«География» святости. Возможности картографического отображения данных
Основные подходы § § § - философско-методологический; - информационно-технический помощь в обработке, упорядочении и визуализации информации; - аналитический
философскометодологический вклад в понимание пространства § § § Изотропное и анизотропное Физическое Социальное Географическое Каноническое
ИГРАН ПСТГУ Объясняющие модели пространство территория район место
Обработка и визуализация информации
Идентичность преобладающей части населения
13 -15 века
Конец 20 века
Аналитические методы § 1) Изучение взаимовлияний и связей (с другими компонентами и процессами – природой, экономикой и др. ); § 2) Анализ границ ; § 3) Анализ динамики (эволюции ареалов, их активности или пассивности и др. ).
Связь со средой
Анализ границ
До 1200
1200. 1450
1450 -1700
1700 -1987
Границы применения аналитических методов § § Технические Философские Этические Политические
Состояние работ по картографированию духовно-культурного наследия Вся страна Отдельные регионы Локальный уровень + +/- (Озерова и др. ) (ХМАО, Приволжский. . ) (Соловки)
Проблемы § Нет статистики § Нет общей методологии (что показывать на картах) § Не разработаны показатели, отражающие качественные характеристики
Концепция «Православного Атласа России» § В центре должны стоять духовнокультурные процессы § Сочетание с другими сферами (природой, хозяйством и населением) § Многоуровенность (страна, регион, локальный уровень) § Академичность § Духовное руководство
Структура Атласа § Часть 1. Духовно-культурное наследие и история освоения духовного пространства России § Часть 2. Современная православная Россия § Часть 3. Динамика духовно-культурных процессов
Индикаторы § § § Крещение Обряды венчания и отпевания Причастие Соблюдение постов Посещение храма
Индикаторы § § Оккультизм Пьянство Аборты Преступления
Крещение § Около 100% даже в советское время
Обряды венчания и отпевания § Венчаются от 5 до 30% (в зависимости от селения) § Отпевание совершается все чаще и достигает в среднем около 40 -60%
Посещение храма и причастие § Не посещают около 90% населения района § 1 -5 раз в году, кратковременно (например, поставить свечку или для участия в панихиде) – около 8% § Изредка (3 -6 раз в году), но на все время литургии (2%), причастие 1 раз в год (как правило, на пасху) § Регулярно (примерно раз в месяц), на все время литургии (около 220 человек), причастие в среднем 1 раз в 2 -3 месяца § Регулярно во все воскресные и праздничные дни (около 75 человек), причастие не реже 1 раза в месяц
Скачать презентацию География святости Возможности картографического отображения данных
Гуня_География святости.ppt