Философскоправовая мысль Древней Индии Делится на три этапа

Философскоправовая мысль Древней Индии Делится на три этапа: 1. Ведический период ( VI-V вв. до н. э. ) 2. Послеведический период (примерно V-II вв. до н. э. ) 3. Период философских сутр ( IV-III вв. до н. э. )

Брахманизм (сер. I –го тыс. до н. э. ) Деление общества на неравноправные касты (варны), каждой из которых предначертана своя дхарма: 1)Брахманы – жрецы 2) Кшатрии – воины 3) Вайшьи – земледельцы, ремесленники, торговцы 4) Шудры – низшая каста Карма – закон воздаяния Доктрина сансары – бесконечных жизненных перерождений. Идея трансмиграции душ. n

Буддизм (возник в VI веке до н. э. в Северной Индии) n Истина Будды – страдание. Причина страданий – нирвана. Все люди живут в мире страданий, но могут достичь просветления, отказавшись от желаний и достигнув нирваны. Есть путь, ведущий к прекращению страданий – это правильная срединная дорога.

Философия джайнизма n Только личные качества и усилия людей помогут спасти человеческую душу, а вовсе не происхождение, богатство или божественное вмешательство. Т. о. перед нами в зародыше идея равенства всех перед законом.

n Отмечая роль порядка в жизнедеятельности людей, многие древнеиндийские философы сходились на том, что правила и законы устанавливаются людьми. Для этих учений характерно утверждение о том, что человек реализует собственные интересы за счёт других людей, поэтому нужны правила (законы), гасящие страсти.