Георг Вильгельм Фридрих Гегель.ppt
- Количество слайдов: 7
Георг Вильгельм Фридрих Гегель
Гегель родился в семье финансового чиновника. В семь лет он поступил в штутгартскую гимназию, где проявил способности к древним языкам и истории. В 1788 после окончания гимназии он поступил в Тюбингенский теологический институт. В 1793 Гегель получил степень магистра философии. В том же году он завершил образование в институте, после чего начал работать домашним учителем в Берне и Франкфурте. С 1801 года Гегель становится преподавателем Йенского университета.
С 1808 по 1816 Гегель — директор гимназии в Нюрнберге. В 1811 он женился, браке имел несколько детей, был у него и внебрачный сын. В 1816 Гегель вернулся к университетскому преподаванию. С 1818 года, проживая в Берлине, он стал «официальным философом» , хотя и не во всем разделял политику прусских властей. У него появилось множество учеников. После смерти Гегеля от холеры в 1831 ученики издали его лекции по истории философии, философии истории, философии религии и философии искусства.
Творчество Гегеля считается вершиной классической немецкой философии. В нем нашли продолжение диалектические идеи, выдвинутые Кантом, Фихте, Шеллингом. Но Гегель пошел значительно дальше своих великих предшественников. Он первым представил весь естественный, исторический и духовный мир в беспрерывном развитии. Гегель открыл и обосновал с позиций объективного идеализма основные законы и категории диалектики. Он сознательно противопоставил диалектику как метод познания ее антиподу — метафизике.
Гегель — противник кантовского агностицизма и априоризма. Он не согласен с метафизическим разрывом между сущностью и явлением, на чем настаивал Кант. Диалектический идеализм Гегеля именно в логике ближе всего стоит к диалектическому материализму. По сути дела это перевернутый и поставленный с ног на голову материализм. Философской системе гегелевского объективного идеализма присущи некоторые особенности. Во-первых, пантеизм. Божественная мысль витает не где-то в небесах, она пронизывает весь мир, составляя сущность каждой, даже самой малой вещи. Во-вторых, панлогизм. Объективное божественное мышление строго логично. И, в-третьих, диалектика. Кроме того, Гегелю присущ гносеологический оптимизм, убеждение в познаваемости мира.
Взгляды Гегеля Международные споры могут быть решены путем войн. Война «высвобождает и проявляет дух нации» . Частная собственность делает из человека личность. Уравнение собственности неприемлемо для государства. Подлинной свободой обладает лишь всеобщая воля (а не индивидуальная). Всеобщая свобода требует, чтобы субъективные устремления индивида были подчинены нравственному долгу, права гражданина — соотнесены с его обязанностями перед государством, а свобода личности — согласована с необходимостью. Подлинная свобода людей была в прошлом. Разделение власти: государь, исполнительная и законодательная власть.
Высказывания История учит лишь тому, что она никогда ничему не научила народы. *** Ничто великое в мире не совершается без страсти. *** Человек есть не что иное, как ряд его поступков. *** Речь - удивительно сильное средство, но нужно иметь много ума, чтобы пользоваться им. *** Воспитание имеет целью сделать человека самостоятельным существом, то есть существом со свободной волей. *** Нравственность - это разум воли. *** Совесть - это моральный светильник, озаряющий хороший путь; но когда сворачивают на плохой, то его разбивают. *** Совесть в отличие от законов бесправна в государстве, ведь если человек взывает к своей совести, то у одного может быть одна совесть, а у другого — другая. *** Человек бессмертен благодаря познанию. Познание, мышление - это корень его жизни, его бессмертия. *** Человек воспитывается для свободы. *** Человек не станет господином природы, пока он не стал господином самого себя.


