Философские идеи развития Урок № 2

Скачать презентацию Философские идеи развития Урок № 2 Скачать презентацию Философские идеи развития Урок № 2

Философские идеи развития Урок 2.ppt

  • Количество слайдов: 16

>Философские идеи развития Урок № 2 Философские идеи развития Урок № 2

>   Содержание u  1. Закон отрицания.  u  2. Категории Содержание u 1. Закон отрицания. u 2. Категории диалектики: возможность – действительность – необходимость, форма и содержание и другие u 3. Глоссарий u 4. Литература

>1. Третий закон диалектики – закон отрицания    отрицания u  Отрицать- 1. Третий закон диалектики – закон отрицания отрицания u Отрицать- это значит опровергать, отвергать, уничтожать. Любая существующая вещь, процесс, явление подвергается рано или поздно уничтожению. Диалектика под отрицанием предмета понимает такое уничтожение, которое вызывается внутренними причинами, действием внутренних противоречий. u Закон отрицание отрицания- есть закон материалистической диалектики выражающейся возникновением нового из старого, преемственностью между новым и старым, поступательностью и спиралевидностью развития.

>Диалектическое отрицание – не абсолютное уничтожение  старого, а процесс замены:   Диалектическое отрицание – не абсолютное уничтожение старого, а процесс замены: 1)устранение старого – уничтожение того, что мешает развитию. 2)Сохранение лучших свойств – ценного и положительного. 3)Преобразование старого 4)Создание нового.

>     Типы отрицания  Деструктивное-     Типы отрицания Деструктивное- Конструктивное – полное отрицание самоотрицание т. е. такое отрицание, преемственности когда система содержит с предыдущим в себе свое собственное этапом развития отрицание прогрессивное регрессивное нейтральное отрицание- трансформация снятие синтез

>u  Сохранение на более высокой ступени развития лучших свойств исходной ступени показывает спиралевидную u Сохранение на более высокой ступени развития лучших свойств исходной ступени показывает спиралевидную форму развития u Спираль – бесконечная цепь циклов, так как новая форма становиться старой. Вот это и утверждает закон отрицания

>  2. Категории диалектики u  Философские категории – это такие понятия, 2. Категории диалектики u Философские категории – это такие понятия, которые отражают общие черты и связи, стороны и свойства действительности. u Законы и категории диалектики взаимосвязаны. Изучая основные законы диалектики, мы видим, что они представляют в сущности отношение, связь категорий. Например, закон перехода количественных изменений в качественные выражает определенную связь категорий количества и качества.

>Категория содержание и форма  u  Содержание- это совокупность элементов и процессов, Категория содержание и форма u Содержание- это совокупность элементов и процессов, образующих данный предмет или явление. u Форма - это структура, организация содержания, причем она не является чем-то внешним по отношению к содержанию, а внутренне ему присуща. u Содержанием живого организма являются процессы обмена веществ, раздражимости, сокращаемости и другие, а также органы, ткани, клетки, в которых эти процессы протекают. u Производственные отношения (взаимная связь людей в процессе производства, основанная на их отношении к этим орудиям) составляют его форму. u Форма и порождается содержанием, она не остается пассивной по отношению к нему. Она активно воздействует на содержание, способствует или тормозит его развитие.

>Категории сущность и явление u  Сущность определяет природу предмета, из  нее вытекают Категории сущность и явление u Сущность определяет природу предмета, из нее вытекают все его остальные стороны и признаки. Так, сущностью живого организма является присущий ему обмен веществ. u Явление – это внешнее, непосредственное выражение сущности, форма ее проявления. u Сущность и явление взаимосвязаны, неразрывны. Но они не только едины, но и противоположны, никогда не совпадают полностью. u Только наблюдая за явлениями, мы можем полностью определить сущность тела, предмета, действия

>  Категории причина и следствие. u  Явление или группа взаимодействующих явлений, Категории причина и следствие. u Явление или группа взаимодействующих явлений, предшествующая другому и вызывающая его, называется причиной. u То же явление, которое вызывается действием причины, называется следствием. u Причина всегда предшествует следствию, однако следование во времени не является достаточным признаком причины. u Причинная зависимость между двумя явлениями имеет место лишь тогда, когда одно из них не только предшествует другому, но и с неизбежностью порождает другое.

> Категории необходимость и   случайность u  Необходимость вытекает из сущности, внутренней Категории необходимость и случайность u Необходимость вытекает из сущности, внутренней природы развивающегося явления. Она постоянна, устойчива для данного явления. u В отличие от необходимости случайность не вытекает из природы данного предмета, она неустойчива, временна. u Случайность дополняет необходимость, представляет форму ее проявления. За массой случайностей всегда скрывается объективная необходимость, закономерность.

>  Категории возможность и  действительность u  Предпосылки для возникновения нового, имеющиеся Категории возможность и действительность u Предпосылки для возникновения нового, имеющиеся в существующем, и получили название возможности. Так, всякий зародыш обладает возможностью развития, превращения во взрослый организм. Взрослый же организм, развившийся из зародыша, - это уже действительность. Действительность представляет осуществленную, реализованную возможность.

>   4. Глоссарий u  Трансформация (от лат. transformatio — превращение) — 4. Глоссарий u Трансформация (от лат. transformatio — превращение) — преобразование, изменение вида, формы, существенных свойств чего-либо. u Синтез — процесс (как правило — целенаправленный) соединения или объединения ранее разрозненных вещей или понятий в целое или набор. u В диалектической логике под категорией (логической категорией) понимается понятие, отражающее последовательную стадию становления любого конкретного целого (соответственно процесса его духовно-теоретической репродукции). u Процесс — последовательная смена состояний объекта во времени.

>u  Признаки— то же, что и достаточное условие. В менее строгих науках слово u Признаки— то же, что и достаточное условие. В менее строгих науках слово «признак» употребляется как описание фактов, позволяющих (согласно существующей теории и т. п. ) сделать вывод о наличии интересующего явления. u Закономе рность — необходимая, существенная, постоянно повторяющаяся взаимосвязь явлений реального мира, определяющая этапы и формы процесса становления, развития явлений природы, общества и духовной культуры. Формулировка правила совпадающего с исключением. u Предпосылка - предположение, рассматриваемое как истинное. Используется в качестве отправной точки в процессе принятия решения. u Организм - живое тело, обладающее совокупностью свойств, отличающих его от неживой материи.

>u  Отношение — философская категория или научный термин,  обозначающий любое понятие, реальным u Отношение — философская категория или научный термин, обозначающий любое понятие, реальным коррелятом которого является определенное соотнесение (связь) двух и более предметов. u Систе ма (от др. -греч. σύστημα — «сочетание» ) — множество взаимосвязанных элементов, обособленное от среды и взаимодействующее с ней, как целое. u Связь — отношение общности, соединения или согласованности. u Зависимость — навязчивая потребность, ощущаемая человеком и подвигающая его к определенной деятельности. u Поня тия — отображённое в мышлении единство существенных свойств, связей и отношений предметов или явлений; мысль или система мыслей, выделяющая и обобщающая предметы некоторого класса по определённым общим и в совокупности специфическим для них признакам.

>   5. Литература u  Спиркин А. Г. Философия: Учеб. М. 5. Литература u Спиркин А. Г. Философия: Учеб. М. «Гард» 2001 г. 816 стр. u Основы философии в вопросах и ответах. Учебное пособие. Из-во «Феникс» 2000 г. 448 стр. u Философия для средних специальных учебных заведений: Учеб. пособие. u Радунин А. Л. Философия Учеб. курс лекций. Изд-во «Центр» М. 2001 г. 272 с.