ГЛАВ НЫЕ СО ЦИ АЛЬ НЫЕ ИН СТИ

ГЛАВ НЫЕ СО ЦИ АЛЬ НЫЕ ИН СТИ ТУ ТЫ А) го су дар ство Б) ре ли гия В) об ра зо ва ние Г) про из вод ство Д) семья СФЕРЫ ЖИЗНИ ОБ ЩЕ СТВА 1) эко но ми ка 2) по ли ти ка 3) ду хов ная куль ту ра 4) со ци аль ные от но ше ния 2. В раз ви тии ин ди ви да глав ную роль иг ра ет стрем ле ние к удо вле тво ре нию есте ствен ных ор га ни че ских по треб но стей раз ви тии лич но сти — стрем ле ние к удо вле тво ре нию куль ту по треб но стей. Кон кре ти зи руй те дан ное по ло же ние, по до два при ме ра удо вле тво ре ния по треб но стей, ве ду щих к раз в ин ди ви да и лич но сти.

3. Вам по ру че но под го то вить развёрну тый ответ на тему «Роль по треб но стей в де я тель но сти че ло ве ка» . Со ставь те план, в со от вет ствии с ко то рым Вы бу де те осве щать эту тему. План дол жен со дер жать не менее трёх пунк тов, из ко то рых два или более де та ли зи ро ва ны в под пунк тах. 4. Вам по ру че но под го то вить развёрну тый ответ на тему «Про бле ма по зна ва е мо сти мира» . Со ставь те план, в со от вет ствии с ко то рым Вы бу де те осве щать эту тему. План дол жен со дер жать не менее трёх пунк тов, из ко то рых два или более де та ли зи ро ва ны в под пунк тах.

5. «Ха рак те ри сти ка об ще ства как ____(А) преду смат ри ва ет изу че ние его внут рен ней струк ту ры. Ее ос нов ны ми эле мен та яв ля ют ся ____(Б) об ще ствен ной жизни и со ци аль ные ин сти ту ты. Вы де ля ют эко но ми че скую, со ци аль ную, по ли т и ду хов ную сферы. Все они на хо дят ся в тес ной вза и мо свя зи, т под дер жи ва ют не об хо ди мую ____(В) об ще ства. ____ каж дой из сфер ре ша ют важ ные со ци аль ные за да чи. Они обес пе чи ва ют про из вод ство и рас пре де ле ние раз лич ных вид ____(Д), а также управ ле ние сов мест ной ____(Е) людей» . 1) целостность 2) система 3) общество 4) социальные блага 5) сфера 6) производство 7) культура 8) социальные институты 9) деятельность 6. Ре во лю ция и ре фор ма яв ля ют ся 1) со ци аль ны ми ин сти ту та ми 2) фор ма ми об ще ствен ных пре об ра зо ва ний 3) эле мен та ми об ще ства как си сте мы 4 ) ви да ми со ци аль ных свя з

7. Что из при ведённого ниже ха рак те ри зу ет об ще ство как ди на мич ную си сте му? 1) на ли чие об ще ствен ных от но ше ний 2) са мо ор га ни за ция и са мо раз ви тие 3) на ли чие со ци аль ных ин сти ту тов 4) под дер жа ние связи с при ро дой 8. Власть, пар ла мент, по ли ти че ские пар тии, из би ра тель ные си от но сят ся к сфере об ще ствен ной жизни 1) эко но ми че ской 2 ) со ци аль ной 3 ) по ли ти че ской 4 ) ду хов ной 9. При ро да, в от ли чие от об ще ства 1) ис пы ты ва ет вли я ние че ло ве че ской де я тель но сти 2) яв ля ет ся сре дой оби та ния че ло ве ка 3) из ме ня ет ся в на прав ле нии от низ ше го к выс ше му 4) спо соб на раз ви вать ся не за ви си мо от че ло ве ка

X

понятие культуры формы и разновидности

В трактате «De agri cultura» (140 г. до н. э. ) впервые было использовано понятие культуры как: • возделывание, обрабатывание, уход Первое упоминание культуры как «возделывание почвы» . Марк Порций Катон Старший (234 149) – древнеримский политик и писатель определения. I

Но в качестве философского понятия окончательно вошло в употребление только в XVIII нач. XIX века и обозначало эволюцию человека, языка, искусства, государственного устройства, научного знания. Культура противопоставлялась природе. «Над первой природой, должна быть как бы воздвигнута вторая, и высшая, в которой господствует закон природы, но совсем иной, чем в зримой природе, а именно закон, необходимый для свободы» «Система трансцедентального идеализма» (1800) Фридрих Вильгельм Йозеф Шеллинг (1775 1854) – немецкий философ определения. II

