элемента – биологическое знание и общечеловеческие ценности. Исходя из этого, я предлагаю для ее обозначения термин – Биоэтика» . § В. Р. Поттер

§ В своей программной книге Global Bioethics (1988) В. Р. Поттер определяет глобальную биоэтику как всеохватывающую и всеобъемлющую этику, носящую тотальный, универсальный характер. § Базовые постулаты глобальной биоэтики, по Поттеру, — смирение, ответственность и мудрость. § Цель глобальной биоэтики – приемлемое выживание человечества – не только биологическое выживание, но и социальная стабильность, устойчивое развитие общества, сохранение и развитие здоровой экосистемы.

Идея приемлемого выживания § охватывает не только всех живущих людей, но и будущие поколения (так называемых «виртуальных» людей), все называемых «виртуальных» людей), другие живые организмы, а также природу, окружающую среду. Таким образом, содержанием и целью глобальной биоэтики выступает забота: § 1) обо всех ныне живущих людях; § 2) о правах и интересах будущих людей; § 3) о всех живых организмах; § 4) об окружающей среде в целом.

§ Для осуществления этих задач глобальная биоэтика должна строиться на междисциплинарной основе, объединяя в себе социальную биоэтику, этику биомедицинскую и этику экологическую, которые в рамках глобальной биоэтики обретают новые качества, общую проблематику, новые подходы и механизмы ее решения.

Биомедицинская этика – § это этико-прикладная дисциплина, которая занимается изучением нравственного отношения общества в целом и профессионалов (биологов, медиков) к человеку, его жизни, здоровью, смерти и которая ставит задачу сделать заботу о них приоритетным правом каждого человека. Биомедицинская этика касается таких вопросов, как взаимоотношение человека и современных достижений биологии, медицины, биотехнологии, генной инженерии; она рассматривает проблемы здоровья и болезни, лечения и выздоровления, жизни и смерти, а также этические аспекты биомедицинских исследований.

Экологическая этика – § это учение о моральных отношениях человека с природой, основанных на восприятии природы как морального партнера (субъекта), на равноправии и равноценности всего живого, а также на ограничении прав и потребностей человека. Экологическая этика выходит за пределы того, что наделено «био» , то есть жизнью с ее биологическими критериями. Она включает представление о благе не только всех живых существ, но и экосистем, и поэтому является более широким понятием, чем биоэтика.

Междисциплинарность и новый гуманистический подход находит конкретное проявление в двух основных принципах – экоцентризме и биоцентризме, объединенных общим предметом – отношением человека и природы – и функциями по этическому обеспечению экологии человека

Общность экоцентризма и биоцентризма определяется: 1) единством человека с природной средой его обитания, выступающей условием его существования – это внешний фактор их взаимодействия, требующий от человека заботы о сохранении природной среды, даже из чисто эгоистических побуждений; 2) пониманием сущности человека как части природы, определяющим его отношение к природе как «Иному Живому» – это внутренний фактор их взаимодействия, базирующийся на принципе «благоговения перед Жизнью» – как человеческой, так и иноприродной;

3) природной (биологической) сущностью самого человека, делающей право человека и всех других природных систем на жизнь приоритетным, естественным правом, определяющим все другие права, моральные и внеморальные ценности; 4) опасностью излишне активного вмешательства человека в Природу и собственную природу, общую и для природы, и для человека (пример – достижения генной инженерии по вторжению в природу человека и других живых существ и растений).

Различие между экоэтикой и биоэтикой Предметом экологической этики выступают наиболее фундаментальные принципы и проблемы нравственных взаимных отношений в триаде «Человек – Природа – Общество» , где все участники рассматриваются как автономные моральные субъекты, и вся Природа – живая и неживая – включается в круг забот, внимания и взаимности. Биоэтика же ориентирована на выработку и установление нравственно-понимающего отношения к Жизни и любому Живому: на заботу как о правах человека, так и правах биоса в целом.

Социальная биоэтика – § это «методологический шаг к пониманию специфических моральных проблем в стратегии безопасного развития современной цивилизации» (Т. Н. Цырдя). Социальная биоэтика – это не социальная сторона биологической этики. Она предполагает постоянное взаимодействие биоэтики и социума, в результате чего сама биоэтика претерпевает глубинные сущностные изменения.

Основные перспективы и направления глобальной биоэтики § в условиях новых – глобальных вызовов безопасности экологии человека и природы: § 1) изучение моральных перспектив влияния инновационных технологий на решение фундаментальных проблем биологии, генетики и клинической медицины (диагностику и лечение болезней человека; выявление аномалий его развития, генетической предрасположенности к заболеваниям); § 2) исследование социально-этических проблем, связанных с возможностями злоупотреблений достижениями инновационных технологий при проведении биомедицинских и генетических исследований, с опасностями культурологических и демографических сдвигов, с проявлениями негативной неоевгеники и вмешательством в природу человека;

