Формирование геополитических взглядов в Древней Греции и Древнем

Формирование геополитических взглядов в Древней Греции и Древнем Риме Лекция 2

Введение Древние греки первыми обратили внимание на влияние географической среды на социальное существование человека. И это был отнюдь не умозрительный интерес — он диктовался сугубо практическими соображениями. Вместе с развитием цивилизации, ростом числа городов-государств и их населения возникали и чисто геополитические проблемы: необходимость расширения жизненного пространства для увеличивающегося населения, колонизация свободных территорий по всему периметру Средиземноморья с целью сброса избыточного населения, пограничные проблемы и др. Решать их приходилось нередко путем войн с соседями.

Гиппократ (около 460 г. до н. э. – 377 -356 г. до н. э. ) Считал главными факторами, обусловливающими зависимость человеческого организма от окружающих его природных условий, температуру воздуха и его влажность, а также качество воды. Эти факторы, по его мнению, тесно связаны с другими природными условиями – рельефом (высота местности, ее расчлененность, уклон склонов, направление возвышенностей), положением местности по отношению к господствующим ветрам, растительности, составу горных пород. В сочинении «О воздухе, водах и местностях» проводил идею о влиянии географических условий и климата на особенности человеческого организма, свойства характера жителей и даже на общественный строй.

Геродот (ок. 484 – между 431 -425 гг. до н. э) Образ жизни, занятия населения ставит в зависимость от климата, вод, растительности, рельефа страны. Например, объясняя занятия скифов кочевым скотоводством, он считает, что этому способствуют природные условия (равнинный характер местности, обширные пастбища, наличие рек). Изобилие природы, по Геродоту, способствует также изысканности человека.

Аристотель (384 -322 гг. до н. э) В своем учении о государстве связывает природные условия с характером и политическим строем народов. По его мнению, народы северных стран отличаются мужество, но менее развитыми интеллектуальными и творческими способностями. Азиатские народы, наоборот, интеллигентны, обладают художественным вкусом, но им не хватает мужественности, поэтому они находятся в подчиненном состоянии. Эллины же в силу географического положения их страны совмещают интеллект и мужественный характер, а потому способны властвовать над всеми народами.

Платон (428/427— 348/347 до н. э. ) Взгляды Платона наиболее полно отражены в диалоге «Государство» . Главная его мысль заключается в том, что человеческое общество должно воплотить в жизнь идеальную общественную систему, сознательно построенную и управляемую интеллектуальной элитой в соответствии с принципами разума и целесообразности. Принадлежность к интеллектуальной элите, согласно Платону, обусловлена только происхождением. Платон считал, что люди от природы не равны и управлять могут только те, кто от рождения наделен высшими качествами души, — мудрецы и философы. Они должны сохранять нравственную высоту и быть абсолютным образцом поведения для низших слоев общества.

Теория природных поясов Широкое распространение получила точка зрения, что история создавалась в пространстве между 20 - и 60 -м градусами северной широты, то есть в Северном полушарии, где расположена большая часть земной суши. Политическая энергия мира генерировалась в основном в умеренных климатических зонах, и исторические центры притяжения сдвигались в направлении с юга на север, но опять-таки только в пределах этой зоны. Речные цивилизации Месопотамии и Египта сменились городами-государствами Греции, затем Римской империей. Все древние цивилизации располагались в границах между 20 - и 45 -м градусами северной широты. Культурные и политические центры Европы, России, Соединенных Штатов и Японии размещаются между 45 - и 60 -м градусами северной широты в прохладно-умеренной зоне. Влияние географической среды (в первую очередь, климата) на обычаи, нравы, образ правления и общественно-исторические процессы в городах-полисах было значительным, что стало предметом анализа ряда других античных авторов — Полибия и Парменида.

Страбон (64/63 до н. э. — 23/24 н. э. ) Крупнейший античный географ Страбон объяснял причину могущества древнего Рима географическим положением Италии: наличием хороших гаваней, благоприятным климатом. Ему же принадлежит вполне геополитический тезис о необходимости военного и экономического контроля лишь над тем пространством, которое представляет для государства политический интерес. Страбон утверждает, что знакомство «с отдаленными местами и населяющими их людьми - не представляет интереса, особенно если это острова, чьи обитатели не могут ни помешать нам, ни принести пользы своей торговлей» .

Марк Туллий Цицерон (106— 43 до н. э. ) В основе права, согласно Цицерону, лежит присущая природе справедливость. Причем справедливость эта понимается как вечное, неизменное и неотъемлемое свойство как природы в целом, так и человеческой природы. Следовательно, под «природой как источником справедливости и права (права по природе, естественного права) в учении Цицерона имеются в виду весь космос, весь окружающий человека физический и социальный мир, формы человеческого общения и общежития, а также само человеческое бытие, охватывающее его тело и душу, внешнюю и внутреннюю жизнь. Всей этой «природе» , в силу ее божественного начала, согласно Цицерону, присущи разум и законосообразность, определенный порядок.

Заключение Западная геополитическая традиция формировалась философами античной Греции и Древнего Рима в контексте противопоставления греко -римской цивилизации «варварам» , т. е. другим народам, которые говорили на непонятных и неприятных на слух языках. Античные мыслители обращали внимание на то, что в кульминационные моменты мировой истории судьбу человечества определяют столкновения цивилизаций Моря (Древняя Греция и Рим) и цивилизаций Земли (Другие земли).