
ман.ppt
- Количество слайдов: 13
ФІЛОСОФСЬКІ ПОГЛЯДИ АЛЬ ФАРАБІ
Автор Проскуріна Ганна Петрівна cлухач МАН учениця 11 -А класу Київської гімназії східних мов № 1
Зміст Вступ Основна частина 1. Аристотель Сходу 2. Роль аль – Фарабі в розвитку філософської думки 3. Стиль мислення аль – Фарабі 4. Прогресивна суспільно – філософська думка Висновки Список використаної літератури
науковий керівник: Савицька Інна Миколаївна кандидат філософських наук Національний університет біоресурсів і природокористування України старший викладач кафедри філософії педагогічний керівник: Савченко Михайло Пилипович вчитель – методист історії, курсу «Людина і світ» Київська гімназія східних мов № 1, заступник директора з науково-методичної роботи, вчитель історії
Актуальність: Вивчення перської мови всесвітньої історії країн арабського Сходу, ознайомлення з найвидатнішим філософом середньовіччя, прагнення до вивчення стилю мовлення другого Вчителя, зумовили обрання темою дослідження філософські погляди аль - Фарабі – видатного мислителя Середньовіччя.
• Мета дослідження: дослідити життєвий та творчий шлях мислителя Аль - Фарабі; проаналізувати суть філософських поглядів зупинитися на поглядах Фарабі; визначити значення філософської спадщини Аль - Фарабі.
Методична основа дослідження – наукова, філософська система Аль - Фарабі, наукові праці дослідників життя та творчості, філософських поглядів Аль - Фарабі. Методи застосовуванні в дослідженні: збір матеріалів, аналіз і синтез теоретичної спадщини мислителя, узагальнення філософської системи Аль - Фарабі, на основі зібраного матеріалу; інтерпретація філософських праць філософа; визначення актуальності багатьох теоретичних висновків для сьогодення на основі критичного осмислення спадщини Фарабі.
• В середні віки на Близькому Сході і в Середній Азії Першим учителем серед філософів вважається Аристотель. Почесний титул Другого вчителя, по праву, носить аль – Фарабі – найбільший представник середньовічної східної філософії. Повне ім'я вченого Абу Наср Мухаммед ібн Тархан ібн Узлаг Аль – Фарабі ат – Тюрки.
• Відомі численні праці Фарабі. Свої твори він писав на аркушах, і часто один лист відповідав одній главі. Тематика його праць найрізноманітніша. Особливу увагу Аль – Фарабі приділяє музиці. Їм написана «Велика книга про музику» , яка до сьогоднішнього дня є цінним джерелом відомостей про східну музику.
• Аль – Фарабі вважають яскравим представником середньовічної арабської філософії, послідовником східного арістотелізму, математиком та теоретиком музики, науковцем Близького Сходу. Він є автором коментарів до аристотелівської «Метафізики» та творів Платона. Його праці змогли вплинути на розвиток подальшої філософії ібн Сіни, ібн Баджі, ібн Туфайля, ібн Рушда, на всю філософію та науку Західної Європи
• Стиль мислення Абу – Насра відрізняється раціоналістичним максималізмом, впевненістю у призначенні людського розуму вирішувати не тільки проблеми пізнання, але і етики та політики. При всьому ігноруванні матеріальних умов людського побуту, нерозуміння їх значення, ідеалістичної надії на розум цей максималізм приховував в собі здорове ядро, несумісне з містикою, забобонами, авторитарним способом налагоджування людського побуту, і тому впливав на наступний розвиток прогресивної філософської думки.
• Прогресивна суспільно – філософська думка, засновником якої був аль – Фарабі, під впливом сприятливих історичних обставин, збагачувалася досягненнями духовної культури епохи Відродження та приймала нові форми в період буржуазних виробничих відносин, розвилася в філософію Спінози, а потім у французький матеріалізм, у якому повністю звільнила себе від пантеїстичної оболонки і теологічних додатків.
• Філософські погляди аль – Фарабі можуть бути вірно зрозумілі в їх самобутності та оригінальності, якщо ми зрозуміємо їх у всіх їх своєрідності, тобто як конкретно – історичну систему положень, пов’язану з відповідною епохою та відображаючи її. Абсолютно ясно, що в ту епоху не могла бути створена відкрито матеріалістична філософська система.
ман.ppt