ФРЕСКИ И МОЗАИКИ XVII-XVIII ВЕКОВ В ПРАВОСЛАВНЫХ ХРАМАХ.
Фреска (от итал. fresco — свежий — живопись по сырой штукатурке, одна из техник стенных росписей, противоположность «а секко» (росписи по сухому). При высыхании содержащаяся в штукатурке известь образует тонкую прозрачную кальциевую плёнку, делающую фреску долговечной. Фреска выполняется художником-фрескистом.
Фрески часто покрывают интерьер православного храма. Располагаются соответственно символике частей храма и иерархии священных изображений. Каждая фреска выражает таинственное присутствие изображаемого святого. Все росписи соединены в единую догматическую систему, связанную с литургическим действом и служат образным назиданием.
ФРЕСКА "АПОСТОЛ ПАВЕЛ". ФРАГМЕНТ. БОКОВОЙ АЛТАРЬ ПЕТРА И ПАВЛА. (СОФИЙСКИЙ СОБОР В КИЕВЕ)
ФРЕСКА "НЕИЗВЕСТНЫЙ СВЯТОЙ". ЮЖНАЯ ВНУТРЕННЯЯ ГАЛЕРЕЯ СОФИЙСКОГО СОБОРА.
Казеиново-известковая живопись получила широкое распространение и за пределами Италии — прежде всего в Германии и Испании. В этой технике работали Тьеполо (частично), Трогер, Гюнтер, Азам, Кноллер. Период господства этой техники закончился в начале XIX века.
Мозаика появляется на Руси с принятием христианства, но не получает распространения из-за дороговизны импортируемого из Константинополя материала (в Византии на вывоз смальты была объявлена государственная монополия). В качестве мозаичных материалов используются традиционные — природный камень, смальта, керамика и металл.
Мозаика Исаакиевского собора стала настоящим шедевром изобразительного искусства. Постройка этого собора стала поводом для возрождения данного искусства в нашей стране и осталась до сих пор одной из самых неповторимых его примеров. В соборе можно обнаружить 62 уникальные мозаики.
СЛЕВА — ОРИГИНАЛ Т. НЕФФА «РОЖДЕСТВО БОГОРОДИЦЫ» (1848 ГОД, ХОЛСТ, МАСЛО). СПРАВА — МОЗАИКА ПО ОРИГИНАЛУ Т. НЕФФА (МОЗАИЧНАЯ МАСТЕРСКАЯ АКАДЕМИИ ХУДОЖЕСТВ, 1900 -Е ГОДЫ, СМАЛЬТА).
«ВОЗНЕСЕНИЕ ГОСПОДНЕ» ПО ОРИГИНАЛУ Т. НЕФФА (МОЗАИЧНАЯ МАСТЕРСКАЯ АКАДЕМИИ ХУДОЖЕСТВ, 1900 Е ГОДЫ, СМАЛЬТА).
«БОГОМАТЕРЬ НЕРУШИМАЯ СТЕНА» И «ОБРАЗ БОГОМАТЕРИ ИЗ ДЕИСУСНОГО ЧИНА» (СОФИЙСКИЙ СОБОР. КИЕВ)