ФОРМАЦИОННЫЙ ПОДХОД Лекция 8 ФОРМАЦИОННЫЙ ПОДХОД 1

ФОРМАЦИОННЫЙ ПОДХОД Лекция 8

ФОРМАЦИОННЫЙ ПОДХОД 1. 2. 3. 4. Деятельность как основание общественного развития. Потенциал категории отчуждения для осмысления общественной жизни. Исторический процесс как смена общественно-экономических формаций. Методологический потенциал формационного подхода.

РАЗРАБОТЧИКАМИ ФОРМАЦИОННОГО ПОДХОДА ЯВЛЯЮТСЯ К. МАРКС И Ф. ЭНГЕЛЬС

Деятельность как основание общественного развития Важнейшим вопросом в социально философии является вопрос об основаниях общественного развития. Понятие оснований указывает на наличие некоей творческой силы имманентно (внутренне) присущей развивающемуся объекту, побуждающей его развиваться, изменяться.

Основание и условие Следует отличать понятие оснований от понятия условий. Условиями выступают внешние обстоятельства, оказывающие влияние на ход развития общества. В качестве условий могут выступать климат, ландшафт, техника и т. д. Условия корректируют ход развития общества, делают его возможным или невозможным, но не являются его причиной. Основанием общественного развития выступает реальная связь человека с миром – человеческая деятельность, ее уровень и характер. В зависимости от того как осуществляется совместное деятельное освоение мира людьми зависят отношения людей, их сознание, облик общества в целом.

Активность и деятельность Активность – форма движения, присущая животным и человеку и предполагающая способность преобразования (осознанного или неосознанного) внешнего мира и самого себя. Деятельность является имманентно развившимися, выработанными в процессе исторического становления формой и способом собственно человеческого жизнеобеспечения и развития. ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ – СОБСТВЕННО ЧЕЛОВЕЧЕСКИЙ СПОСОБ АКТИВНОГО, ЦЕЛЕНАПРАВЛЕННОГО ПРЕОБРАЗОВАНИЯ МИРА.

СТРУКТУРА ДЕЯТЕЛЬНОСТИ ЦЕЛЬ ВЫБОР СРЕДСТВ ИСПОЛНЕНИЕ ПОЛУЧЕНИЕ РЕЗУЛЬТАТА

Деятельность и система действий Следует различать деятельность и систему действий. Система действий не предполагает целеполагания (его осуществляет кто-то другой), ее результаты носят случайны характер. Возможность существования людей осуществляющих системы действий связана с системой общественного разделения труда. Появлением наряду с целостной деятельностью деятельности разделенной.

2. Потенциал категории отчуждения для осмысления общественной жизни Отчуждение – категория социальной философии, раскрывающая парадоксальность человеческого бытия, процессы и ситуации, в которых человек становится чужд собственной деятельности, обществу, самому себе.

Категория отчуждения начинает разрабатываться в теории общественного договора При объяснении сущности государства сторонники теории общественного договора говорят о добровольном отчуждении прав и свобод гражданами в пользу суверена (лица, коллективного органы, представляющего интересы общества).

Разработкой категории отчуждения занимались: Ж. Руссо, Ф. Гегель, К. Маркс, Ф. Энгельс, А. Камю, Ж. Сартр, Т. Адорно, Г. Маркузе и др.

Источник отчуждения Источником отчуждения выступает дифференциация труда и частная собственность. Социальная сила, возникающая в результате совместной деятельности индивидов (ориентированных на достижение частнособственнических интересов) воспринимается индивидами не как их собственная объедине 6 нная сила, а как стоящая вне их сила, цели которой человеку не понятны.

- К. Маркс в рамках современного себе буржуазного общества выделяет следующие проявления отчуждение деятельности от человека; отчуждение условий труда от самого труда; отчуждение результатов труда от наемного рабочего (работника); отчужденность социальных норм, институтов от человека; отчуждение идеологии (ожиданий, ценностей) от жизни.

Программы преодоления отчуждения Например 1. Экзистенциализм утверждает, что современный мир абсурден и эта абсурдность может быть преодолена лишь индивидуальным усилием через принятие абсурда и мужества жить в нем (А. Камю. Миф о Сизифе). Например 2. Марксизм говорит о необходимости перестройки общественных отношений и отмене частной собственности на средства производства. Общество, где отчуждение будет преодолено станет обществом реального гуманизма. Этот идеал – коммунистическое общество.

3. ИСТОРИЧЕСКИЙ ПРОЦЕСС КАК СМЕНА ОБЩЕСТВЕННО-ЭКОНОМИЧЕСКИХ ФОРМАЦИЙ СПОСОБ ПРОИЗВОДСТВА ПРОИЗВОДИТЕЛЬНЫЕ СИЛЫ (люди, орудия труда, средства труда, наука) Название формации Основные классы отношения непосредственно в процессе производства; отношения обмена; отношения потребления; отношения распределения; отношения собственности. Основной тип отношений Первобытнообщин ная - Кровнородственные Рабовладельческа я Рабы рабовладельцы Личной зависимости Крестьяне – феодалы Ослабленная личная, поземельная Феодальная Капиталистическа я Пролетариат буржуазия Коммунистическая - ПРОИЗВОДСТВЕННЫЕ ОТНОШЕНИЯ Товарноденежные Социального сотрудничества Базис Надстройка - надстроечные отношения - надстроечные институты - идеи, теории, системы взглядов.

4. Методологический потенциал формационного подхода

ФОРМАЦИОННЫЙ ПОДХОД 1. 2. 3. 4. Деятельность как основание общественного развития. Потенциал категории отчуждения для осмысления общественной жизни. Исторический процесс как смена общественно-экономических формаций. Методологический потенциал формационного подхода.

СПАСИБО ЗА ВНИМАНИЕ!