Технологическое понимание – совокупность всех достижений в материальной и духовной жизни общества. Деятельностное – осуществляемая в сферах материальной и духовной жизни творческая деятельность. Ценностное – практическая реализация общечеловеческих ценностей в делах и отношениях людей. Материальная культура – связана с производством и освоением предметов материального мира, с изменением физической природы человека. (здания, опыт, умения и навыки) Духовная культура – совокупность духовных ценностей и творческой деятельности по их производству, освоению и применению: наука, искусство, религия, мораль. определения. III

Познавательная – формирование целостного представления о народе, стране и эпохе Оценочная – осуществление дифференциации ценностей, обогащение традиций. Регулятивная – формирования системы норм и требований к индивидам во всех сферах областях жизни. (нормы морали, права) Информативная – передача опыта, знаний и ценностей последующим поколениям. Коммуникативная – сохранение, передача и тиражирование культурных ценностей; развитие и совершенствование личности через общение. функции. I

Элитарная культура – создаётся привилегированной частью общества либо по её заказу профессиональными творцами. Народная – создаётся анонимными творцами, не имеющими профессиональной подготовки (мифы, легенды эпоса, сказки, песни, танцы) Массовая – ситуация современного культурного производства и потребления, для массового зрителя (поп культура, эстрадная музыка, кинематограф, телевидения и т. д. ) Субкультура (от лат. sub под)– часть общей культуры, присущей одной социальной группе. Контркультура (от лат. contra против) – оппозиция в господствующей в обществе культуре (битники, панки, левые радикалы, андеграунд) функции. I

позитивное негативное Утверждает простые и понятные представления о мире людей, позволяет лучше ориентироваться в быстро меняющимся мире. Снижает планку духовной культуры общества, потому что потакает невзыскательным вкусам «массового человека» Произведение направлены непосредственно на читателя. Ведёт к стандартизации жизни миллионов людей Отличается демократичностью Рассчитана на пассивное потребление Имеет свои вершины, которые могут быть Насаждает мифы в сознании людей ( «миф отнесены к высокому искусству. Золушки» , «миф простого парня» ) Формируют у людей искусственные потребности. Используя современные СМИ, подменяет для многих людей реальную жизнь, навязывая им определённые представления и предпочтения. влияние массовой культуры

XI

образование значимость для жизни общества

Образование – один из способов становления личности путём образования, путём получения людьми знаний через систему социальных институтов: семья, школа, СМИ… Цель образования – приобщение индивида к достижениям человеческой цивилизации. Основной путь – самообразование. определения. I

Экономическая – формирование социальной структуры общества, где люди способны осваивать научные технические новшества и использовать из в профессиональной деятельности. Социализация – социализация личности, воспроизводство социальной структуры общества. Культурная – использование ранее накопленной культуры в целях воспитания индивида и развития творческих способностей. функции. I

Демократизация системы образования – во многих странах ликвидирована неграмотность, образование стало доступным для широких слоёв населения. Рост продолжительности образования – современное общество всё чаще нуждается в высококвалифицированных специалистах. Гуманизация образования – внимание школы и педагогов к личности учащихся, к его интересам, запросам, индивидуальным запросам. Гуманитаризация образования – повышение роли общественных дисциплин в образовательном процессе. Компьютеризация процесса образования – использование новых технологий обучения, телекоммуникационных сетей глобального масштаба тенденции. I

1. Со во куп ность всего, со здан но го че ло ве че ством, охва ты ва ет по ня ти ем 1) тех ни ка 2 ) об ще ство 3 ) эко но ми ка 4 ) куль ту ра 2. Куль ту ра, про из ве де ния ко то рой рас счи та ны на узкий круг зна то ков, на зы ва ет ся 1) эли тар ной 2 ) на род ной 3 ) мас со вой 4 ) на ци о наль ной 3. Эли тар ная куль ту ра в от ли чие от мас со вой 1) ори ен ти ро ва на на по лу че ние ком мер че ской вы го ды 2) ха рак те ри зу ет ся слож но стью форм ху до же ствен но го осв мира 3) имеет раз вле ка тель ный ха рак тер 4) со зда ет ся ква ли фи ци ро ван ны ми ма сте ра ми задания. I