§ 3) Решение этических проблем глобальной экологии: § – экологической безопасности, рисков и управления ими, связанные, в частности, с атомной энергетикой (и строительством АЭС в РБ); § – обеспечения энергетической безопасности с опорой на собственные ресурсы при сохранении природных богатств и биоразнообразия; § – поиска альтернативных возобновляемых источников энергии; § 4) решение этических проблем обеспечения биобезопасности и экологии человека, в частности, безопасной медицины, связанное с развитием науки и биотехнологий и необходимостью этического регулирования таких новых областей, как: трансплантология и реаниматология, репродуктивные технологии, генно-инженерная деятельность (генодиагностика, генотерапия, создание ГМО), психофармакология и др. § 5) Исследование проблем гендерной идентификации и трансформации на основе достижений и возможностей биомедицины и генетики в контексте глобальной биоэтики и прав человека: § – нравственно-правовых аспектов деконструкции сексуальности (гендерной деконструкции); § – проблем искусственного оплодотворения ( «оплодотворения в пробирке» , «суррогатного материнства» и др. ); § – этических проблем гомосексуализма и транссексуализма

§ § § 6) защита будущих поколений, включающая в себя: – принцип хронологической объективности; – «долг перед потомками» (в т. ч. и еще не родившимися); – нормы-императивы диалога с будущим; – отказ от любых действий, которые могут подорвать возможность существования или интересы будущих поколений, в любом случае заинтересованных в благоприятной окружающей среде, в стабилизации населения, обеспечении людей продовольствием и пресной водой. 7) обоснование и защита основных прав природы: – право всего Живого на жизнь; – право на естественную свободу и благополучие в естественной среде обитания; – право на необходимую для жизни долю земных благ; – право на защиту от страданий по вине человека (право не подвергаться нанесению повреждений, не испытывать боль, страх, стресс); – право на отсутствие ответственности перед человеком.

Открытые проблемы глобальной биоэтики § Чем шире круг проблем, подпадающих под «юрисдикцию» биоэтики, тем больше возникает в ее рамках так называемых открытых проблем, которые придают ей особый статус. § Открытыми проблемами называют в этике проблемы, которые носят «пограничный» характер, или не могут иметь однозначного решения в принципе, или имеют несколько решений, предполагающих трудный моральный выбор. При этом, возникая зачастую как единичные, требующие частных, «одноразовых» решений, они становятся основанием для разработки универсальных этических и юридических норм.

“Открытые” проблемы глобальной биоэтики связаны, прежде всего, с правом человека на жизнь и правом на смерть: § Плюсы и минусы развития технологий искусственной репродукции человека ( «оплодотворение в пробирке» , «суррогатное материнство» и др. ); судьба «лишних» эмбрионов, полученных методом искусственного оплодотворения; § Проблема установления критериев нормы и патологии взрослого человека и человеческого зародыша; § Проблемы реанимирования – принятия решения о его необходимости или прекращении на основе Гарвардского критерия смерти мозга; как долго следует продлевать жизнь пациента в «вегетативном состоянии» , в частности, если его сознание безвозвратно утеряно? § Проблемы трансплантации органов – морально-правовой аспект выбора донора и реципиента; презумпция согласия ( «неиспрошенное согласие» ) и презумпция несогласия ( «испрошенное согласие» ) при выборе донора; проблема дарения и запрет на куплю-продажу органов и/или тканей человека; § Проблема эвтаназии в контексте прав человека и концепции «качества жизни» , ставшая особенно актуальной в результате достижений медицины по продлению жизни человека, а значит, и его страданий.

“Открытые” проблемы глобальной биоэтики сегодня связаны также с применением новейших генных и биотехнологий в медицине § Проблема предвидения и предотвращения негативных последствий медико-биологических, особенно генетических, исследований и экспериментов на человеке; § Этические проблемы применения инновационных технологий, в частности нанотехнологий и наноматериалов в биомедицине; определение меры ответственности и возможной степени риска исследователя, клинициста и общества; § Моральные проблемы, порождаемые возможностями клонирования: репродуктивное и терапевтическое клонирование человека; § Современные проблемы, связанные с деконструкцией сексуальности (гендерная деконструкция) и ее медикорепродуктивными и нравственно-правовыми последствиями: гомосексуализм и транссексуализм.

Сегодня требования безопасности и приемлемого выживания человека и природы требуют пересмотра традиционных и поиска новых моральных принципов регуляции их отношений, которые призваны предоставить этическое обеспечение экологии человека и всего живого. Они и выступают содержанием глобальной и социальной биоэтики и находят свое отражение и подтверждение во Всеобщей Декларации ЮНЕСКО о биоэтике и правах человека. Кроме принципов защиты индивидуальных прав человека в биомедицине, она включает в себя и глобальные социально-коллективистские принципы, такие как cолидарность и сотрудничество, cовместное использование благ, защита будущих поколений, защита окружающей среды, биосферы и биоразнообразия.

§ Эти и другие направления и проблемы глобальной биоэтики являются «эпицентром» интереса совместного белорусско-молдавского проекта «Проблемы укрепления общественного здоровья в контексте социальной биоэтики и внедрения инновационных биомедицинских технологий» , выполняемого нами сегодня, а также настоящего проекта МГЭИ им. А. Д. Сахарова «Глобальная биоэтика в контексте профессионального образования и просвещения молодежи» , разработанного и реализуемого здесь и сейчас в рамках конкурса проектов ЮНЕСКО 2015 года.

МЕЖДУНАРОДНЫЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ ЭКОЛОГИЧЕСКИЙ УНИВЕРСИТЕТ ИМЕНИ А. Д. САХАРОВА www. iseu. by

СПАСИБО ЗА ВНИМАНИЕ! Т. В. Мишаткина, mtv_2013@tut. by

Скачать презентацию ГЛОБАЛЬНАЯ БИОЭТИКА Что это О чем это Т

+ 2 Мишаткина Глоб биоэтика.ppt

Количество слайдов: 23