Франция 17 -н. 20 вв ОПОРНЫЙ КОНСПЕКТ ПО

Франция 17 -н. 20 вв ОПОРНЫЙ КОНСПЕКТ ПО ИСТОРИИ ПСИХОЛОГИИ Работу выполнила Розова Ксения, 43 гр

ОСНОВНЫЕ ЧЕРТЫ ФРАНЦУЗСКОГО МАТЕРИАЛИЗМА 18 -20 ВВ Общие черты: объективный французский материализм сделал попытку объединить сенсуализм Локка и объективное направление в области физиологии Р. Декарта Весь мир для французских материалистов есть вечная, бесконечная, протяженная и движущаяся материя. Все свойства живой природы, вклю чая и психические, являются продуктами развития мате рии. Психическое есть свойство высокой организации ма терии. Совершеннейшей частью природы является чело век, и как часть природы его существование определяется строгой природной необходимостью. Законы природы распространяются и на внутренний мир человека.

ОСНОВНЫЕ ПРЕДСТАВИТЕЛИ 17 век Р. Декарт (15961650) 18 -нач. 20 вв ФРАНЦУЗСКИЙ ФР. СОЦ. ШКОЛА МАТЕРИАЛИЗМ Ламетри Конт Кондильяк Дюркгейм Дидро Лебон Гольбах Леви-Брюль Гельвеций Тард

Разделение души и тела: они разные субстанции Три типа идей сознания Р. Декарт Методом познания является систематическое сомнение Мышление - это единственный атрибут души, она всегда знает о том, что происходит внутри нее. Способность души - это мышление, а принцип ее работы - рефлексия, т. е. процесс отражения собственных мыслей, Дуализм Р. Декарта. Не только душа воздействует на тело, но и тело способно существенным образом влиять на состояние души Схема рефлекса: внешний импульс приводит в движение частицы, называемые «животными духами» . Далее «животные духи» заносятся в мозг по «трубкам» , из которых складывается периферическая нервная система, а оттуда -к мышцам Понятие рационализма. Сознание – предмет психики

Образ статуи Интроспективное познание себя КОНДИЛЬЯК Душа совокупность модификаций ощущений Движущий принцип познания потребности Осязаниеучитель всех ощущений

Человек не только продукт природы, но и продукт окружения и воспитания Обстоятельства творят человека Первой формой психической деятельности являются ощущения Ум, по мнению К. Гельвеция, формируется, главным образом, при жизни; при жизни его можно и потерять. Человек не пассивное существо, наоборот, деятельное. Источником его активности являются страсти. (2 вида) Все у Гельвеция сводится к ощущению: па мять, суждение, ум, воображение, страсти, желания

Человек - это сложная, вертикально ползущая к просве щенная машина, «живое олицетворение беспрерывного движения» ЛАМЕТРИ Распространяет механический принцип и на об ласть психических явлений Представления – это впечатления от внешних тел Движущим началом животной и человеческой машины является душа Мозг -экран, на котором отражается природа Восприятие сумме ощущений

Материя является единственной субстанцией во вселенной ДИДРО Материя имеет свойство – отражение. Живая и мертвая материя «Мы инструменты, наши чувства клавиши» Нервные волокна сравнивал с чувствительными вибрирующими струнами

Соотношение психических процессов Первой способностью человека являются ощущения. Все прочие вытекают из них. Нет места для духовной субстанции Потребности выступают движущим фактором наших страстей ГОЛЬБАХ Под ощущением понимается всякое изменение или сотрясение, вызванное внешними предметами в органах чувств Для познания псих. явлений - обращаться к природе и в ней самой искать исти ны, привлекая себе в руководители опыт.

ФРАНЦУЗСКАЯ СОЦИОЛОГИЧЕСКАЯ ШКОЛА

Отличие социального и физического: все, что человек умеет делать сам – 2; то, чему научился на чужом примере-1 Основа социального взаимодействия – ассимиляция установок, верований, чувств других людей Подражательность имеет такое же значение как наследственность в биологии

Идеологические факты – это своего рода «вещи» , которые ведут самостоятельную жизнь. Они существуют в виде «коллективных представлений» , навязываемых индивидуальному уму Общество – единый организм Социология – строгая объективная наука, свободная от всякого рода идеологических предрассудков и умозрительных спекуляций Антипсихологизм Дюркгейма Причина социальнопсихологических явлений – социальные представления ДЮРКГЕЙМ

В качестве основы общественных связей – темные силы В толпе самостоятельность личности утрачена, критичность ума снижена В силу волевой неразвитости толп людей ими правят бессознательные инстинкты Г. Лебон

Общество является коллективным организмом и развивается по законам разума Позитивизм – единственный источник истинного знания Неизбежный прогресс ума есть главный аспект истории человечества Стадии интеллектуальной эволюции человечества О. Конт

Тип мышления каждого отдельного индивида определяется группой Разным эпохам присущи разные типы мышления Леви Брюль