ГБОУ СОШ 800 user Истоки

ГБОУ СОШ № 800

user Истоки поклонения деревьям идут из далекой от нас эпохи - за 20 тысяч лет назад, а возможно, и еще раньше. В ту пору дерево шло на изготовление оружия, постройку жилищ, топливо; кора и листья использовались для одежды. Помимо древесных плодов, люди в Европе ели еще и желуди, заболонь березы и сосны, цветочные почки пихты и других деревьев, пили березовый и кленовый соки. Этнографы XIX в. свидетельствуют необычайно важное для древних людей значение деревьев, явившееся предпосылкой к возникновению у наших предков соответствующего культа. Фотоальбом Истоки поклонения деревьям идут из далекой от нас эпохи - за 20 тысяч лет назад, а возможно, и еще раньше. В ту пору дерево шло на изготовление оружия, постройку жилищ, топливо; кора и листья использовались для одежды. Помимо древесных плодов, люди в Европе ели еще и желуди, заболонь березы и сосны, цветочные почки пихты и других деревьев, пили березовый и кленовый соки. Этнографы XIX в. свидетельствуют необычайно важное для древних людей значение деревьев, явившееся предпосылкой к возникновению у наших предков соответствующего культа.

Это генеалогическое древо индоевропейских языков восходит к праязыку, существовавшему более 6000 лет назад. Праязык раздробился на ряд диалектов, из которых образовались отдельные языки. Последние затем распались на многие поколения родственных языков. Сходные черты языков свидетельствуют об их влиянии друг на друга, прежде чем народы расселились по планете. По принципу этого древа , стали создаваться родовые (семейные ) древа.

Совершенно особый интерес представляет своеобразная форма древа жизни на браслете из Терихова (правый браслет) 96. В арочке, под небосводом с обозначенными каплями дождя, над ветвями берез (день Ярилы? ), над хорошо увлажненной землей изображено древо с массивным стволом и пятью сочными листьями-ветвями, расположенными так, что вместе со стволом они очень точно воспроизводят букву Ж, в том ее виде, как она писалась в середине XII в. (антиминс Нифонта 1148 г. , крест Ефросиньи 1161 г. ) 97.

Среди древнейших – Египетский Крест, или Крест Распятия. Этот астрономический крест в мистических целях употреблялся задолго до рождения Иисуса Назарянина. Он был неотъемлемой частью сокровенных ритуалов всех древних народов: Египта, Индии (где он по сей день ставится на чело духовного ученика чела), Вавилона, Греции, Китая, Мексики, Перу. Крест Распятия встре чается на груди египетских мумий. Древние азиатские одеяния все усыпаны этими крестами. Древнейший Египетский Крест Распятия обозначается –. Этот Крест называется Тау. Но никогда Египетский Крест Распятия не был орудием пытки у древних народов и“древом позора”, как у римлян. Тау –символ «Древа жизни «-вечной жизни.

Дерево жизни - главный символ растительного мира почти у всех народов планеты. В украинском оно существует практически во всех видах искусства, в частности широко воспевается в колядках, где ему оказывают чрезвычайно важное значение в создании мира.

Празднование Нового года в древности во многих странах приходилось на весну и поэтому праздник протекал у "майского дерева". Когда же Новый год согласно Юлианскому календарю был перенесен на конец декабря, обрядовое "майское дерево" заменили елкой. В Западной Европе сохранились в

Декоративное изображение деревьев и цветов в традиционной мезенской росписи Довольно часто встречается на мезенских прялках изображение нескольких деревьев или одиноко стоящего дерева, нередко ели. Особый интерес представляет композиция из трех деревьев: два одинаковых дерева располагаются симметрично по отношению к центральному дереву, выделяющемуся относительно большим размером.

Как представляли себе древние скандинавы картину мира? "Это очень интересно и, с нашей современной точки зрения, - необычно и странно. Считалось, что весь мир состоит из девяти царств. Все девять царств объединяли корни могучего и прекрасного ясеня по имени Иггдрасиль

Рост дерева, его быстрое развитие весной, увядание осенью и зимой давали первобытному человеку основание считать его живым существом, способным ощущать боль, плакать и даже мстить. При рубке деревьев старались умилостивить их мстительных духов. Африканские дровосеки сначала "кормили" дерево - наливали на землю немного пальмового масла - и лишь потом дотрагивались до него топором. Даже в начале нашего века тунгусы верили, что дереву больно, когда его рубят, и от боли оно может плакать.

