ФРАНЦУЗСКАЯ СОЦИОЛОГИЧЕСКАЯ ШКОЛА Соколова Е. Ю. ПО-04
© Человек – существо двойственное: индивидуальное, биологическое и социальное. © Во французской социологической школе индивидуальное отождествляется с биологическим, © Индивид рассматривается как организм; © Проблема общественного и индивидуального отождествляется с проблемой социального и биологического. © Социальное существо в человеке формируется обществом.
ЭМИЛЬ ДЮРКГЕЙМ В двойственности заключается отличие человека от животных: у них нет общественного опыта. Общество – духовное образование Все собственно человеческое в человеке от общества. В целом развитие мышления не связывается с развитием человеческой деятельности
ЖАН ПИАЖЕ Создал наиболее глубокое учение об интеллекте. Интеллектуальное развитие ребенка основывалось на развитии у него речи и мышления. Первым предложил исследовать не то, о чем думает ребенок, а то, как он думает Интеллект здорового полноценного человека не может разрушиться
Ж. ПИАЖЕ ВЫДЕЛЯЛ 4 ОСНОВНЫХ СТАДИИ РАЗВИТИЯ ИНТЕЛЛЕКТА: 1. Сенсомоторная стадия (от рождения до 1, 5– 2 лет). 2. Дооперациональная стадия (от 2 до 7 лет). 3. Стадия конкретных операций (с 7 до 11– 12 лет). 4. Стадия формальных операций (с 12 лет и до конца жизни).
ПЬЕР ЖАНЕ Разработал "психологическую концепцию неврозов Поведение человека отнюдь не сводится к механизму Язык – особое, присущее человеку действие Отрицание механистичности
ОСНОВНЫЕ ПОЛОЖЕНИЯ ФРАНЦУЗСКОЙ СОЦИОЛОГИЧЕСКОЙ ШКОЛЫ: • 1. Человек биосоциален, т. е. имеет двойственную природу. • 2. Биологическая часть индивида имеет корни в его организме, а социальная формируется благодаря обществу, культуре, образованию и т. п. • 3. Коллективные представления, являясь структурой общества, закрепляются в языке и таким образом передаются из поколения в поколение и в индивидуальное сознание. • 4. Формирование мышления происходит через механическое взаимодействие индивидуального и общественного сознаний и представляется неосознанным • 5. Сознание изменялось вместе с развитием общества. • 6. Умственная деятельность человека, так же как и его сознание, биполярна.