Скачать презентацию Главное завоевание эпохи Возрождения это огромный интерес Скачать презентацию Главное завоевание эпохи Возрождения это огромный интерес

Эпоха Возрождения. Проторенессанс.ppt

  • Количество слайдов: 27

Главное завоевание эпохи Возрождения — это огромный интерес к человеку, человеческой личности, ее неограниченным Главное завоевание эпохи Возрождения — это огромный интерес к человеку, человеческой личности, ее неограниченным творческим возможностям. В основе культуры Возрождения лежат идеи гуманизма, провозгласившие высшей ценностью человека и его общественное благо.

Джованни Пико делла Мирандола (1463— 1494) «Я ставлю тебя в центре мира, чтобы оттуда Джованни Пико делла Мирандола (1463— 1494) «Я ставлю тебя в центре мира, чтобы оттуда тебе было удобнее обозревать все, что есть в мире. Я не сделал тебя ни земным, ни небесным, ни смертным, ни бессмертным, чтобы ты сам, свободный и славный мастер, формировал себя в образе, который ты предпочтешь. . . О дивное и возвышенное назначение человека, которому дано достигнуть того, к чему он стремится, и быть тем, чем он хочет!»

Марсилио Фичино (1433— 1499) «Человек измеряет землю и небо. . . Ни небо не Марсилио Фичино (1433— 1499) «Человек измеряет землю и небо. . . Ни небо не представляется для него слишком высоким, ни центр земли слишком глубоким. . . А так как человек познал строй небесных светил, то кто станет отрицать, что гений человека почти такой же, как у самого творца небесных светил, и что он некоторым образом мог бы создать эти светила, если бы имел орудия и небесный материал. . . Человек может все » .

Леон Баттиста Альберти (1404— 1472) «Природа, то есть Бог, вложила в человека элемент божественный Леон Баттиста Альберти (1404— 1472) «Природа, то есть Бог, вложила в человека элемент божественный и небесный, несравненно более прекрасный, чем что-либо смертное. Она дала ему талант, способность к обучению, разум, свойства божественные, благодаря которым он может исследовать, различать и познавать, чего должно избегать и чему следовать для того, чтобы сохранить себя. . . Человек рождается не для того, чтобы влачить печальное существование в бездействии, а чтобы работать над великим и грандиозным делом» .

Проторенессанс или Предвозрождение (вторая половина XIII-XIV в. ) Раннее Возрождение ( XVв. ) Высокое Проторенессанс или Предвозрождение (вторая половина XIII-XIV в. ) Раннее Возрождение ( XVв. ) Высокое Возрождение ( конец XV в. –начало XVI вв. ) Позднее Возрождение (середина и вторая половина XVI в. ) Северное Возрождение ( XV-XVI вв. ) включает страны, расположенные севернее Италии, Нидерланды, Францию, Германию, Великобританию.

ЖИВОПИСНЫЕ ШКОЛЫ 1. 2. 3. Проторенессанс/Раннее Возрождение – Флоренция и Сиена Высокое Возрождение – ЖИВОПИСНЫЕ ШКОЛЫ 1. 2. 3. Проторенессанс/Раннее Возрождение – Флоренция и Сиена Высокое Возрождение – Рим Позднее Возрождение – Венеция (тут толчок к маньеризму)

Чимабуэ ок. 1240 - ок. 1302 Настоящее имя Ченни ди Пепо По словам Дж. Чимабуэ ок. 1240 - ок. 1302 Настоящее имя Ченни ди Пепо По словам Дж. Вазари, он был основоположником нового стиля живописи, первым, кто отошел от «грубой греческой манеры» : «В его картинах драпировки, одежды и другие вещи сделались несколько живее, естественнее, изящнее, чем у греков, любивших прямые линии и строгие профили, как на мозаиках» . В 1285 г. было поручено создать алтарную картину «Мадонна с младенцем и ангелами» для крупнейшего флорентийского собора Санта-Мария Новелла.

Джотто ди Бондоне (1266 -1337) Капелла Дель Арена, Падуя 1303 -6 г. Посвящена Благовещению Джотто ди Бондоне (1266 -1337) Капелла Дель Арена, Падуя 1303 -6 г. Посвящена Благовещению Характерной особенностью таланта Джотто являлось следование самой природе.

СТРУКТУРА Прямоугольник 852 в плане (20 х8 х13 м) «квадрата» Giornata – дневная работа СТРУКТУРА Прямоугольник 852 в плане (20 х8 х13 м) «квадрата» Giornata – дневная работа художника По южной стене 6 окон Свод – роспись под звездное небо + 5 медальонов В люнете триумфальной арки – икона Бог. Отец, ниже - Благовещение

РОСПИСЬ ПО 3 СТЕНАМ Верхний ряд – история Марии (с юга на запад). Заканчивается РОСПИСЬ ПО 3 СТЕНАМ Верхний ряд – история Марии (с юга на запад). Заканчивается Благовещением Второй ряд – Встреча Марии и Елизаветы (смена Ветхого на Новый Завет) и история Христа (страстные сцены) Третий ряд – от Тайной вечери до выхода апостолов Четвертый ряд – декорация в инкрустационном стиле с изображением пророков и добродеятелей

Воскрешение Лазаря Воскрешение Лазаря

Оплакивание Христа Оплакивание Христа

Избиение младенцев Избиение младенцев

Бегство в Египет Бегство в Египет

Брак в Кане Брак в Кане

Поцелуй Иуды Поцелуй Иуды

Несение креста Несение креста

Распятие Распятие

ЗНАЧЕНИЕ Членение на горизонтальные и вертикальные регистры сообщают росписи вид станковой картины В каждом ЗНАЧЕНИЕ Членение на горизонтальные и вертикальные регистры сообщают росписи вид станковой картины В каждом эпизоде – история, как событие Подчеркнута реальная основа

Сиена, новая школа Сиена, новая школа

Благовещение Симоне Мартини (1284 -1344) Самый готичный художник Италии Благовещение Симоне Мартини (1284 -1344) Самый готичный художник Италии

Симоне Мартини (1284 -1344) Симоне Мартини (1284 -1344)

Симоне Мартини (1284 -1344) Симоне Мартини (1284 -1344)

Симоне Мартини (1284 -1344) Симоне Мартини (1284 -1344)

Симоне Мартини (1284 -1344) Симоне Мартини (1284 -1344)