Поляки не употребляли на постройку деревья, поврежденные молнией, а также сосну, у которой был средний сук ("громница"), направленный вертикально вверх. Особенно избегали деревьев, имеющих круглый сук, после выпадения которого остается скошенное отверстие; этот сук будто бы предвещает смерть.

У всех восточных славян запрещалось рубить на постройку осину; в некоторых местах у русских такой же запрет налагался на ель. Грушу и яблоню запрещали срубать белорусы и чеченцы. Поляки поступали точно так же и мотивировали это тем, что срубленное плодовое дерево плачет, и этот плач падет на того, кто срубил это дерево,

Весной эти древесные духи, по прежним поверьям, пробуждались и поэтому вместе с зелеными ветвями так называемого "майского дерева" людьми приносились в дом. Отголоски далекой древности дошли и до наших дней в религиозном празднике Троицы. Зеленая ветка считается символом жизни дома.

Есть в наших краях интересные, увлекательные и даже загадочные места. . . Одно из таких мест затерялось на Куршской косе, что расположена на побережье Балтийского моря. Это Калининградская область Российской Федерации. Деревья в этом лесу причудливо згибаются, будто в танце. Отсюда и название этого уникального места. Почему деревья застыли в этом мистическом танце - так и не известно. Теорий есть много. А нам приятно думать, что когда-то, рядом с молодыми соснами появился волшебный оркестр. Заиграв, он заставил деревья пуститься в пляс. . . А с первыми лучами Солнца, видение оркестра рассеялось, а деревья так и застыли в тех позах, в которых их застал рассвет. =)

Дуб – это могучее дерево, символ огромной жизненной силы, долголетия. Друиды считали его священным. Дуб является энергетическим донором. При прямом контакте с ним человек получает максимально возможное количество жизненной энергии.

В Западной Европе сохранились верования о происхождении людей от деревьев и о том, что человек иногда мог поместить в дерево на хранение свою душу. В Эдде (древнем скандинавском эпосе) говорится о происхождении первых людей из ясеня и вяза. Древнее германское предание гласит, что языческие боги германцев Один, Гэнир и Лодр встретили однажды на своем пути два дерева - ясень и вяз. Один дал этим деревьям дыхание, Гэнир - душу, а Лодр - румянец и теплоту. Так появились первые люди - предки всего человечества. Поэтому у древних германцев почитался ясень; они также считали, что лыком вяза можно связать черта.

Обычаи, близкие этим, сохранились также и у европейцев: в честь рождения мальчика в Германии сажали яблоню, а девочки - грушу и надеялись, что судьбы дерева и ребенка окажутся одинаковыми. Существовали поверья и о том, что у каждого человека есть дереводвойник, которое при порубке его этим человеком заговорит человеческим голосом и станет истекать кровью. Срубленное, оно обладает чудодейственной силой: если сделать из него стол, он никогда не оскудеет съестными припасами; ежели лыжи - то при одной мысли о путешествии они перенесут мечтателя куда угодно. .

Есть древняя китайская басня о денежном дереве с золотыми монетами на ветвях. Ежели потрясти данное дерево, золотые монеты, как капли ливня, станут падать в ваш сад. Дождик из монет считается лидирующей среди обожаемых тем между поклонников фен-шуй

Древо ДХАНАДИПА - Хозяин изобилия - богатства. Господь Шива - драгоценность всех риши и преданных. Он древо исполняющее желания, посылает богатство, изобилие и благодать, всем молящимся. . .

Финиковая пальма символизирует плодородие, особенно мужское, и щедрость богов. По этой причине финик стал библейским символом тех избранных, кто получит благословение на Небесах. Колонны в виде (финиковых пальм, характерные для древнеегипетской архитектуры, символизировали Древо Жизни.

На картине изображены царские птицы, пьющие из евхаристической чаши по обе стороны Мирового древа. Это древнейший символ плодородия, бессмертия, изобилия, благополучия и богатства. Птицы выступают здесь как стражи богатства и гаранты правильности совершения ритуала.

Бамбук - символ непреклонного характера, настоящего мужа высоких моральных качеств (Лао Ши). Бамбук является прекрасным антисептиком, по этой причине это растение так же ассоциируется и с очищающим воздействием прямоты и откровенности. До изобретения пороха китайцы бросали в костёр вместо петард бамбуковые стебли. Сильный хлопок, который происходил после этого, отпугивал злых духов. Так что у благородного бамбука есть и некоторые «мистические» качества.

