Скачать презентацию Фрейдизм в психологии Романова Ксения ИП Психоанализ Скачать презентацию Фрейдизм в психологии Романова Ксения ИП Психоанализ

Фрейдизм.pptx

  • Количество слайдов: 20

Фрейдизм в психологии. Романова Ксения ИП Фрейдизм в психологии. Романова Ксения ИП

Психоанализ, основоположником которого был Зигмунд Фрейд (Freud, 1859– 1939), возник одновременно как психотерапевтическая практика Психоанализ, основоположником которого был Зигмунд Фрейд (Freud, 1859– 1939), возник одновременно как психотерапевтическая практика и как концепция личности.

По Фрейду, формирование человеческой личности происходит в раннем детстве, когда социальное окружение подавляет как По Фрейду, формирование человеческой личности происходит в раннем детстве, когда социальное окружение подавляет как нежелательные, недопустимые в обществе, в первую очередь, сексуальные.

Таким образом психике человека наносятся травмы, которые затем в различных формах: в виде изменений Таким образом психике человека наносятся травмы, которые затем в различных формах: в виде изменений черт характера, в виде психических заболеваний, в виде навязчивых сновидений, в виде особенностей художественного творчества и т. д. — дают о себе знать в течение всей человеческой жизни.

Важным вкладом Фрейда в науку было создание им учения о структуре человеческой психике. Важным вкладом Фрейда в науку было создание им учения о структуре человеческой психике.

Это учение предстает в трудах Фрейда в двух вариантах. - Бессознательное - Оно Это учение предстает в трудах Фрейда в двух вариантах. - Бессознательное - Оно

В одном случае выделялись “бессознательной” (содержание которого принципиально недоступно осознанию человеком в более-менее адекватной В одном случае выделялись “бессознательной” (содержание которого принципиально недоступно осознанию человеком в более-менее адекватной форме), “предсознание” (содержание которого в обыденной жизни человеком не осознается, но может осознаваться в определенных ситуациях) и “сознание”.

Во втором случае выделялось “оно” (“id”) — хранилище вытесненных из человеческого сознания в качестве Во втором случае выделялось “оно” (“id”) — хранилище вытесненных из человеческого сознания в качестве недопустимых в обществе людей импульсов и желаний, “я” (“ego”) и “сверх-я” (“super-ego”)

Кроме того, очень многие из психоаналитиков, по крайней мере в некоторых из своих работ, Кроме того, очень многие из психоаналитиков, по крайней мере в некоторых из своих работ, обращаются к проблемам антропологии.

Начало этому положил сам Фрейд, опубликовав еще в 1913 г. работу “Тотем и табу”. Начало этому положил сам Фрейд, опубликовав еще в 1913 г. работу “Тотем и табу”.

К антропологии обращались и такие психоаналитики, представляющие различные направления в этом учении, как Фромм, К антропологии обращались и такие психоаналитики, представляющие различные направления в этом учении, как Фромм, Рейх, Рохайм, Салливан, Эриксон, Дереве, создавший особое направление — этнопсихиатрия.

К антропологии обращались и такие психоаналитики, представляющие различные направления в этом учении, как: Фромм К антропологии обращались и такие психоаналитики, представляющие различные направления в этом учении, как: Фромм Салливан Фромм Рохайм, Эриксон Дереве

1. Динамическая концепция личности, Основные идеи Фрейда: которая предполагает, что психика человека имеет как 1. Динамическая концепция личности, Основные идеи Фрейда: которая предполагает, что психика человека имеет как сознательный, так и бессознательный пласт, между которыми стоит защитный барьер, осуществляющий функцию цензуры.

2. Концепция так называемого психосимволического механизма, посредством которого содержание бессознательного 2. Концепция так называемого психосимволического механизма, посредством которого содержание бессознательного

3. Концепция формирования бессознательного человека путем того, что в него вытесняется весь опыт травмирующий 3. Концепция формирования бессознательного человека путем того, что в него вытесняется весь опыт травмирующий человека

Как выразился один из психоантропологов (Филипп Бокк), с точки зрения Фрейда, культура является для Как выразился один из психоантропологов (Филипп Бокк), с точки зрения Фрейда, культура является для общества тем, чем невроз — для индивида.

Из более поздних работ Фрейда психоантропологией были заимствованы и дея трехчастной структуры личности “ид” Из более поздних работ Фрейда психоантропологией были заимствованы и дея трехчастной структуры личности “ид” (“оно”) “суперэго”

Целью использования психоанализа в психологической антропологии, как по этому поводу выразился Геза Рохайм (Roheim), Целью использования психоанализа в психологической антропологии, как по этому поводу выразился Геза Рохайм (Roheim), являлось объяснение того, почему члены того или иного общества поступают так как они поступают.

Он писал: «Прежде всего я должен показать, что применение теории культурной обусловленности к значительно Он писал: «Прежде всего я должен показать, что применение теории культурной обусловленности к значительно отличающимся друг от друга культурам не может привести нас к установлению параллелей между ними»

Среди антропологов широко распространено убеждение, что хотя у нас, представителей иудеохристианской цивилизации, имеется “супер-эго”, Среди антропологов широко распространено убеждение, что хотя у нас, представителей иудеохристианской цивилизации, имеется “супер-эго”, действия представителей иных народов направляются иным образом.