4. Какой из смыс лов по ня тия «куль ту ра» яв ля ет ся наи бо лее узким? 1) уро вень тех ни че ско го раз ви тия об ще ства 2) со во куп ность всех до сти же ний че ло ве че ства 3) сте пень вос пи тан но сти че ло ве ка 4) все жанры ис кус ства 5. Рос сий ский уче ный А. И. Кра вчен ко под чер ки ва ет: «Ни ка к куль ту ра не может быть са мо до ста точ ной. Твор че ское раз ви т куль ту ры воз мож но толь ко при вза и мо дей ствии с дру ги ми куль ту ра ми, при все мер ном обо га ще нии соб ствен но го опыта О каком яв ле нии го во рит ся в вы ска зы ва нии? 1) тра ди ции в куль ту ре 2) куль тур ном по ис ке 3) диа ло ге куль тур 4) куль тур ной изо ля ции задания. II

6. Най ди те в при ве ден ном ниже спис ке при зна ки, ха рак те ри зу ю щие эли тар ную куль ту ру. За пи ши те цифры, п ко то ры ми они ука за ны. 1) 2) 3) 4) 5) 6) высокая содержательная сложность демократизм ориентация на узкий круг ценителей широкая рекламная кампания соответствие изысканным вкусам безграничное самовыражение автора задания. III

7. Най ди те в при ве ден ном спис ке черты на род ной куль ту ры. 1) авторство часто не определено 2) носит коммерческий характер 3) не требует специальной подготовки для своего восприятия 4) появилась раньше других форм культур 5) рассчитана на узкий круг ценителей. 8. Най ди те в при ведённом ниже спис ке ха рак те ри сти ки про це гу ма ни та ри за ции об ра зо ва ния. 1) учёт ин ди ви ду аль ных осо бен но стей школь ни ков 2) со кра ще ние учеб но го вре ме ни на му зы каль ное об ра зо ва 3) ком пью те ри за ция об ра зо ва тель но го про цес са 4) пре по да ва ние курса «По ли то ло гия» на фа куль те тах по тех ни че ским спе ци аль но стям 5) по вы ше ние вни ма ния к изу че нию ино стран ных язы ков 6) вве де ние до пол ни тель но го курса по ис то рии куль ту ры задания. IV

9. Най ди те в при ведённом спис ке про яв ле ния мас со вой куль т за пи ши те цифры, под ко то ры ми они ука за ны. 1) 2) 3) 4) 5) 6) премьера фильма ужасов фестиваль рекламных роликов переиздание детектива бестселлер выставка художников авангардистов областной смотр фольклорных коллективов открытие международного конкурса пианистов задания. V

10. Ху до же ствен ное про из ве де ние ав то ра N стало пред ме том раз бо ра в ли те ра тур ном жур на ле. Вы бе ри те из при ведённог спис ка ха рак те ри сти ки, сви де тель ству ю щие о том, что это ху до же ствен ное про из ве де ние от но сит ся к эли тар ной куль за пи ши те цифры, под ко то ры ми они ука за ны. 1) Про из ве де ние слож но по сво е му со дер жа нию. 2) Про из ве де ние со зда но из вест ным пи са те лем. 3) Про из ве де ние тре бу ет зна ком ства с со вре мен ны ми фи ло соф ски ми кон цеп ци я ми. 4) Ху до же ствен ные приёмы, ис поль зу е мые ав то ром, вы зы ва не по ни ма ние мно гих чи та те лей. 5) Среди чи та те лей про из ве де ния люди раз ных воз рас тов и уров ней об ра зо ва ния. 6) Про из ве де ние со зда ва лось с расчётом на ком мер че ский усп задания. VI

11. Ху дож ник K. coздал об ра зы ми ро во го хаоса и пу сто ты, вос про из ве дя их в вы ста воч ном про стран стве впер вые с по мо раз лич ных пред ме тов, ме бе ли, бу ма ги, газет. Какие при зна ки сви де тель ству ют о том, что твор че ство ху дож ни ка К. от но си эли тар ной куль ту ре? За пи ши те цифры, под ко то ры ми они ука. 1) удо вле тво ря ет сию ми нут ные за про сы людей 2) труд на для по ни ма ния не под го тов лен но го че ло ве ка 3) имеет ши ро кую ауди то рию 4) не об ла да ет ху до же ствен ной цен но стью 5) имеет огра ни чен ный круг по чи та те лей 6) об ла да ет мень шей ху до же ствен ной цен но стью задания. VII

