лекция_местные ценности.ppt
- Количество слайдов: 51
лекция_местные ценности.ppt
) • Успешные: протестантские, иудаистские и конфуцианские • Менее успешные: католические, мусульманские и православные Причины: для первых характерны одни и те же способствующие прогрессу ценности, а вторые тяготеют к «сопротивляющимся» прогрессу ценностям.
Поведение в экономике: ценности, влияющие на экономический успех: • «Предприимчивость» • «работа/достижения» : «жить, чтобы работать» (способствует прогрессу) и «работать, чтобы жить» ( «сопротивление прогрессу» ); • «накопительство» : «необходимая предпосылка инвестиций» или «угроза равенству» ; • «склонность к риску» : умеренная в обществе, благоприятствующем прогрессу; низкая, с периодическими проявлениями авантюризма в рамках культуры, ему «сопротивляющейся» ; • «конкуренция» : ключ к эффективности или угроза равенству (привилегиям); • «инновации» : культура, способствующая прогрессу, открыта для инноваций и быстро их воспринимает, а «сопротивляющаяся» культура с подозрением воспринимает новое и долго его усваивает; • «карьера» : зависит от личных заслуг или кумовства и покровительства.
Л. Харрисон. Проект «Культура имеет значение» (На русском: http: //www. inliberty. ru/library/study/324/#ref 6) • Успешные: протестантские, иудаистские и конфуцианские • Менее успешные: католические, мусульманские и православные Причины: для первых характерны одни и те же способствующие прогрессу ценности, а вторые тяготеют к «сопротивляющимся» прогрессу ценностям.
Примеры связи культуры и экономики: Восточная Азия • «Конфуцианские» страны (точнее, страны, испытавшие сильное влияние китайской культуры, включающей, помимо конфуцианства, также даосизм, буддизм и культ предков) отличает приверженность принципам «всеобщей культуры прогресса» : в восточноазиатских обществах высоко ценятся образование, успех, трудовая этика, личные заслуги и склонность к накоплению. • Для того, чтобы мощное подспудное влияние таких ценностей как образование/амбиции/заслуги/накопительство вырвалось наружу и сотворило экономическое чудо, достаточно было их поощрения со стороны политического руководства, в случае с Южной Кореей и Тайванем обусловленного еще и соображениями безопасности. В Китае катализатором «чуда» стал лозунг «Обогащение — дело славное» , выдвинутый Дэн Сяопином в 1978 году. • Аналогичное «чудо» произошло в Японии в результате «революции Мейдзи» 1868 года, когда руководство страны решило «догнать» Запад.
Северная Европа • Экономические успехи Северной Европы и протестантских стран в целом дают основания предполагать, что веберовский тезис о кальвинистском «напряжении» носит чересчур узкий характер и реальной движущей силой капиталистического духа следует считать протестантские ценности — образование, стремление много добиться в жизни, трудовую этику, личные заслуги, бережливость, честность (т. е. элементы «всеобщей культуры прогресса» ). • Кропоткин о немцах в Сибири: «Еще не обрусели, делают колбасу и живут честно»
Ирландия и Испания • Механизмы «экономического чуда» в Ирландии и Испании имеют много общего. … Обе страны делали явный акцент на образовании: Ирландия, отстававшая по уровню образованности населения от большинства стран Европы, через 40 лет заняла по этому показателю одно из первых мест. • Кроме того, Ирландия и Испания пережили резкое ослабление влияния католической церкви — до такой степени, что сегодня их часто называют «посткатолическими» странами. В ходе этого процесса произошла общая трансформация их культур. • [Пример о процветании протестантов в Латинской Америке]
Культура охотников и собирателей: запомнить, что такое потлач (церемония индейцев запада США и Канады, заключающаяся в щедром одаривании родственников, соседей, недругов и конкурентов Постоянная взаимопомощь, обмен услугами и материальными ценностями в широких масштабах
Ценности разных стран • Р. ИНГЛЕГАРТ (Инглехарт) • (INGLEHART) • www. worldvaluessurvey. com
Традиционные ценности (противоположное: рациональные) • • Религия очень важна в повседневной жизни Детей нужно учить повиновению Сильное чувство национальной гордости Одна из главных целей в жизни – дать родителям повод гордиться детьми Развод неприемлем Аборт неприемлем Ограничения на продажу иностранных товаров (протекционизм) Необходимость большего уважения к властям Презентация лекции А. В. Новикова «Экономическое развитие и культурные ценности» из курса «Культурная география» : http: //www. culturalgeographer. ru/lectures/
«Выживание» и самовыражение • Экономическая безопасность важнее самовыражения • Мужчина более приспособлен к политическому лидерству, чем женщина • Высокий доход и надежная работа важнее чувства удовлетворенности сделанным • Гомосексуализм культурно неприемлем • Экономический протекционизм • Общая неудовлетворенность жизнью • Политическая жизнь скучна и неинтересна • Политика по охране окружающей среды обойдется и без моего участия Презентация лекции А. В. Новикова «Экономическое развитие и культурные ценности» из курса «Культурная география» : http: //www. culturalgeographer. ru/lectures/
Счастье: культура или экономика?
