Философские проблемы человека План 1 Осмысление проблем

Философские проблемы человека.

План: 1. Осмысление проблем антропогенеза в истории философии. 2. Сущность человека: биологическая, социальная, психическая, космическая. 3. Бессознательная и сознательная в человеке. Проблема души и тела. 4. Человек, индивид, личность, индивидуальность. 5. Цель и смысл жизни человека

Осмысление проблем антропогенеза в истории философии

Эволюционизм Ламарка и Дарвина Ламарк провозгласил принцип эволюции всеобщим законом живой природы. В 1871 году Дарвин выдвинул гипотезу о происхождении человека от обезьяноподобного предка.

Дарвин показал, что эволюция в органическом мире осуществляется по следующим факторам: • изменчивость • наследственность • естественный отбор

Изменчивость является основой образования новых признаков, в строение и функциях организма. Наследственность закрепляет первое. Естественный отбор устраняет организмы, которые не могут приспособиться к условиям жизни.

Трудовая теория антропогенеза. Представители: Ф. Энгельс Преобразовывает характер действия естественного отбора. С трудовой деятельностью связывают развитие руки, речи, мозга, мышления, сотрудничества людей и сплочения их в социальные коллективы.

Становление человека и общества – процесс взаимосвязанный, это процесс антропосоциогенеза, и главная роль в нем принадлежит трудовой деятельности.

Мутационная и синтетическая теория эволюции. Представители: Х. Де Фризом, С. И. Коржинский, С. С. Четвериков Согласно данной теории новые виды возникают скачкообразно, в результате крупных единичных мутаций в генном наследственном аппарате. (геноме)

В 20 - е года ХХ века, когда произошел синтез классического дарвинизма с новейшими достижениями генетики, который получил название синтетической теории эволюции.

Теория антропогенеза Тейяра де Шардена Вывод, который делает де Шарден, заключается в том, что появление человека — процесс коллективный и «первым человеком» является и может быть только множество людей» .

Его заслуга состоит в том, что он в рамках эволюционной концепции обосновал единство биологической и социальной природы человека. С точки зрения Тейяра ближайший к Homo sapiens в общей цепи антропогенеза: австралопитек — питекантроп — синантроп — Homo sapiens.

Сущность человека: биологическая, социальная, психическая, космическая.

Биологическая Биологическое выражается в анатомофизиологических, генетических явлениях, а так же в нервоно-мозговых, электрохимических и других процессах человеческого организма.

Социальная Социальное и биологическое, существующие в нераздельном единстве в человеке, в абстракции фиксируют лишь крайние полюсы в многообразии человеческих свойств и действий.

Психическая Под психическим понимается внутренний душевно-духовный мир человека – его сознательные бессознательные процессы, воля, переживания, память, характер, темперамент и так далее.

Космическая Воздействие космоса на ментальность человека представляет собой сложное и многофакторное явление: это и прямое влияние на происходящие в организме нейробиохимические процессы, это и воздействие космоса через окружающую природу и общество.

Бессознательная и сознательная в человеке. Проблема души и тела.

Длительное время в философии доминировал принцип антропологического рационализма, человек рассматривался только как проявление сознательной жизни: “Cogito ergo sum” (“мыслю, следовательно, существую”).

Но начиная с Нового времени: Лейбниц, Кант, Кьеркегор, Гартман, Шопенгауэр, Ницше начинают анализировать роль и значение психических процессов, не осознающихся человеком.

Проблема бессознательного и сознательного в концепции Фрейда Фрейд представил бессознательное как могущественную силу, которая противостоит сознанию. Согласно его концепции психика человека состоит из трёх пластов.

Super Ego (сверх Я) Ego(Я) Id(оно)

Id (оно)- находится за пределами сознания. По своему объему сравним с подводной частью айсберга. В нём сосредоточены различные биологические влечения и страсти, прежде всего сексуального характера.

Ego (Я)- это сознание человека. Super Ego (Сверх Я)- это идеалы и нормы общества, сфера долженствования и моральная цензура.

Именно сфера Id (оно) оказывает решающее влияние на мысли и чувства , поступки человека. Человек- это прежде всего существо, управляемое и движимое сексуальными устремлениями и сексуальной энергией (либидо).

Сознательное и бессознательное у последователей Фрейда.

К. -Г. Юнг. Попытался более глубоко дифференцировать фрейдовское Оно. В частности выделил в нем, помимо личностного бессознательного, более глубокий слой- коллективное бессознательное, которое я является отражением опыта предшествующего поколения.

Содержание коллективного бессознательного составляют общечеловеческие первообразыархетипы (образ матери-родины, народного героя, богатыря и т. д. ) Человек – это прежде всего существо архетипное.

А. Адлер. По Адлеру, человек- не только биологическое, но и социальное существо, жизнедеятельность которого связана с сознательными интересами, поэтому “бессознательное не противоречит сознанию”.

Адлер в определенной степени уже социологизирует бессознательное и пытается снять противоречие между бессознательным и сознанием в рассмотрении человека.

Э. Фромм. Одним из наиболее важных факторов развития человека является противоречие, вытекающее из двойственной природы человека, который является частью природы и подчинен её законам, но одновременно это и субъект, наделённый разумом. Это противоречие он называет “экзистенциальной дихотомией”.

Человек, индивид, личность, индивидуальность.

Человек – биологический вид Индивид – характеристика человека как неотъемлемая часть общества(дети маугли) Индивидуальность – наличие уникальных признаков и т д.

Личность может рассматриваться: • с точки зрения функционального подхода: личность рассматривается как набор социальных функций и ролей, выполняемых человеком. • Личность как процесс постоянного становления индивида в обществе.

Человек Индивид Личность ИНД ЛЬНОСТЬ ИВИДУА

Процесс социализации Онтогенез - формирование родовых качеств. Филогенез – формирование общественных признаков.

Факторы влияющие на развитие личности: 1. Внутренние факторы 2. микрофакторы (семья, книги, музыка и т. д. ) 3. мезофакторы (дет. сад, школа, работа, соседи и т. д. ) 4. макрофакторы (государство, историческая эпоха, этнос и т. д. )

Важной характеристикой личности является её нравственно духовная сущность: • личностные ориентации (мировоззрение, свобода, сила духа, воли, мышления) • поступки человека • ответственность человека, свобода.

Неповторимость и своеобразие личности выражается: § несводимость человека ни к одной характеристике § незаменимость и неповторимость § невыразимость человека- невозможность изучения человека как внешний предмет.

Цели и смысл жизни человека.

Концепции смысла жизни: 1. Аскетизм- отказ от телесных удовольствий; 2. Эвдемонизм- стремление к счастью, как подлинной цели человека; 3. Гедонизм- стремление к получения удовольствий, как можно разнообразней, здесь и сейчас;

Концепции смысла жизни: 4. Прагматизм- из всего извлекать пользу; 5. Утилитаризм- достижение своей цели любыми средствами; 6. Альтруизм- бескорыстное служение людям.

Основные термины: • Личность • Онтогенез • Филогенез • Индивид • Человек • Индивидуальность • Аскетизм • Эвдемонизм • Гедонизм • Утилитаризм • Альтруизм