Румянцева.К 111.pptx
- Количество слайдов: 10
ФОРМЫ СВОБОДЫ. ВНУТРЕННЯЯ ВНЕШНЯЯ СВОБОДА. Выполнила: студентка 111/2 группы Румянцева. К.
1. Может ли человек быть свободным? 2. Можно ли считать действия человека результатом его собственного выбора? 3. Какие пути ведут к свободе? 4. Свобода абсолютна или относительна?
МОЖЕТ ЛИ ЧЕЛОВЕК БЫТЬ СВОБОДНЫМ? v Свобода есть, потому что иначе не было бы ни свободы выбора, ни возможности поступать правильно или ошибаться v свобода — часть природы.
МОЖНО ЛИ СЧИТАТЬ ДЕЙСТВИЯ ЧЕЛОВЕКА РЕЗУЛЬТАТОМ ЕГО СОБСТВЕННОГО ВЫБОРА? v человек обладает свободой воли и является свободным в совершении своих поступков. Даже, если на поступки человека влияют какие-либо обстоятельства, выбор все равно остается за ним. v свобода воли – это свобода выбора v «Свобода воли – это способность самостоятельно выбирать собственные действия»
КАКИЕ ПУТИ ВЕДУТ К СВОБОДЕ? v Первый из них связан с полным отрицанием свободы ч-ка. Любой поступок причинно обусловлен, а если поступок имеет причину, значит, ч-к не свободно определяет действие, а только подчиняется воздействию внешних обстоятельств. Подобная аргументация ведет к фатализму, признанию религиозного, мистического предопределения (рока) жизненного пути ч-ка, истории народов и гос-в. Все действия ч-ка жестко предопределены какой-то сверхъестественной силой (Богом, судьбой, абсолютным духом).
v Второй вариант связан с противоположным пониманием свободы. Его сторонники считают ч-ка абсолютно свободным существом. Все поступки и действия, начиная с простейшего поведения и элементарной жизненной практики и заканчивая крупнейшити историческими событиями, решающими судьбы целых народов, зависят полностью от собственной воли людей. Это позиция так наз. волюнтаризма.
v Третий вариант понимания свободы связан со стремлением преодолеть крайности вышеприведенных позиций. Жизнь ч-ка и общества направляется некой не зависящей от них силой, определяется объективными обстоятельствами, но ч-к в той или иной степени способен познать природу и хар-р внешних причин и воздействовать на них, изменять действительность в соответствии с личными представлениями и интересами. Тем самым признается относительных хар-р свободы (диалектика случайного и необходимого). Абсолютной свободы нет. Свобода существует, но есть и границы ее существования, т. е. условия и обстоятельства, к-рые становятся препятствием на пути реализации свободы.
СВОБОДА АБСОЛЮТНА ИЛИ ОТНОСИТЕЛЬНА? v Абсолютной свободы не существует. v В относительной мы все живем постоянно. v Вседозволенность - это крайняя разновидность всё той же относительной свободы.
ВЫВОД v Индивидуумы могут действовать отлично от чьих либо ожиданий. v Абсолютной свободы нет. Свобода существует, но есть и границы ее существования.
Румянцева.К 111.pptx