12. ПРИ ЗНАК ОТ РАСЛЬ КУЛЬ ТУ РЫ 1) наука 2) ис кус ство А) об раз ность Б) ло ги че ская це лост ность В) ху до же ствен ный язык Г) чув ствен но эмо ци о наль ное от ра же ние мира Д) обос но ван ность 13. СО ЦИ АЛЬ НЫЕ ФАКТЫ ФОРМЫ КУЛЬ ТУ РЫ А) показ мно го се рий но го те ле ви зи он но го филь ма 1) на род ная Б) про ве де ние фе сти ва ля фольк лор ных кол лек ти вов 2) мас со вая В) празд но ва ние мас ле ни цы Г) за вер ше ние экс пе ди ции по за пи си об ря до вых песен Д) кон церт эст рад ной му зы ки задания. VIII

14. СО ЦИ АЛЬ НЫЕ ФАКТЫ ФОРМЫ КУЛЬ ТУ РЫ A) пре мье ра те ле се ри а ла 1) мас со вая Б) кон курс фольк лор ных кол лек ти вов 2) на род ная B) празд но ва ние дня Ивана Ку па лы Г) скан дал с уча сти ем поп звез ды Д) пе ре из да ние де тек ти ва бест сел ле ра 15. СО ЦИ АЛЬ НЫЕ ФАКТЫ ФОРМЫ КУЛЬ ТУ РЫ А) показ мно го се рий но го те ле ви зи он но го филь ма 1) на род ная Б) про ве де ние фе сти ва ля фольк лор ных кол лек ти вов 2) мас со вая В) празд но ва ние мас ле ни цы Г) за вер ше ние экс пе ди ции по за пи си об ря до вых песен Д) кон церт эст рад ной му зы ки задания. IX

16. К какой форме куль ту ры можно от не сти балет? На зо ви те любые три от ли чи тель ных при зна ка ба ле та, по ко то рым вы эт опре де ли ли. 17. До хо ды пе чат ных средств мас со вой ин фор ма ции скла ды в из по ступ ле ний от раз ме ще ния ре кла мы и ре а ли за ции ти ра Се год ня пер вые более чем вдвое пре вос хо дят вто рые. На те ле ви де нии пре об ла да ют од но тип ные раз вле ка тель ные с под твер див шие свою ком мер че скую эф фек тив ность. Какой вывод о связи со вре мен ных СМИ и мас со вой куль ту ры вы мо же те сде лать на ос но ве при ве ден ных дан ных? По яс ни те э вывод, при ве дя не менее двух по ло же ний. При ве ди те еще один при мер, под твер жда ю щий сде лан ный вами вывод. задания. X

18. Зри тель на ча ла про шло го века так рас ска зал дру зьям о вы став ке ху дож ни ков им прес си о ни стов: «Я услы шал вос тор жен ные от зы вы о вы став ке ху до же ствен ных кри ти ко от пра вил ся её по смот реть. По се ти те лей было мало, мно гие бы ухо ди ли, боль шин ству по ло тен была при су ща раз мы тость изоб ра же ния. Я решил, что это от не до стат ка вла де ния ри сун к ки стью. Ре а ли сти че ское ис кус ство мне ближе. Дома я прочёл о этом ху до же ствен ном на прав ле нии, но мно гое оста лось не яс Пред по ло жи те , к какой форме куль ту ры от но сят ся вы став лен ны про из ве де ния. При ве ди те три обос но ва ния этого пред по ло ж опи ра ясь на текст за да ния. задания. XI

19. Груп па школь ни ков ре гу ляр но по се ща ет до пол ни тель н за ня тия в Ис то ри че ском музее. На за ня ти ях школь ни ки зна к с сек ре та ми кре стьян ских ремёсел, ре ги о наль ны ми осо бен н гли ня ных иг ру шек и дру гих пред ме тов кре стьян ско го быта. К какой форме куль ту ры от но сят ся дан ные пред ме ты? На зо ви т от ли чи тель ных при зна ка этой формы куль ту ры. 20. Зна ме ни тый ху дож ник Вин сент Ван Гог при жизни не был при знан, его кар ти ны не про да ва лись, он тер пел нужду и на сме После смер ти его твор че ство оце ни ли. В на сто я щее время кар Ван Гога «Под сол ну хи» яв ля ет ся одной из самых до ро гих, был куп ле на на аук ци о не «Кри сти» в Лон до не за 22 млн 500 тыс. фун тов стер лин гов. К какой куль ту ре можно от не сти твор че ст Ван Гога? Ис поль зуя текст, на зо ви те два при зна ка этой куль ту Пе ре чис ли те два при зна ка этой куль ту ры, не упо мя ну тые в т задания. XII