Героический эпос Вормсский собор (нем. Wormser Dom, полное название: «Собор святого Петра» - нем. Der Dom St. Peter) – собор германского города Вормса в романском стиле. Построен между 1130 и 1181 годами, для чего была снесена ранне-романская базилика начала XI века. Стоит на холме (самой высокой точке города), на котором прежде селились кельты и римляне, т. к. это место было защищено от наводнений. Около 600 года здесь была возведена церковь, считающаяся предшественницей собора. В комнате под алтарём, покоятся останки родственников и приближённых императора Конрада II, умерших в X—XI веках.
За радость испокон веков страданьем платит мир Пусть у всех… несчастье пройдет, пусть жены забудут печали свои, когда о горестях Повесть окончится! Старшая Эдда Кто книгу прочел, пусть вина поставит, А коли нет денег, закладывай платье. Песнь о Сиде
Героический эпос Средневековья раннее Средневековье – IV - IX вв. , зрелое Средневековье – XIII / XV вв Разложение родового строя - значимость имен и родословной - кровная месть и родовые распри Укрепление феодальных отношений - преданность подданных – королю - вассала – сюзерену
Эпос раннего средневековья • • • • Кельтский эпос (прозаические ирландские скелы с поэтическими вставками) (первые записи в VII-VIII вв. ) разделен по сюжетным циклам Уладский цикл о Кухулине и Конхобаре «Похищение быка из Куальнге» - записано как видение в VII в. фантастика (прыжки Кухулина, любовь к богатырше, тотем собаки) Скандинавский эпос (поэзия скальдов и прозаические саги) мифологические и героические песни «Старшей Эдды» и их прозаические версии (сага о Волсунгах, потомках бога Одина, Сигмунде и Сигурде) прозаические бытовые исландские саги (записаны в XIII-XIV вв. ) «Младшая Эдда» Снорри Стурлусона прозаический трактат о поэтике скальдов (XIII в. ) Германский эпос – «Песнь о Хильдебранде» Англо-саксонский эпос – поэма «Беовульф» создана в конце VII – начале VIII в. , рукопись 1000 г. борьба героя с чудовищем
Эпос зрелого средневековья (записан в XII в. ) • • • Немецкая «Песнь о Нибелунгах» рукопись 1200 г. историческая основа сюжета (гибель Бургундского царства, разрушенного гуннами в 437 г. ) соединяется с легендарно-мифологической (скандинавские песни «Старшей Эдды» и «Сага о Волсунгах» ) и получает новое осмысление в феодально-рыцарской Германии XII в. (турниры, описание одежды, любовь; новые персонажи – начальник кухни Румольт, постельничий и другие служащие двора). Текст делится учеными на две части: (1) женитьба и убийство Зигфрида (Гюнтер и Брюнхильда; Хаген); (2) месть Кримхильды, вторично вышедшей замуж за Этцеля Французская «Песнь о Роланде» в списке 1170 г. исторический факт, описанный Эйнхардом в «Жизнеописаниях Карла Великого» (около 830 г. ): в 778 г. арьергард армии Карла Великого был уничтожен басками в Пиренейских горах, среди погибших был Хруодланд (Роланд) – племянник Карла, пасынок Гвенелона (Ганелона). баски заменены неверными сарацинами (мусульманами), война вместо 1 года продолжается 7 лет. Религиозно-политический конфликт раскрывает две главные темы поэмы (патриотизм и борьба за веру).
Внутренняя форма (герой, сюжет, хронотоп) • • • Эпический герой (Беовульф – Зигфрид – Роланд) и др. Основные события (сюжет) – битвы бой героя-одиночки с чудовищем великие битвы народов (география) рыцарские турниры похищение быка и завоевание невесты (древние мотивы) – пиры хозяева обносят гостей чашей приносят дары (описание даров и нарядов) Эпическая дистанция (время) • • события переносятся в далекое прошлое – героический век повествование ретроспективно, но и забегает вперед событий, сообщая исход битвы или жизни героев. «Избыточность поэтики» : соединение натурализма с фантастикой: вера в правдивость предания и гиперболизация героев и их подвигов • магические предметы и свойства героев, имена и обряды
Внешняя форма (стиль, ритм) • проза (саги, скелы) • стихи (песни, поэмы) • строфическая форма (тоническое или силлабическое стихосложение) • средства выразительности • эпические формулы, восходящие к фольклору • заклинания и проклятия • устойчивые эпитеты • кенинги ( «податель пива» – кубок, «дорога китов» – море, «хозяин козлов» – бог Тор) • повторы (сюжетные и стилистические)
Проблема авторства • • • Эпос исполнялся певцами-сказителями скальды – в Исландии жонглеры – во Франции шпильманы – в Германии хуглары – в Испании • (пере)писывание и перевод текста были его вольным переложением: переводчик (переписчик) по-своему толковал предшествующий текст, вводил моральные сентенции, метафоры и другие стилистические обороты (текст «Беовульфа» записан поборником христианства, рассказывающим о язычниках) • • анонимный автор – выражение коллективного сознания народа индивидуальное авторство духовенство (Ж. Бедье о Турольде – авторе жесты «Песнь о Роланде» ) шпильманы-воины (скрипач Фолькер в «Песне о Нибелунгах» )
Раннее и зрелое Средневековье • • • Августин А. «Исповедь» или Абеляр П. «История моих бедствий» «Беовульф» , «Песнь о Роланде» , «Песнь о Нибелунгах» Провансальская лирика (три кансоны на выбор) «Роман о Тристане и Изольде» (обр. Ж. Бедье или П. Шампиона) «Роман о Розе» , «Роман о Лисе» (по хрестоматии) Ленгленд «Видение о Петре Пахаре» (по хрестоматии) Вийон Ф. Баллады (три на выбор) Баллады о Робине Гуде (три на выбор)
Скачать презентацию Героический эпос Вормсский собор нем Wormser Dom полное
Героический эпос.ppt