Гендерные исследования в философии спорта проблемные области Нишуков

Гендерные исследования в философии спорта: проблемные области Нишуков В. С.

«Пол не является только составляющей, изолированной частью, или незначительной вариацией общечеловеческого. … Он имеет глубочайшее влияние и значение для субъекта. Пол человека не может включать в себя или сводиться к первичным и вторичным половым признакам, потому что пол имеет значение в каждом действии, биологическом, социальном, культурном, если не в конкретном действии, то определенно в своей значимости» Элизабет Гросс

1. Этап прямого калькирования зарубежного опыта (1980 -е-1996 гг. ). 2. Этап адаптации западных теорий к российскому контексту (1997 -2001 гг. ). 3. Этап методологической рефлексии (с 2001 г. по настоящее время). Гендерные исследования в России: этапы развития

Гендер как социокультурная метафора Социокультурная конструкция, возникающая в результате практик повседневного взаимодействия между мужским и женским и выступающая в качестве способа символизации общественного и индивидуального бытия Понимание гендера в философии

«Мужское» = позитивное • • • Активность Сила Культура (дух) Рациональность Божественное (небесное) Разум (душа) Независимость Истина Норма «Женское» = негативное • Пассивность • Слабость • Природа • Чувственность • Земное • Тело • Подчинение • Ложь (заблуждение) • Патология Гендерный символический ряд

• Women's studies • Men's studies • Queer studies Сферы гендерных исследований

• Проблема идентичности (самоидентификация, самовосприятие, самоопределение), • Проблема телесности и телесных практик, • Проблема равенства и различия (доминирование, дискриминация, экспансия, эгалитаризм, маскулинизация, феминизация), • Проблема языка (изменение символического ряда и дискурса), • Проблема гендерной этики. Основные гендерные проблемы в философии спорта

Выраженная индивидуальность через решительное утверждение границ своего «Я» . Формируется через обособление и соревновательность. Основная проблема: взаимоотношения, требующие близости и единения http: //www. youtube. com/watch ? v=FJd. Tzw. RGEUg Мужская идентичность

Идентичность основана на близких отношениях и единении со значимыми Другими. Ядро женской индивидуальности – «забота о других» . Основная проблема: обособление, четкая индивидуализация своего «Я» . Женская идентичность

«Телесность не должна более ассоциироваться только с одним полом, который, таким образом, несет на себе весь груз телесности. Женщины не должны больше принимать на себя функцию тела как такового для мужчины, в то время как мужчины обладают правом парить в эмпиреях теоретических рефлексий и производить культуру» Элизабет Гросс «Изменяя очертания тела»

«В отношении спора равенства различия предполагается, что в нем равенство и различия конструируются как полярные противоположности, то есть существует только два варианта политики. Либо ты поддерживаешь теорию равенства и стратегию равного отношения; либо признаешь отличие женщин [от мужчин] и тем самым принимаешь специфическую в отношении женщин трактовку на некотором ограниченном основании. Вопреки этому предположению … большинство позиций в данной дискуссии означают теории равенства, признающие и различие» Лиз Фогель «По ту сторону равенства…»

«Именно наша способность к символизации и использованию (или неправильному использованию) того, что мы делаем из символов, которые мы сами и создаем, и составляет область для взаимодействия языка, мышления и действительности. … Именно язык определяет границы нашего мира и создает окружающую нас реальность» Дейл Спендер «Мужчина создал язык»

«Чтобы приступить к построению этики, основанной на половом различии, нужно сперва вернуться к основной, согласно Декарту, страсти, – к восхищению. К той страсти, которая не имеет себе ни обратной, ни противоречащей и которая не знает повторений. Так же, как мужчина с женщиной, женщина с мужчиной встречаются всегда впервые, так, что один не может подменить другого. Я никогда не окажусь на месте мужчины, и никогда – мужчина на моем. Каковы бы ни были личные отождествления, один никогда не окажется точно на месте другого: они не сводимы друг к другу» Люси Иригарей «Этика полового различия»

• Руководство спортом осуществляют мужчины и мужские сообщества • Раздельное участие спортсменов в соревнованиях • Существование мужских и женских видов • Статус лгбт-спортсменов и соревнований • Феминизация традиционных игр и забав • Статус спортсменов, подвергшихся воздействию гормональных препаратов Гендерные проблемы спорта

• 1) новый олимпизм, подобно прежнему, будет носить черты некоей религии; • 2) олимпизм — это аристократизм и отбор в сочетании с рыцарственностью; • 3) идея мира — существенная составная часть олимпизма; • 4) олимпийский герой — это взрослый мужчина-борец, а роль женщины должна в основном сводиться к увенчанию победителя; • 5) только благодаря участию духа и искусства в олимпийском празднестве оно может стать праздником весны человечества. Кубертен об олимпизме

• http: //www. youtube. com/watch? v=0 x 8 v. FHz. C 8 kw Мужская администрация

Раздельное участие в соревнованиях

«Мужские» и «женские» виды спорта

Статус лгбт спортсменов и соревнований

Феминизация традиционных игр

Спорт – не только утверждения маскулинности, но и способ гендерного освобождения