Гедони зм (др. -греч. ηδονή, лат. hedone —
Гедони зм (др. -греч. ηδονή, лат. hedone — «наслаждение» , «удовольствие» ) — этическое учение, согласно которому удовольствие является главной добродетелью, высшим благом и целью жизни.
Гедонистические учения Основоположником гедонизма считается древнегреческий философ Аристипп (435— 355 гг. до н. э. ), современник Сократа.
АРИСТИПП различает два состояния души человека: удовольствие как мягкое, нежное и боль как грубое, порывистое движение души. При этом не делается различия между видами удовольствия, каждое из которых в своей сущности качественно похоже на другое. Путь к счастью, по мнению Аристиппа, лежит в достижении максимального удовольствия, избегая при этом боли. Смысл жизни, по Аристиппу, находится именно в получении физического удовольствия.
ЭПИКУР описывает удовольствие как принцип удавшейся жизни. Удовлетворённость желаний Эпикур считает свободой от неохоты и отвращений. Целью в данном случае является не само удовлетворение, а избавление от страдания и несчастья. Высшим удовольствием и его мерой, согласно Эпикуру, является отсутствие боли и страдания. Поэтому счастье достигается с помощью атараксии — освобождения от боли и беспокойства, умеренным потреблением земных благ. Утилитарист Иеремия Бентам называл такой подход «гедонической расчётливостью» .
Генри Сидгвик – английский философ, в своём описании утилитаризма XIX столетия поделил гедонизм на этический и психологический. Этический гедонизм является в свою Психологический гедонизм является очередь нормативной теорией или антропологической гипотезой о группой теорий о том, что человек стремлении человека увеличить должен стремиться к удовлетворению — собственные радости. Таким образом или собственному (гедонический эгоизм) перспектива удовлетворения или всеобщему (универсальный избежание разочарования являются гедонизм или утилитаризм) единственным мотивом поступков человека.
Эвдемони зм (греч. ευδαιμονία — процветание, зм блаженство, счастье) — этическое направление, признающее критерием нравственности и основой поведения человека его стремление к достижению счастья. Является разновидностью гедонизма
По словам Аристотеля Счастье «мы всегда избираем ради него самого и никогда ради чего-то другого»
Среди средневековых мыслителей эвдемонизм был свойственен учению Фомы Аквинского и сводился к утверждению, что наивысшее счастье заключается в познании Бога и возможности узреть его в грядущей жизни.
Представители гедонистического направления в эвдемонизме Эпикур Ламетри Гольбах Гассенди Вольтер
В восточной философии к эвдемонистическому учению можно отнести буддизм с его постулатом об избавлении от всех страданий с целью достижения нирваны
По словам Далай-Ламы XIV «Основная цель человеческой жизни — счастье. Это очевидно. Независимо от того, кто мы — атеисты или верующие, буддисты или христиане, — все мы ищем чего-то лучшего в жизни. Таким образом, по моему мнению, основное движение в нашей жизни — это движение к счастью…»
Для получения больших наслаждений необходимо себя ограничивать. Эту формулу вывел Эпикур
В гедонизме смерть (убийство и самоубийство) - конец наслаждения
