Філософські погляди Леонардо да Вінчі ККТЕ НАУ Гр

Філософські погляди Леонардо да Вінчі ККТЕ НАУ Гр. О-627 -31 Теплинський Олександр

• Філософські погляди Леонардо істотні, таким чином, не в світлі історичної перспективи, а перш за все як явище свого часу, що розглядається у своєму історичному контексті в якості особливого, оригінального вираз найголовніших тенденцій ренесансної думки Леонардо сформувався поза професійною університетської науковофілософської середовища кінця 15 ст.

• Головним джерелом формування наукових і філософських інтересів молодого Леонардо була безсумнівно Боттега - майстерня. Близьке знайомство

• Леонардо з багатьма його сучасниками - вченими, математиками, майстрами, будівельниками, медиками, архітекторами, астрономами, у поєднанні з напруженим інтересом до найгостріших і важливим проблемам наук про природу дозволило йому бути в курсі сучасного стану знань про світ.

• Прагнення охопити все багатство і різноманітність природних явищ у своїх спостереженнях, все зрозуміти, проаналізувати, не підпорядковуючи їх у той же час звичної усталеною схемою, призводило до того, що Леонардо і не ставив перед собою завдання створення такого собі всеосяжного зводу.

• Для зведення воєдино матеріалу, їм гарячково зібраного, не могло вистачити і десятка таких багато заповнених безперестанної роботою життів. Головне в незавершених пошуках Леонардо - спроба створення нового методу пізнання.

• «Займаючись філософією явищ природи, - розповідає про Леонардо да Вінчі автор знаменитих « Життєписів » Джорджо Вазарі, - він намагався розпізнати особливі властивості рослин і наполегливо спостерігав за кругообертання неба, бігом місяця і обертанням сонця. Ось чому він створив в розумі своєму єретичний погляд на речі, не згодний ні з якою релігією, вважаючи за краще бути філософом, а не християнином » .

• Світогляд його було вороже католицької ортодоксії і схоластичному богослов'я.

• Заявляючи, що «все наше пізнання починається з відчуттів» , Леонардо рішуче відкинув інше, не що спирається на безпосереднє вивчення природи, знання - будь то отримане з одкровення і зі Священного писання Знання богословів.

• Знання, не спирається на відчуття і досвід, не може претендувати на будь-яку достовірність, а достовірність є найголовніша ознака справжньої науки. Теологія не має справжньої опори в досвіді і тому не може претендувати на володіння істиною.

• Інший, по Леонардо, ознака неистинной науки - різноголосся думок, велика кількість суперечок.

• Позиція Леонардо є, по суті, заперечення теології.