Скачать презентацию Флоренский Павел Александрович Человек и его место в Скачать презентацию Флоренский Павел Александрович Человек и его место в

философия вопитания семинар 15.09.2014.pptx

  • Количество слайдов: 8

Флоренский Павел Александрович: Человек и его место в мире. Выполнила: Студентка группы 29 ПМ Флоренский Павел Александрович: Человек и его место в мире. Выполнила: Студентка группы 29 ПМ 142 Швечикова Светлана Анатольевна

Флоренский Павел Александрович (1882 -1937) Российский ученый, религиозный философ, богослов. Родился 9. 01. 1882 Флоренский Павел Александрович (1882 -1937) Российский ученый, религиозный философ, богослов. Родился 9. 01. 1882 года в Азербайджане. Окончил физико -математический факультет Московского университета (1904) и Московскую Духовную академию (1908), был доцентом и профессором. Редактировал журнал «Богословский Вестник» (1912 -1917). Служил священником Сергиево. Посадской церкви Убежища сестер милосердия Красного Креста. В 1921 -1924 годах — профессор ВХУТЕМАСа по кафедре «Анализа пространственности в художественном произведениях» на печатно-графическом факультете.

Конкретная метафизика Жизненная задача : Проложение путей к будущему цельному мировоззрению, синтезирующему веру и Конкретная метафизика Жизненная задача : Проложение путей к будущему цельному мировоззрению, синтезирующему веру и разум, интуицию и дискурсию, богословие и философию, искусство и науку. Отвлеченные концепции были ему чужды. «Построение его (мировоззрения) — характера органического, а не логического, и отдельные формулировки не могут обособляться от конкретного материала» .

В незавершенной книге В незавершенной книге "У водоразделов мысли" отец Павел развивал так называемую антроподицею (оправдание человека).

П. А. Флоренский: «Греховная природа человека нарушает единство человека и мира. Эта угроза, исходящая П. А. Флоренский: «Греховная природа человека нарушает единство человека и мира. Эта угроза, исходящая от "самости" человека, угроза и Природе, и самому себе, может быть преодолена точным наблюдением самого себя, которое дает достаточное руководство к познанию Бога. »

 «Мир этот, есть всегда текущее, всегда бывающее, всегда дрожащее полубытие, и за ним, «Мир этот, есть всегда текущее, всегда бывающее, всегда дрожащее полубытие, и за ним, за его – как воздух над землею в жаркий полдень – дрожащими и колеблющимися, и размытыми очертаниями чуткое око прозревает иную действительность» .

 «Человек есть сумма Мира, сокращенный конспект его, а Мир - проекция и раскрытие «Человек есть сумма Мира, сокращенный конспект его, а Мир - проекция и раскрытие человека. »

Спасибо за внимание!!! Спасибо за внимание!!!