Теоретические объяснения Институциональная экономика (Р. Коуз → Д. Норт и др. ): [Также: экономическая социология, институциональные течения в политологии и др. ] Институты снижают неопределенность, и следовательно, трансакционные издержки К. Полани (Michael Polanyi) «Экономика как институциональный процесс» (1957): → М. Грановеттер. «Экономическое действие и социальная структура: проблема укорененности» : «Укорененность» экономики в местной социально-культурной среде. Роль социальных сетей П. Ромер, Р. Лукас: эндогенный экономический рост. Фактор: местный человеческий капитал
«Порядки ценностей» ( «миры» ) Болтански и Тевено (варианты: «арены» Ферман в политологии): -- рыночный -- семейный -- индустриальный -- «мир вдохновения» -- … Суть: разные системы ценностей
В одном месте, как правило, доминирует один порядок ценностей
Следствие: места различаются по доминирующему порядку ценностей
Механизм действия институтов на социально-экономическое развитие: Легитимация действий, социальных иерархий и структур «фильтрация» того, что легитимно в данном сообществе БАНАЛЬНОЕ РАССУЖДЕНИЕ НА ТЕМУ СВОБОДЫ Только вымоешь посуду Глядь — уж новая лежит Уж какая тут свобода Тут до старости б дожить Правда, можно и не мыть Да вот тут приходят разные Говорят: посуда грязная – Где уж тут свободе быть «Я тебя породил…» Д. А. Пригов
На локальном уровне: Пример Чикаго и Питтсбурга (по М. Ферман) Фрагментированная социальная среда Доминирование борьбы за власть Консолидация вокруг экономического развития «Столица штаб-квартир» Штаб-квартира Google в здании бывшей бисквитной фабрики
Расширение: система ценностей как элемент более широкой (но локальной) картины мира, или локального институционального порядка Носители и функции социальных институтов (по В. Скотту, 1995). Носители Культура Функции ( «колонны» ) Регулятивные Нормативные Когнитивные Правила, законы Ценности, Категории, ожидания типизации Социальные структуры Системы управления и власти Рутинные (нерефлексируем ые сознанием, общепринятые) практики поведения Стандартные процедуры управления; протоколы Режимы, Идентичности структуры социальной иерархии (authority systems) Согласованность Программы и (conformity) сценарии поведения (scripts)
Пример влияния культурных норм на спектр отраслей местной экономики: отсутствие сектора личных услуг в современной Бурятии (по К. Хамфри) «Даже городские миллионеры с трудом находят себе водителей или уборщиц… обеспеченные граждане вынуждены “импортировать” из деревни своих родственников для работы по дому. Оплата минимальная, ведь это не работа, а “помощь” «Это у Вас на Западе такая странная экономическая культура, когда незнакомые люди прислуживают кому-то за деньги. У нас этого нет» (Из интервью с местным жителем)
Пример влияния культурных норм на региональную конкурентоспособность: допустимость риска и локальная необходимость взаимовыручки
Гараж в Пало-Альто (Креминевая, она же Силиконовая долина в Калифорнии: родина Hewlett-Packard
Р. Флорида: местные культурные нормы «фильтруют» не только виды деятельности, но и индивидов?
• Простейшее разделение: общества, где доминирует административная власть общества, где доминирует рынок Власть под контролем Рынок под контролем рынка власти Лига городов – открытая договорная организация для защиты торговых привилегий и контроля над рынками 81 Империя: концентрация власти и ресурсов (демографические, производственные, культурные и др. ) в одном центре 43
Структурно-географические следствия доминирования рынка или административной власти Доминирование рынка Доминирование административной власти Сеть взаимосвязанных , но относительно самостоятельных городских центров, близко расположенных друг к другу, что мешает возвышению единственного центра. Культурные, экономические и политические центры часто не совпадают. Зарождение принципов федерализма Четкое разделение центра и периферии. Функции политического, экономического и культурного центра обычно совмещены в одном центре. Центр – место принятия решений Периферия слабо контролирует свою судьбу и имеет ограниченный спектр возможностей. Унитарные гос. структуры
Концептуальная карта Европы (по С. Роккану) Финляндия Шотландия Дания Балтийские страны Великобритания Пруссия Польша Чехия Франция Испания Австро-Венгрия
Экономическая специализация Доминирование рынка Доминирование административной власти Торговля, коммуникации, Производство сырья, формирование экономических продовольствие институтов (банки, биржи ит. д. )
Исторические особенности пояса городов Западной Европы • Личная свобода граждан, самоуправление • Преобладание либеральной экономики • Зона высоких цен • Импорт продовольствия; высокая плотность населения • Формирование современной финансовой системы
Пояс городов: формирование институтов современной западной экономики • Брюгге: биржа • Флоренция: чек и холдинг • Ломбардия: ломбард • . . . и др.