Удивительное явление можно каждой весной наблюдать на черноморском побережье Кавказа. Невзрачное на вид дерево неожиданно оказывается как бы облитым кровью. Внезапно распускается множество мелких розово-красных цветков, которые очень плотно по отношению один к другому располагаются не только на ветках, но и на основном стволе. Поэтому и создается впечатление, что все дерево стало красным. Понятно, что уникальное растение породило много легенд. Одна из них говорит о том, что как раз на этом дереве в библейские времена повесился предатель Иисуса Христа Иуда. И вот с тех пор оно окрашивается в кроваво -красный цвет. Потому и зовется в народе Иудиным деревом.

Давным-давно, в те времена, о которых и не помнит никто, росли в одной деревне чудесные деревья. Названья у них не было, но мимо такого дерева никто просто так пройти не мог, обязательно останавливался полюбоваться на чудесное дерево. Да и было чем любоваться: белый стройный ствол, белые ветки с серебристыми, переливающимися на солнце цветами невиданной красоты. При дуновении ветра ветки, цветы на деревьях соприкасались друг с другом и издавали звуки, которые все принимали за неслыханную мелодию, диковинную и прекрасную. Жила в той деревне девушка одна, Василиса. Была она так же стройна и прекрасна, как чудесные деревья. И так любила Василиса сидеть на берегу среди этих деревьев, что ее прозвали Бережной, а кто звал просто Бережа. Все любили Василису, всем она всегда помогала, ко всем была добра. Ну и ей, конечно, любой готов был помочь, ежели чего. Но вот однажды случилась беда. Жених Василисин, Иван, сколько она его не уговаривала, ушел воевать. Ну, поплакала она, да и успокоилась. А тут приходит письмо, что Ивана убили. И тут уж никто не мог помочь. Не зная, что делать, Василиса прибежала на берег, упала на землю и заплакала. И так велико было ее горе, и так долго она плакала, что чудесные деревья, впитав вместе с соками из земли слезы Василисы, начали покрываться черными пятнами, а ветви, те и вовсе стали черными, цветы с них опали. Так вот и стали чудесные деревья такими, как сейчас. А называть их стали березами, от прозванья Василисы – Бережа. От прежнего облика у них остались только листья да сережки вместо цветов. Хотя кто знает, может, цветут на них когда-нибудь те самые, прекрасные серебристые цветы, да только редко очень, так редко, что никто не видел этого с тех давних пор. Так что если когда-нибудь увидите на березе цветы, то не удивляйтесь и не раздумывайте, откуда же они там взялись.

Много существует древних поверий, легенд и сказаний, посвященных деревьям. Но лучшее, что следует в продолжение к сказанному, - это прогулка в лес, где есть возможность прислушаться к тихому шелесту листьев деревьев. И если удастся понять, о чем они говорят, охватит ощущение редкого счастья. Тогда словами Адама Мицкевича можно будет сказать: "Здесь повесть чудную, предание веков, мне дуб рассказывал, челом разрезав тучи. . . ".

Работы художников для лучшего зрительного восприятия образов деревьев в изобразительном искусстве

Станислав Юлианович Жуковский Картина Жуковского: Лес

Картина Жуковского: Лесное озеро. Золотая осень (Синяя вода)

Картины Шишкина Сосновый бор. Мачтовый лес в вятской губернии

Дубовая роща

Утро в сосновом лесу(Медведи)

Архип Иванович Куинджи Березовая роща

Лесное болото

Михаил Васильевич Нестеров Весна. Абрамцево

Девушки на берегу

Исаак Левитан Березовая роща

«Март»

Игорь Эммануилович Грабарь Февральская лазурь Белая зима. Грачиные гнёзда

Рябинка

Зинаида Серебрякова Осенний парк

Яблоня

1815 г. Художник Сильвестр Щедрин Вид с Петровского острова на Тучков мост и на Васильевский остров в Петербурге

Андрей Мартынов Байкал Бумага, акварель

Ефимович Волков Октябрь

Золотая осень Тихая речка

Борис Михайлович Неменский «когда дыхание весны стало не просто весной, а дыханием мирной жизни, преодолевшей войну, когда безотчетно казалось, что сразу после войны все на земле будет так хорошо, как еще никогда не было» .

Приложение : «Детские работы»