Союзы и федерации: Ломбардская лига и Рейнский союз городов. Швейцария и Нидерланды Позднее объединение: Германия, Италия Ломбардская лига союз городов Ломбардии (Северная Италия) 12— 13 веков, созданный в ходе их борьбы за свою независимость с императорами "Священной Римской империи". Л. л. окончательно была оформлена в декабре 1167 (сроком на 20 лет) в составе 16 городов (Падуя, Милан, Венеция, Мантуя, Пьяченца, Верона, Виченца, Бергамо, Кремона, Тревизо, Феррара, Брешиа, Лоди, Парма,
«Жив» ли пояс городов? Самые большие – не самые богатые ВВП на душу, 2007, тыс. долл. (ППС) Люксембург 80, 8 Норвегия Швейцария 55, 6 39, 8 Нидерланды 38, 6 ВВП на душу, 2007, тыс. долл. (ППС) Великобритания Германия Франция Испания Дания 37, 4 Италия Бельгия 36, 5 35, 3 34, 4 33, 8 33, 7 31, 0
Современный «пояс городов»
Географический аспект влияния картины мира на локальное социальноэкономическое развитие • Отбор внешних связей • Территориальная идентичность
Тра Индии, ленее в ва зе
Возможные «следы» социальной (ментальной) близости территорий: двусторонние миграции и возможность «ко-идентичности» • Возможный механизм: целевой набор на Север, возвращение «через поколение»
Территориальная идентичность • Чем мы отличаемся от других? • Легитимация территориального сообщества как самостоятельного субъекта экономической деятельности
«Вертикальная идентичность» «Вертикальная» и «горизонтальная» территориальная идентичность Символическое обоснование существования, мифы о происхождении и наречении «Горизонтальная идентичность» Место, роль в ряду других территорий
«Вертикальное» мышление о территории " “Природа Вологодской земли чиста и живительна, насыщена множеством рек, озер, изобилует, ягодами, грибами, богата особо-охраняемыми территориями” (Вологодская область). “Тульская земля – красивейший и щедрый край, давший миру талантливых писателей, художников, ученых, изобретателей и государственных деятелей” (Тульская область).
«Вертикальное» мышление • • • Наша земля – середина, сердцевина России" (Челябинская область). Область [Костромская-- Н. З. ] находится в центре нечерноземной зоны Европейской территории России (http: //www. admkos. kostroma. su/). Ульяновская область расположена в самом центре Среднего Поволжья, по обе стороны Волги, в центральной части европейской России. (http: //www. mv. ru/~admobl/0/) Мы [Самарская область -- Н. З. ] живем в благословенном крае, в центре России, на берегу величайшей реки Европы. (http: //www. adm. samara. ru/) Область [Свердловская -- Н. З. ] расположена в самом центре сегодняшней России и связана с остальными регионами страны автомобильными и железными дорогами и воздушным транспортом. (http: //www. e-reliz. ru/govern/index. htm) Ханты-Мансийский автономный округ расположен в серединной части России. Он занимает центральную часть Западно-Сибирской равнины. (http: //www. hmansy. ru/) Ямало-Ненецкий автономный округ – это целая страна в центре Крайнего Севера России (http: //www. yamal. ru/). Красноярский край занимает центр Азиатской части России и расположен между 51 и 81 градусами северной широты и 78 и 113 градусами восточной долготы. (http: //www. krskstate. ru). Находясь в самом центре материка, область [Иркутская -- Н. З. ] граничит с Красноярским краем, республиками Тува, Якутия, Бурятия, Читинской областью (http: //www. admirk. ru/). Хабаровский край расположен в центре российского Дальнего Востока. (http: //www. adm. khv. ru/).
American Progress. Chromolithograph by George Croffut, © 1873, after the 1872 painting of the same name by John Gast. Library of Congress, Prints and Photographs Division,
Первичный миф места: легитимация существования (легенды об основании, наречении и т. п. )
«Вертикальное» мышление о территории " “Природа Вологодской земли чиста и живительна, насыщена множеством рек, озер, изобилует, ягодами, грибами, богата особо-охраняемыми территориями” (Вологодская область). “Тульская земля – красивейший и щедрый край, давший миру талантливых писателей, художников, ученых, изобретателей и государственных деятелей” (Тульская область).
Пример типа образа места: «от противного»
1931. 466 Henry F. Farny, The Song of the Talking Wire, 1904, oil on canvas, (56 x 101. 6 cm. , 22 1/8 x 40 in. ), Bequest of Charles Phelps and Anna Sinton Taft, Taft Museum of Art, Cincinnati, Ohio
Пример мифа места «полного цикла» : Санкт-Петербург
Отсутствие чувства хозяина (местной идентичности) в местном сообществе